圣裔丹青——中国当代人物画家孔维克

正孔氏家族已有约2500多年历史。画家孔维克即是这个庞大家族的第78代裔孙。孔维克生于1956年,整个成长时期,正值对孔子"大不敬"的特殊年月,其家庭受到迫害,做医生的父亲亡命东北,但他得到母亲的支持得以专心学习,即使失学在家,也未曾放弃绘画这一爱好。孔维克令人刮目相看的年头是1993年。这一年,他开始创作孔子系     

试论作品人物的归属感

人类是有思想、有感情的社会群体,大则国家、民族、部落、军旅、阶级、阶层、集团;小则机关、学校、工厂、企业、宗族、家庭等等。人们在不同的社会群体中生活,各种群体彼此发生着物质的和精神的相互联系和相互冲突,于是人们对所属的社会群体就产生一种意向所归的社会心理取向,这种社会心理取向就叫作人们的归属感。文学是社会生活的反映,是形象地描写人们的内心世界和行为表现的一种艺术形式。研究人们群体生活中的归属感,有助于文学创作理解生活、揭示人物行为的科学依据,从而塑造成功的人物形象。     

平生■丹青 ■心写江山——记画家李长庆

正李长庆,字阿鑫,号大龙,又号崂山布衣。1952年生于青岛。李长庆自幼酷爱文学艺术,少年时代受前辈艺术家启蒙,痴迷美术,奋发努力,展露出独具的艺术才华和天赋。数十年来,以天道酬勤为人生信条,孜孜以求,笔耕不辍,致力于中国山水画的研究与创作,收获颇丰。李长庆热爱自然,寄情山水。遨游祖国的名山大川,尤钟爱家乡的崂山,并赖     

父子丹青 翰墨传奇——荣宝斋出版社隆重推出《李正伟、李梦大写意人物画集》

李正伟父子的大写意人物画作品继承了中国画的写意精神,能放收有度,笔笔见形,浓淡彰意,使作品中的人物彰显神采,一经面世便引起反响,受到业内人士的关注,也得到了藏家的青睐,成为一大丹青亮点。     

方寸天地的泥火气质——赏王丹陶瓷印作品

王丹(Wang Dan),字复秋,号易斋,1963年生于锦州。现为中国书协篆刻委员会委员,中国书协培训中心教授,辽宁省书协副主席兼篆刻委员会主任,西泠印社社员,全国第五届篆刻展、2007年当代篆刻艺术大展评委,锦州市文联副主席。     

匠心独运 大匠不雕——赏刘艺杰艺雕作品

正漫步在西安曲江公园,形象生动的艺雕作品随处可见。它们或造型独特,或寓意深远,醒目却不突兀,与周围环境恰到好处地融为一体,每个从它们身边经过的人都能感受到这些作品的魅力。而其中大部分雕塑都出自刘艺杰之手。欣赏刘艺杰的艺雕作品,让人感到的是亲切、贴心、接地气。他的作品大多以装饰性雕塑为主,表现的内容极其丰富,     

诗情美景入画中——青年画家杨硕绘画作品赏析

正看杨硕的画,有一种读诗的享受。他的画中,无处不浸润着一种诗情,或浓或淡,或飘逸或凝重,读他的画,常常使我想起历代的名诗名句来。《早春》,晨雾中,远近的林木上,枝头嫩叶绽放,掩映在树丛中的农舍,门前溪流淙淙,一黄衣女孩正挑水进门,画面透溢着一股清新宜人的早春气息,使我不由诵出陶渊明《归去来兮辞》中的名句:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。《渔歌图》,秀竹葱葱,竹林下的河湾里,小船上,专心致志     

浩然之气 寄意山川——读王首浩先生作品有感

正孟子说:"吾养浩然之气。"公子丑问:"何谓浩然之气?"孟子答:"难言也,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也"孟子的浩然之气,难以用语言表达,但是,可以在山水画中充分体现出来。换句话说,山水画的根本目的就是要竖画三寸,当万人之巅,横墨数尺,体百里之迥,在万仞之间和百里之迥的纵横之中体现     

忍俊不禁的滑稽笑剧-【郑人买履】赏读

本文从审美角度赏读《郑人买履》,揭示了郑人从头到脚都散发着呆气,批驳了郑人怪诞的思维逻辑。展示了四个场景,让人们嘲笑无价值的丑的东西,既肯定了有价值的美的东西,又从中获得一种情感的愉悦和理性的启迪。人们谈《郑人买履》时,既有忍俊不禁的感觉,又能从笑中品味到一缕淡淡的苦涩。这种悲喜交集的艺术效应,显示出《郑人买履》所独有的审美价值。     

无意为之自成家——李正峰先生书展感评

西安联合大学副教授、《唐都学刊》副主编李正峰先生个人书展于1991年5月12日在西安市东大街美术家画廊隆重揭幕。这次书展是在华侨郑奎瑜先生赞助下,由陕西省书法家协会、西安市书法家协会、陕西书学院、西京书画研究院及西安联合大学师范学院联合主办的。出席揭幕式的有省市领导及书法界、文艺界、学术界、教育界等知名人士及书法爱好者千余人,展厅中,参观者摩肩接踵,赞誉之声不绝于耳,其气氛之热烈是省市书法展览多年来所仅见的。     

光与宇宙的天籁抽象——品读画家冯杰的星象画法及作品

中国当代画家冯杰几十年执着中国画的墨色创新,力主作品赢人,他独创的星象画法,令人刮目,一系列风格强烈、技巧独特的星象画作扑面而来。他结合了光与宇宙的万千变化,在色光迷离中展现着一种"象外之象",呈现出气润生动的流畅美感和物我两忘的审美意趣。     

《论语》正读的思考——从崇尚科学、破除迷信谈起

崇尚科学、破除迷信是一个含义广泛的思想概念。从一定角度讲,历史上,一切的成就和进步,无不根源于崇尚科学、破除迷信,也无不归结于崇尚科学、破除迷信。崇尚科学,就是提倡一种脚踏实地、实事求是的精神;破除迷信,就是反对一种盲目信从、僵化固守的思想。这一个崇尚、一个破除,无论是对于社会的发展还是对于个人才干的发挥都至关重要。只有这样,社会才能充满生机,奋勇前进;个人才能充满朝气,奋发进取。崇尚科学、破除迷信,首先要看到事物的发展变化,而且要看到这种发展变化永无止境,永不止息。这是万事万物的本质所在。因此…     

汇入幸福的河流——散记伟东·幸福之城

莱茵河 汇入幸福的河流 在写这篇文章之前,我翻出了这支曲子--<记忆中的河流>.音乐流淌,思绪亦随之漫漶--青岛市区的河流不多,可看的则更少,记忆中的惊鸿一瞥,属于莱茵河.     

酒杯里的劳斯莱斯——赏世界顶级酒杯

正在葡萄酒品鉴中,酒杯也是有话语权的,同一款葡萄酒,如果使用不同的杯子,可能会带给人不一样的感官享受。看酒选杯是葡萄酒品鉴相当关键的一步,好酒要选对杯子才能让人充分体验到它的独特之处。奥地利醴铎是世界上最专业、同时也是最负盛名的葡萄酒酒杯和醒酒器制造商。因为酒杯的造型、容量、杯口直径、杯缘吹制的处理以及杯壁的厚度,决定了酒入口时的最先接触点,会影响到人们对     

岁月静好——画家许启智的山水油画

画家许启智简介许启智,1939年生于青岛。1956年就学于北京中央美术学院附中,受教于赵允安、马常利、周光玠等先生。回青后,从事舞台美术和工艺美术设计工作。1961年,在中国青年艺术剧院接受培训期间,曾受到留苏回国的舞台美术家周正先生的油画写生指导。从事业余美术教育四十余年,培育了大批美术青年进入美术院校,现成为教授、画家多人。退休后,曾应邀访问过澳大利亚、台湾、泰国、美国、加拿大等地进行写生与教学,并多次与俄罗斯画家进行学术交流。     

减负 赏款 赐爵——古代养老是这样的

中国古典社会有丰富的尊老、养老思想和比较完备的养老制度。宋朝张九成曾说:孟子开口必说‘仁政’.而所以为‘仁政’者,必先养老。汉武帝建元元年(公元前140年)春二月,赦天下,赐民爵一级。年八十复二算,九十复甲卒。证明汉代的尊老落实在了政府赋役减免的实际行动中。北魏明元帝神瑞二年(公元415年)六月丁卯,幸赤城,亲见长老,问民疾苦,复租一年。可见免除老年人子孙的徭役负担是国家资助百姓养老的最普遍措施。宋朝真宗天禧元年     

画中有诗——任敏的作品

11世纪中国宋代的伟大学者、画家及鉴赏家苏东坡在提及唐代诗人王维的作品时曾说:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗.我们在21世纪艺术家任敏的作品里也感受到了画中的诗情.同于王维和苏东坡在作品中对感情的抒发,任敏的画完全跳脱出了文字和笔法的范畴,而描绘大自然中辽阔浑然的诗境.麦克·苏利文的书中曾经称苏东坡及其同侪们的革新理念是“绘画是画意,而不画形”.同样,任敏的绘画也充满想象新意,他利用色彩的游离与融合开拓了崭新的画面,这种在画面中由随机偶发创造出来的有机美感,几乎可以与大自然抗衡.     

女性的参与——机构与人物

妇女环境发展组织 根据联合国大会第47/92号决议,社会发展问题世界首脑会议将于1995年3月在丹麦的哥本哈根举行。为此,联合国设立的筹备委员会、会员国的政府机构和各种非政府组织着手进行了大量的准备工作。总部设在纽约的妇女环境发展组     

索菲亚“东游记”——英国画家眼中的辽宁

正索菲亚·赫斯特,英国画家,生于牛津郡(Oxfordshire)的一个艺术世家。1994年,正在读大学三年级的索菲亚在一次介绍中国的讲座中,被中国文化所深深吸引,并于1995年夏天,来到中国北京。1999年,索菲亚与丈夫刘伟结婚,常年在沈阳生活,至今已有18年。目前,他们在沈阳开设一家画室和英语、艺术工作室,还有两个可爱的女儿:祺祺和扬扬。2016年11月11日,笔