城市历史文化街区微改造的创新实践

广州近年来在规划方案受限最多、改造难度最大的历史文化街区微改造工作中,探索出了许多领先全国的“广州经验”。位于广州市荔湾区逢源大街-荔湾湖历史文化街区中的泮塘五约,通过首创设计师下社区,成立文旅融合中心直接负责街区运营,引进优质物业开展大物业管理等方式方法,推动共同缔造微改造工作,形成了先吸纳意见建议再制定改造规划,先研究历史文化特质再推动改造工程,先考虑宜居需求再引进街区业态的历史文化街区活化新模式。     

历史街区“微改造”模式的发生机制研究——以广州市荔湾区恩宁路为例

微改造模式作为城市更新的解决方案,在当前的旧城改造实践中仍处于不断发展与完善的阶段,其改造内容与改造基础也存在着多样性,本文从厘清"微改造"得以推行的动因及适用对象出发,结合广州市恩宁路历史街区改造的实际案例,梳理"微改造"在历史街区改造中得以推进的发生机制,总结其实施的内外部条件,以进一步提升"微改造"作为城市更新模式新方法的适用性。     

西安历史街区的保护——以七贤庄历史街区保护为例

西安作为"中国历史文化名城"之一,其历史景观的保护一直备受关注。2008年5月6日,第四次《西安城市总体规划(2008-2020年)》正式获得国务院批复。在这次城市总体规划中,七贤庄街区作为红色革命教育基地、西安近代建筑群,首次被纳入西安历史保护街区范围。通过对七贤庄保护地区的历史文化要素的实地调查,明确了这一保护地区的红色遗产价值、传统民居价值、社会价值等。同时根据这个地区的保护现状以及历史建筑物的特点,结合日本历史街区保护的理念和经验,提出改造这一地区的一些基准和原则,以期避免历史街区修复保护中的一些问题。     

广州永庆坊城市更新模式及其启示

老旧小区的改造升级是关乎民生福祉的一项重要议题。广州市荔湾区永庆坊是广州的第一个历史文化街区微改造项目,该项目创新采取了"政府主导,企业承办,居民参与"的微改造城市更新模式。本文通过梳理永庆坊城市更新模式的历史演进、总结永庆坊"微改造"模式的主要机制和实践经验,希望对于广州市贯彻落实习近平总书记考察广东重要讲话精神、完善有利于推进老旧小区改造的机制体制提供帮助,为广州市乃至全国后续的老旧小区改造提供借鉴。     

Some Insights in Conservation of Historic Streets

历史街区的根本属性是生活,其主要特征是群体性,实用性和更新性。历史街区作为一种人文环境,其构成要素各有其权值。对历史街区的“保护”包含着保存、更新、延续三个不可分割的部分。就北京的历史街区保护而言,四合院的保与拆,是近年来争论最多的一个话题。对四合院的处理,无论是保存、修复还是拆除,均应以其价值为依据。保护历史街区还需要有至少三项政策的支持:历史街区的危旧房改造应由政府操作;外迁居民、降低人口密度是历史街区保护的基本要求;要制定适合历史街区的市政技术和管理规则。     

历史街区保护的公众参与度评价研究

在探析国内外公众参与历史街区保护的理论研究与实践案例的基础上,构建历史街区保护的公众参与度评价体系。以国家级历史文化名城泉州西街为例,采用问卷调查和访谈的形式,对我国历史街区保护中的公众参与情况进行测度。结果表明:总体上看,历史街区保护的公众参与度较低。居民意识到自身参与的重要性,并且有意愿参与历史街区的保护工作,参与意识较强,但由于文化、专业知识和参与途径等方面的限制,居民参与能力较低。另外,居民参与后对历史街区保护所产生的影响不大,参与效果不理想。针对评价结果,为提高公众参与度提出了一些实施建议。     

正确处理危旧房改造与文物保护的关系

北京是举世闻名的历史文化名城 ,其旧城尤其具有很高的历史文化价值。但北京在发展中始终存在着城市建设和文物保护的矛盾 ,近年来 ,危旧房改造与文物保护的矛盾更加突出。如何正确处理这一矛盾 ,是北京建设和发展所必须解答的重大课题。     

广州历史文化街区旅游产品开发探讨

对历史文化街区进行旅游开发是一种有效的保护和利用手段．可以综合实现历史文化街区的文化价值、经济价值、社会价值。广州是全国历史文化名城,历史文化街区丰富多样,旅游开发潜力巨大。广州历史文化街区旅游产品的开发主要表现为公务型、商业性、文化型和风光型四种,开发中要避免因利益主体利益不均导致当地居民对旅游开发的认同感不够、“古街再造”破坏了历史文化街区的原真性等突出问题,以体现“文脉”、原真性及体验性为原则,实施景观整治、进行功能分区、突出商业文化气息、构建解说系统、注重社区居民参与、加强相关主体之间的合作、建立统一管理的长效机制的体验型历史文化旅游产品的开发对策。     

宁波市历史街区旅游资源开发研究

历史文化街区是历史文化名城保护的重点区域,更是重要的旅游资源。文章全面分析宁波市历史街区旅游资源现状,阐述开发的重要意义,并对旅游交流开发的思路与对策进行探讨与研究。     

论老字号历史建筑和街区的保护与振兴

老字号保护与振兴是近年广受社会各界关注的热点问题。基于老字号历史建筑及街区美学、建筑多样性、文化记忆的连续性等多重社会价值的考量,从建筑保护和规划的视角,分析老字号历史建筑及其街区旧化的主客观原因。同时,在认识和开发老字号历史建筑及其街区的环境与景观资源的基础之上,提出实现老字号在物质环境、经济和社会诸方面成功振兴的方式与途径。保护和振兴城市老字号应该对这些已经过时与旧化的建筑进行处理和补救,以延长老字号与其历史建筑的寿命。     

广州十三行历史街区的生存危机与保护复兴

广州十三行历史街区曾是大清帝国"一口通商"的门户,是中国古代社会向近现代社会转型的一个突破口,具有划时代的历史意义和纪念性的文化价值.根据国际通用惯例保护复兴历史街区,可以获得"文商旅"共生共赢的效果.当务之急必须克服那种破坏性的建设方案和行为,整改乱象环生的低档次批发市场,坚持"一带一路"发展方向,打造具有国际性内涵的十三行文化旅游区.     

实现北京城市发展、旧城利用与保护的统一

没有协调好城市发展与旧城保护的关系 ,致使旧城保护动力不足 ,是北京旧城保护屡屡受挫的根本原因之一。为了增强旧城保护的内在动力 ,从根本上建立起有利于旧城保护的城市发展机制 ,使旧城保护走上可持续的道路 ,必须实现城市发展、旧城利用与保护的统一。     

历史街区保护价值和设计原贝初探

过去对于历史街区或者历史建筑的保护与否,其标准主要是它们是否与国家历史上的伟大人物或者著名事件有关.这些行为都从根本上影响和恶化了历史街区的整体环境,而对于历史街区的评估应当放在一个更广阔的范围之内.本文的目的则是对于这些保护价值、范围和保护设计的初步探索.     

北京历史地图的数字化

电子数字地图是 2 0世纪后期发展起来的新型地图 ,它在信息量的包含、深层空间关系揭示、动态过程表现等方面 ,大大优于传统纸面地图。数字化技术在历史地图方面也在迅速发展。北京历史地图的数字化工作已经开始 ,新型数字化地图将在北京历史地理研究、旧城改造、环境管理、文化建设、宣传北京等方面 ,成为得力工具     

保卫粤剧名街 拯救西关文化——论广州恩宁路骑楼历史街区的复兴规划

针对以粤剧文化为标志的广州恩宁路骑楼历史街区,"大拆大建"的行为与保护复兴的呼声,进行了6年博弈。面对即将到来的破土施工阶段,"名城理论"、"规划原理"、"保护法则"似乎显得软弱无力。许多"其言也哀"的文章,能否唤醒良知,取得"哀兵可胜"的结果?     

用文化品牌刷新历史街区

以广州十三行历史街区为例,主张保护复兴历史名城,应遵循其固有文化的本质特征、繁衍脉络,立足于文化的物质载体、空间环境进行有机化康复更新,以此创建文化品牌,保养自身活力,打造高格调、高档次的国际化文化旅游产业,实现可持续发展。     

城市更新与历史文化遗产保护

当今,城市化的浪潮正滚滚而来,而城市化又必然与城市更新交织在一起,在城市更新过程中,受多种因素影响,容易导致对历史文化资源的破坏、对城市历史文脉的割断,从而影响城市的可持续发展,如何解决这个矛盾,值得我们探讨。本文结合广州的实践,对城市更新与历史文化遗产保护共赢提出了一些粗浅的看法:一是需要制定历史文化街区保护的规划;二是探索多元主体投入机制;三是完善和创新现有制度。     

八廓历史街区建筑遗产单元功能属性及变迁研究

吐蕃王朝之后的几个世纪,拉萨作为西藏的文化摇篮和政治中心,各摄政王的更迭,以及五世达赖喇嘛扩建大小昭寺为中心的圣殿建筑群和主要行政服务单元,促使拉萨古城的面貌发生重大变化。同时,各势力家族和贵族官员在大昭寺周边建造私有庄园和大型住宅,渐渐形成了各种不同社会阶级的八廓历史街区诸多建筑群。八廓历史街区兴建的建筑群在不同历史阶段,因经济结构、社会组织、空间场所及地域文脉等原因,其功能也在不断更新。本文试图以八廓历史街区遗产单元功能属性及变迁规律为突破口,从时间和空间角度分析遗产单元功能属性的特点,并为八廓历史街区遗产单元修复保护提出自己的看法。     

文化视阈下的图书馆与培育和践行社会主义核心价值观关系研究

社会主义核心价值观的培育和践行是时代命题,属文化范畴。图书馆在长期的历史发展中形成了文化二重性,既作为文化系统中的一个元素实行着社会教育等功能,也对文化进行着能动性建构。本文从文化视角将社会主义核心价值观的培育和践行路径与图书馆的文化性相结合,从优秀传统文化、公民道德建设、社会主义核心价值观的"大众化"和信息来源等方面阐述了图书馆与培育和践行社会主义核心价值观的关系。     

历史文化要素在城市品牌建构中的联想与转换——以城市品牌“南孔圣地·衢州有礼”为例

历史文化型城市品牌的成功建构,应借助受众联想机制,明确历史文化符号与城市形象的转换关系。以衢州为例,其"南孔圣地·衢州有礼"的城市品牌如要深化创建,必须梳理其核心历史要素与品牌形象的关系,才能厘清品牌效应对衢州城市发展的作用。如基于体验系统的建构,梳理孔庙符号与"南孔文化"的节事形象关系;基于识别系统的深化,梳理王阳明元素与心学教育基地的关系;基于营销系统的增效,梳理"仁爱"、"守民"符号与古城传播形象的关系等。通过对典型关系的整饬,城市品牌的识别、体验及营销三大系统才能清晰围绕历史文化得以同步创建,城市品牌效应才会更加凸显。