曙光

<正>西方现代艺术流派大多"短命",但抽象派却不同。在整个20世纪以至21世纪,抽象艺术始终是现代艺术领域最重要的风格之一。在中国,尽管抽象画仍属小众,但已经有越来越多的艺术家涉足尝试,也有越来越多的年轻人开始懂得欣赏以至收藏。     

超越形式:中国抽象艺术展亮相温州年代美术

正由年代美术馆主办的"形式——中国抽象艺术展"于2年12月27日下午在温州年代美开幕。这次年代美术馆邀请了冰、冯良鸿、马可鲁、马树孟禄丁、谭平、袁佐、朱金位艺术家,他们都是80年代留生活在欧美的艺术家,是中早从事抽象艺术创作的一批性艺术家,他们见证了近30年抽象艺术的发展历史。据策王端廷介绍,展览作品在学代表了中国来探讨世界抽象新发展,也是中国抽象艺术成果的一次难得集中展示。展     

徐霞客与王士性

十六世纪中后期,中国的江苏和浙江,分别出现了杰出的地理学家徐霞客(1587—1641年)和王士性(1546—1598年)。虽然他们都生活在明末的江南,王比徐还早出生四十年;他们的家庭也都是世代官宦、书香门第;而且,在今天看来,两人在地理学上的贡献不相上下,各有千秋。可是,两人的遭遇及社会对他们的评价却有很大的区别。综观     

一个农村女人的梦想——评长篇小说《追赶与呼喊》中主人公王小麦的追梦史

时下,国人都在谈论中国梦。其实中国梦不是抽象的理论,她与每个中国人都息息相关。怎样使中国梦和每一个国人的梦想结合起来,使每个人都具有出彩的人生,使每一个人都成为"梦之队"中的一员,都成为中国梦的参与者、书写者呢?由作家倪学礼创作,发表于2009年《十月》第三期上的长篇小说《追赶与呼喊》中主人公王小麦从失败走向胜利的30年生活经历为我们做了诠释。该书以故事性强、人物性格鲜明、富于幽默风趣的语言赢得了读者的喜爱,随后改变成电视剧《小麦进城》后更为轰动。本文旨在透过王小麦从失败走向胜利的30年生活经历来看王梦想实现的艰辛及其当代意义。     

社会生活中的具体与抽象——兼论“过程-事件分析”

常人方法学对行动的策略性与局部性的研究是以默认行动的索引性,尤其是以抽象索引为基础的,这一点体现了它与帕森斯社会学的衔接关系,但常人方法学在后来的发展中逐渐放弃了对抽象索引的考虑,陷入了孤立强调行动者能动性的个人主义。一种完备的社会本体论应兼顾抽象索引和行动者能动性两种要素,并且应认识到抽象索引在型塑社会进程中的基础地位。以这种本体论来看,在中国大陆学界颇具影响的“过程-事件分析”也存在孤立地研究行动的问题,因其忽略社会抽象性的一面,从而大大限制了该策略的解释力。通过理论梳理,本文认为,在方法论上,可将社会学对于社会抽象性的分析概括为四种策略,其中有展示策略和解释策略之分。     

马克思主义视角下的农民问题研究

农民问题是无产阶级革命和建设的基本问题,马克思主义的经典作家及中国化的马克思主义者都很重视农民问题。概括和分析马克思主义理论体系中的农民问题,通过他们的实践以及他们在农民问题上所取得的经验和教训,可以使我们认识到:农民问题是中国革命与建设实践的一个重大课题,利益问题是农民问题的核心;在建设社会主义新农村的进程中,必须保护农民的利益,发挥农民在新农村建设中的主体作用。     

共同悲剧命运 异代相连高峰——屈原之与司马迁论略(之三)

本文是论述屈原与司马迁文化传承关系的系列论文之三。文章认为,他们的性格有相似,都具有悲剧性。相同的悲剧遭遇,使他们在中国文化史上创造了相承相连的异代高峰     

形象思维与创造发明

笔者在本文中强调的是形象思维在创造发明中的主 导地位,以阐明科学创造的机理。一切科学发现,不外乎 都是通过类比、联想等方式,通过顿悟实现过程的突 变,从而在脑中形成一种新的形象,这是新事物的雏 形。对形象思维的特点、特性及思维规律的新的认识可 以恰当地揭示创造发明的机理。 曾经有一个时期,人们心目中还一直只局限于抽象 思维。他们认为新事物的认识只能从生动的直观到抽象 的思维,从抽象的思维到实践,绝对没有形象思维的地 位。其实,人们不仅用概念进行抽象思维,而且还用形 【象进行形象思维,只不过形象思维至今还没有严密的科 …     

借助模拟实验突破教学中的抽象问题

在教学过程中,经常出现一些比较抽象的概念和过程,小学生的认知水平决定了他们运用抽象思维的能力还比较薄弱。借助模拟实验,可以将抽象问题转化为具象问题,便于学生的理解。论文介绍了借助模拟实验,我们可以将抽象问题变成具象问题,基于学生的已有经验,用建立模型的思维解决教学和习题中遇到的疑难问题。也提出了模拟实验的不足是不能证明真实情景。总结了用模拟实验突破教学抽象问题的流程。     

古代浙江籍佛教学者与中国文化

历史上,浙江古代佛教学者几乎遍及中国所有的佛教学派和宗派,许多著名的佛教学者都属浙籍。他们对中国佛教宗派的开创与传承、佛教经典的翻译、注疏与创作、乃至整个中国佛教思想和文化的弘扬与发展,都做出了突出贡献。在促进佛教中国化的过程、丰富中国古代文化和扩大中国佛教的国际影响等方面占有重要地位。     

圣约瑟夫大学孔子学院 从这里了解中国

<正>"我是教书法的,代表圣约瑟夫大学孔子学院在黎巴嫩做了一周的书法讲学活动,虽只一周的时间,可是引起的轰动却很大。黎巴嫩各界朋友对中国书法的热爱,小学生对中国书法的兴趣,大学生对书法的痴迷,都着实让我感到惊叹。他们在欣赏中国书法同时,希望我用毛笔写下他们的汉语名字,以留做纪念。     

清初学者张履祥与陈确的学术关联

清初浙西学者张履祥与陈确同学之谊深厚,他们既有共同的学术主张,也有明显的学术分歧。张履祥与陈确在丧葬上都提倡古礼,反对陋俗,追求实效;明亡后都重视节义,反对讲学、出游、应试等行为,反映了他们不与清政府合作的遗民立场;都注重实学,关注社会公共事务治理,体现了他们经世济民的情怀。晚年,他们围绕《大学》一书的真伪、《大学》知行观等学术问题,各抒己见,展开了激烈辩论。陈确与张履祥晚年的学术趋向虽大为不同,但他们交友始终不以他故而易初衷。     

东风自西而来——美国艺术家杰米·摩根和任敏的作品

<正>杰米·摩根和任敏都是美国的移民。杰米40年前来自英国皇家艺术学院,任敏30年前来自中国浙江美术学院(现中国美术学院)。摩根和任敏都受到中国文化、历史、艺术和哲学的影响。自1994年以来,他们一直在合作举办讲座和研讨会,向北京中央美术学院,杭州中国美术学院,重庆四川美术学院,沈阳鲁迅美术学院以及上海美术学院等中国艺术院校介绍西方艺术和新的绘画技法及材料媒介。     

伦理中心主义、科学主义和语言实在观念——论中国社会科学思维方式的基础和表现形式

本文认为,建国后中国社会科学的思维方式是中外文化融合的结果。该方式以实用和理想化的伦理中心主义为社会心理基础,追求最终规律和本质的科学主义是该基础的现代表现,而把语言表现等同于对象的语言实在观和中文的特点则成为表现这种思维方式的合适工具。在这种思维方式的影响下,追求统一和伦理化的理论与实践成为中国社会科学的主要任务,导致诸学向无个性的向心倾向,并形成了重情感,轻逻辑;重整体,轻局部;重抽象,轻操作等一系列特征。因此,中国现有的社会科学与西方实证、分析和观察式的社会科学,从内容到形式都有极大的差别。     

民生问题的马克思主义解读

民生问题是无产阶级革命和社会主义建设的基本问题,也是当前落实科学发展观、构建和谐社会面临的重大课题。马克思主义经典作家及马克思主义中国化的开创者都很重视民生,都把解决民生问题作为为人民谋利益的重要手段。概括和分析马克思主义理论体系中的民生问题,通过马克思主义者的实践以及他们在民生问题上所取得的经验和共识,可以使我们深刻认识到:关注民生是马克思主义中国化开创者以民为本的执政思想的高度体现;解决民生问题是当前落实科学发展观与构建和谐社会的必然要求与关键所在。     

现实价值哲学新范式:价值哲学研究新的里程碑

人类哲学史上一开始就有哲人对价值进行哲学研究,人类早期价值哲学研究东西方各有千秋。西方近现代价值哲学研究从英国哲学家休谟开始,休谟于1740年发现了实然和应然二分是道德价值哲学研究的逻辑前提和起点。1864年德国哲学家洛采第一个明确提出"价值哲学"名词,洛采之后的100多年里西方价值哲学研究产生了主观主义价值论、客观主义价值论和折衷主义价值论三大学派。他们都在价值哲学研究道路上竖立起了一座座里程碑。西方价值哲学研究因受主观与客观二元对立的价值哲学理论与现实价值对象相分离的抽象价值哲学研究旧范式影响太深,尔今已陷入困境和危机之中。当代东方中国价值哲学研究方兴未艾。中国学者创造的主客观统一的价值哲学理论与现实价值对象相符合的现实价值哲学研究新范式,为价值哲学研究发展开辟了广阔道路,在价值哲学研究道路上竖立起了一座新里程碑。     

至高无上的“无”

<正>卡西米尔·塞文洛维奇·马列维奇,与康定斯基、蒙德里安一起被誉为"抽象艺术的三驾马车"。作为早期几何抽象主义的先锋,他为抽象艺术开辟了广阔的表达天地。他开创了自认为艺术中的绝对最高真理——至上主义,形成了一种具有独特艺术观与世界观的抽象艺术。     

归巢的小鸟——记中国儿童福利和收养中心与成年中国被收养人的第一次亲密接触

2011年8月5日,中国儿童福利和收养中心迎来了三位特殊的客人——吴小芳、梁晓嫦和李军。他们都是中国人的模样,但拿的却是荷兰和美国的护照。他们或多或少都能说中文,但又不是海外华人的后代。他们其实是被外国家庭收养的中国儿童,如今长大成人,回国工作或实习,同时寻找自己留在中国的根。     

鲁迅与宋庆龄的革命友谊

鲁迅与宋庆龄在中国现代革命史上是两位有过伟大贡献、产生了巨大影响的历史人物。在世界人民的心目中,他们是热忱真挚的朋友,享有崇高的威望。尽管鲁迅在年龄上要长宋庆龄十二岁,主要从事革命文学活动,又过早地离开了人世,未能象宋庆龄同志那样,在社会主义的新中国度过辉煌壮丽的后半生。但是,鲁迅与宋庆龄,却走过十分相似的革命道路:他们都是半封建半殖民地的旧中国的逆子贰臣,是追求救国救民真理并投身于中国人民     

国际

<正>国际媒体赞嫦娥史上最惊艳登月在"嫦娥"顺利着陆后,世界各国媒体都迅速转发来自中国的探月最新消息,热评不断。美国专业网站"太空网"载文说,中国航天人在逐步了解如何进入更遥远的太空,他们大步前进。用不了多长时间,中国将站在世界航天的最前沿。