论艾伦·伍德的历史唯物主义民主观

针对西方一些左翼分子借新社会运动的兴起和工人阶级革命运动的暂时沉寂,将工人阶级排除于社会主义的核心战略之外,而把资本主义民主视为代替阶级斗争的历史动力和通往社会主义的"灵丹妙药"的倒退行径,伍德愤然予以驳斥,她从历史唯物主义的视野考察民主概念的变迁,质疑通过拓展资本主义民主就能实现社会主义的乌托邦幻想,批判资产阶级民主与资本主义社会是一体同质的,只有社会主义民主才是反对资本主义的利剑。伍德在揭露资本主义民主虚伪性的同时,重新厘清了社会主义与民主之间的关系,为我们树立正确的民主观提供了有益的启发。     

瑞典社会民主党的资本主义观评析

瑞典社会民主党的资本主义观经历了重要转变,由对资本主义的制度批判转向对资本主义的制度认同与政策批判,主张用社会民主主义改良资本主义。社会民主党资本主义观的形成及转变有着社会历史、思想理论、阶级结构、文化传统、地缘政治等方面的多重原因。瑞典社会民主党资本主义观的转变具有客观性,对资本主义的限制、改造具有一定的进步意义,但不能从根本上解决瑞典的社会问题。关于当代中国应当如何对待资本主义,可从瑞典社会民主党的资本主义观及其转变中获得重要启示。     

对经济民主的历史唯物主义思考

学术界一般认为,民主仅存在于政治领域,民主就是指政治民主。从历史唯物主义出发,用历史唯物主义的视角思考民主问题,分析了民主不仅仅是指上层建筑层面,也具有经济的特性,所以民主也存在于经济基础领域。经济民主是历史唯物主义中的重要思想,是资本主义社会的良好替代方案,有利于协调人与人之间、人与自然之间的关系,实现社会的和谐共存。     

评析艾伦·梅克森斯·伍德对阿尔都塞结构决定论历史观的批判

阿尔都塞的结构决定论历史观认为,社会形态是由经济、政治和意识形态这三种不同地位的要素构成的,经济基础并不起决定作用,政治和意识形态等对社会的发展也起着同样重要的作用。伍德认为这种历史观是自相矛盾的,最终取消了经济基础归根到底的决定作用,陷入了二元悖论中,既无法保证马克思主义的科学性又无法彰显马克思主义的人道主义。伍德的批判对深化历史唯物主义与彰显历史唯物主义的当代价值有着重要的理论和现实意义。     

马克思的经济正义思想探究

经济正义问题是当代社会经济发展过程中日渐凸显的一个重大问题。马克思在从抽象人本主义到历史唯物主义的历史转换过程中,在唯物史观的独特视角下形成了独具理论特质的经济正义思想：其理论基点在于对现实社会经济关系的深刻剖析;中介环节为对资本主义抽象经济正义观和资本主义经济关系的双向批判;判断标准是把经济正义放进现实社会生产方式的历史性之中来审视;价值旨归在于实现人的自由全面发展,达至共产主义。文章提出要参照马克思经济正义思想,构建我国符合经济正义要求的社会主义市场经济秩序,在回应现实境遇的吁求中进一步彰显马克思经济正义思想的理论价值和实践意义。     

马克思民主观的经济学视阈——兼论《资本论》中的民主思想

《资本论》中蕴含了丰富的资本、资本主义批判思想,涵盖了政治经济学、哲学、科学社会主义等多方面内容,民主则是《资本论》研究中一个不可缺少的政治维度。《资本论》通过对资本主义生产过程的实质分析,从商品经济的内在要求、劳动二重性理论、所有制基础上的社会有机体结构出发,探讨了马克思主义民主观最终的价值诉求,即实现每个人及一切人的全面自由发展。     

以整体性原则把握马克思货币理论的研究

整体性是马克思主义的基本特性,也是研究马克思主义理论与实践问题的思想原则和方法。要摆脱马克思货币理论的学科化、封闭化的传统研究模式,就必须从整体性出发,从思想来源、内容体系、发展脉络、文本结构、研究方法、实践要求等方面人手,才能完整把握和彰显马克思货币理论的精髓。     

江泽民世界历史思想研究述要

世界历史理论是马克思主义理论体系中的重要范畴，是把握人类社会发展进程的重要尺度和方法论原则。近年来学术界对江泽民世界历史思想的相关范畴进行了研究，对江泽民创立的“三个代表”重要思想的理论渊源、时代背景和历史意义等从世界历史性高度进行了揭示；对江泽民的时代观、生产力跨越观、世界市场思想、世界交往思想、社会主义历史方位观等从世界历史理论的角度进行了阐述，为进一步从整体上揭示江泽民的世界历史思想作了必要的研究准备。     

马克思恩格斯公共管理思想研究述评

国内外学者主要以马克思恩格斯经典著作为依据研究马克思恩格斯公共管理思想,并呈现出相关的研究成果。西方学术界关于马克思恩格斯公共管理思想研究成果主要包括马克思恩格斯公共管理思想的必要性、理论来源、基本内容等方面;国内学者对马克思恩格斯公共管理思想的研究主要从马克思恩格斯公共管理思想的理论来源、文本依据、基本内容、当代价值等方面着手研究。     

论生态学马克思主义的理论问题及其贡献

生态学马克思主义在回应西方绿色思潮对历史唯物主义理论诘难的基础上,开启了历史唯物主义理论的生态视阈,并对资本主义社会展开了生态批判、技术批判和价值批判,提出了他们的生态治理理论,形成了系统的生态学理论和现代性批判理论,对丰富和发展历史唯物主义做出了重要的理论贡献,是我们生态文明理论研究与建设实践的可贵思想资源。     

国内协商民主研究综述

协商民主自20世后期在西方兴起以来,作为民主理论的一种新发展,或者说民主理论的一种转向,对我国产生了很大影响。基于国内学术界对协商民主的思考和研究成果,通过对该理论的兴起及内涵研究,围绕协商民主理论与中国民主政治发展方向、与政治协商制度、与国内基层实践的关系进行研究述评,从而揭示国内学术界对中国特色民主政治建设的思考。     

西方古代“学理财富思想”及其现代启示

西方古代学理财富思想形成于法制与神权的政治基础、民主理念与宗教文化的思想基础、理性思维方式的研究基础上的。学理财富思想的理论内涵体现在三个方面：财富与经济生活的关系是其理论基础;财富属性是其逻辑主线;财富增长是其核心内容。西方古代学理财富思想得以发展为学说体系,而中国古代财富思想未能发扬光大,这一事实,要求我们对中西方古代财富思想进行深刻的比较研究,其目的在于通过比较研究来转变思维方式,完善经济政策,把握财富的社会张力,彰显正义与公有制。     

论概念研究的转向

人类通过把握概念来认知世界,概念研究的发展经历了从经典概念观向非经典概念观的转向,这个转变经历了两个阶段:从经典概念观向基于统计意义的相似性概念观转变;从基于统计意义的相似性概念观向基于背景知识的解释性概念观转变。概念研究对象从单个概念发展到组合概念。多种研究方法的组合使用亦有助于丰富概念研究转向的成果。     

“生态学马克思主义”的三个价值维度

“生态学马克思主义”作为西方马克思主义的一个重要理论流派,受到国内学术界的广泛关注。然而,学术界注重研究的是生态马克思主义所蕴含的生态文明价值,相对忽视其生态文明观与人类中心主义价值观的一致性。本文试图从科技与生态危机间关系的理论价值、变革生产方式的实践价值、人类中心主义的精神价值三个方面来论述该派的理论和思想。     

论概念研究的转向

人类通过把握概念来认知世界，概念研究的发展经历了从经典概念观向非经典概念观的转向，这个转变经历了两个阶段：从经典概念观向基于统计意义的相似性概念观转变；从基于统计意义的相似性概念观向基于背景知识的解释性概念观转变。概念研究对象从单个概念发展到组合概念。多种研究方法的组合使用亦有助于丰富概念研究转向的成果。     

马克思主义公民观形成脉络及内容初探

马克思主义的公民观是社会主义国家开展公民教育的理论基础.马克思主义公民观的形成经过了资本主义公民观的认同到分离,最终完成对资本主义公民观的历史超越.从公民主体观、公民社会与国家理论、公民双向维度之权利义务三个方面分析马克思主义公民观的主要内容,对我国推进民主政治建设、推进公民社会的构建有着积极的意义.     

习近平治国理政的哲学方法论探略

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足当代中国、把握世界大势,提出了一系列治国理政的新理念新思想新战略,有力推动中国特色社会主义进入新时代,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记高度重视学习和掌握辩证唯物主义和历史唯物主义,将其视为中国共产党人的“看家本领”。马克思主义哲学为习近平治国理政提供了总的方法论遵循。辩证唯物主义特别是其中的实事求是的实践观、事物联系发展的观点、具体问题具体分析的矛盾观提供了思维方法的总依据;历史唯物主义关于人民主体地位的思想和群众路线群众观点则贯穿于其治国理政全过程,彰显着中国共产党的价值自觉、理论自觉与实践自觉,奠定了习近平治国理政新理念新思想新战略的整个基石。     

马克思视野中的正义——以“塔克尔-伍德命题”为视角的分析

“塔克尔-伍德命题”认为马克思并非基于道德视角,而是从特定的生产方式的功能和作用来批判资本主义。胡萨米等人对此予以驳斥,他们认为这一命题是对马克思的误读,马克思是用一种隐晦的和间接的道德批判方式谴责资本主义的不正义。经过分析可以看出,在评判马克思视野中的正义问题时,“塔克尔-伍德命题”支持者和反对者的争论是不同分析范式的产物,双方各自主张“文本解构”和“时代解读”两种不同的分析方法。综合来看,青年时期的马克思批判资本主义时以“道德评价尺度”为主,成熟时期的马克思则以“历史评价尺度”为优先,两种评判尺度在历史唯物主义的平台上相统一。     

马克思恩格斯人与自然关系思想考论

考论马克思恩格斯关于人与自然关系的思想,实为守正、深化及出新之必须。马克思恩格斯的论著和书信中含有大量人与自然关系的论述,蕴含丰富的人与自然关系思想,这些思想以对资本主义生产方式和制度的生态批判和共产主义社会中人与自然和谐关系的构建为逻辑主线,从哲学、政治经济学、科学社会主义三个维度展开,贯穿唯物史观、劳动价值论和共产主义学说。其核心内容包括人化自然观、自然界财富观、人与自然和谐观三个方面。深化马克思恩格斯人与自然关系思想的研究,应该回到文本、深耕细作,对这一思想进行整体把握、系统研究,并在研究中践行实践导向、知行合一、顺应时代的通俗表达。     

马克思的公正观研究综述

近些年,学术界对马克思公正观的研究越来越多,本文试图就马克思公正观的形成过程、马克思公正观的基本内容、马克思公正观的特性及实现路径、马克思公正观的理论回应以及马克思公正观的当代价值五个方面对当前马克思公正观的研究进行归纳总结,大致展示学术界对此问题的研究现状,通过分析得出自己对研究马克思公正观的心得体会。