可持续发展观及其对中国的特殊意义

可持续发展问题，是当今世界普遍关注的问题。走可持续发展之路，已成为世界各国的首要目标和共同选择。本文阐述了可持续发展的缘由和内涵，分析了实行可持续发展战略对中国的迫切性与现实性，以及坚持走可持续发展之路对中国的特殊意义。     

可持续发展观的内涵及其立法实践

“可持续发展观”的提出有着重要的国内和国际背景,反映了国内、国际社会的发展变化,是“三个代表”重要思想在新的历史时期的最新发展。科学发展观的核心原则“可持续发展原则”蕴涵着丰富的法理,突出表现在国内法、国际法尤其是国际环境法的立法实践中。     

论可持续发展观的目标及其哲学意义

当今人类创造前所未有的极为发达的物质文明,提高了人类的生活质量,然而同时也带来了极为严重的现实问题,威胁着人类的生存与发展,使人类与自然的矛盾加剧。面对当今世界存在的各种困境与危机,越来越多的人们认识到,可持续发展是人类的必由之路。可持续发展观的提出是社会发展理论的一次重大飞跃。文章进一步从哲学层面上去思考,论述可持续发展观的目标一种新的发展观。     

马克思实践思维方式下的人与自然关系理论及其意义

在主客二分思维方式影响下,人与自然关系在近代工业革命背景下发生了严重的偏离,马克思从现实的人的实践活动出发,摒弃了主客二分思维方式的弊端,正确地阐述了人与自然之间的对象性关系,实现了二者的辨证和谐统一。这种理论不仅具有很强的理论意义,对于解决当前全球性资源、环境等问题、建设环境友好型的生态社会具有现实的指导意义。     

可持续发展观实践过程中的三大缺陷

现实中可持续发展观有三大缺陷 :第一 ,侧重于自然的可持续发展而忽视了社会和人的可持续发展 ;第二 ,侧重于发展的可持续性而不是可持续发展 ;第三 ,侧重于显性价值 (现实价值 )而忽略了隐性价值 (潜在价值 )。健全的持续发展观实践中必须强调自然、社会、人的整体的全面的可持续发展 ;要以发展为前提做到价值和真理的统一 ;要注重隐性价值 ,倡导自然守护主义。     

可持续发展观视野中人的发展

人的发展是社会发展的主题,但传统发展现由于只强调经济增长,致使作为发展根本目的的人失落了。可持续发展作为一种新的发展理论,它不仅是社会发展理论,更是人的发展理论。本文从可持续发展观的视角,重新考察了人的发展及人的发展在社会发展过程中的地位与作用。认为人的发展是人与自然的一体化发展,是社会发展的根本目的,同时又是社会发展的动力保障。     

论马克思实践思维方式下的人与自然环境和谐发展

实践思维方式是马克思主义哲学区别于传统哲学的所在，也是马克思思考相关问题的规则、途径和方法之所在。而哲学中居于核心地位的人与周围世界——自然环境的关系，是我们在现实社会发展的实践过程中亟待解决的问题。中国共产党在新的历史时期根据现实情况，提出了人与自然环境和谐发展的新理念，从而对践行科学发展观，构建和谐社会，建设资源节约型、环境友好型社会具有很强的理论意义和实践指导意义。     

实践思维方式视域下马克思哲学的实践本体论

马克思哲学本体论是实践本体论,但它不是像有些学者所说的以"实践本体论"这一名称来标志"马克思哲学"意义上的实践本体论,而是实践思维方式视域下的实践本体论。只有实践思维方式才能标志马克思新哲学,我们必须按照这一思维方式来理解他的本体论思想。在实践思维方式下,实践本体论表现为人自身的实践性、人化自然的实践性、人类社会的实践性等三个向度。     

实践思维方式与马克思人的本质理论--关于人学的总体性方法论思考

建构科学的人学理论 ,关键是为其确立一个总体性方法论。马克思以前的哲人们未能科学地揭示人的本质 ,目前理论界对人学研究所陷入的困境 ,关键在于没有或没能运用实践思维方式去思考这一问题。实践思维方式是马克思新哲学的根本特征 ,只有自觉地把它运用于马克思主义人学的研究之中 ,才能科学地理解人的属性 ,准确地揭示人的本质 ,由之才能建构真正传达出马克思主义精神实质的人学理论     

我国的可持续发展观研究

可持续发展的理念传入中国以后,我国学者对可持续发展的概念、哲学基础,与可持续发展相适应的人的生活方式和人生价值,可持续发展与环境伦理学的关系等进行了多方面的研究.尤其值得关注的是,能否以可持续发展观代替环境伦理学从而形成一种新型的可持续发展伦理学成为争论的焦点.     

儒家文化与可持续发展

可持续发展已成为全球人类所面临的最为紧迫的问题。儒家文化中的可持续发展思想,即强调道德理性和理想人格的修炼、加强对可持续发展的主体--人的改造,以及其中庸之道与“天人合一”、普遍和谐的思想,对于建立人类的普遍伦理,改善人类生存环境,提高人们的人文道德素质,解决社会群体之间的矛盾,实现经济、社会和环境的可持续发展具有深远意义。     

论可持续发展观的和谐本质

可持续发展是一种“和谐”的发展理念，具有内在的“和谐”本质与全新的理性视野。主要体现在：可持续发展观对于自然和谐发展提出了理性思考；可持续发展观以人的和谐发展为前提；可持续发展观以社会的和谐发展为基石；可持续发展观体现了构建和谐社会的必然要求。据此，要坚持可持续发展观，就要确立和谐发展的价值取向，确立生态补偿和生态创造价值意识，强化人与自然协同进化的生态价值信念，并实现生态伦理价值观念的普及化。     

生态价值观及其实践意义

对生态价值观独特的哲学意蕴进行探讨具有现实意义。本文在探究了这一价值观的形成过程和基本内涵之后 ,对其与中国传统“天人合一”价值观的关系进行了辨析 ,最后指出生态价值观对指导人类的社会生活具有普遍的实践意义。     

试论人才可持续发展及其意义

人才可持续发展是一个横跨人才学领域和可持续发展战略研究领域的边缘问题。人才的能动性、再生性、高增值性、动态性,表明人才更具有可持续发展的“资源”的基本属性与特殊属性。鉴于我国人才的数量、素质、分布、结构现状均存在着近虑远忧,实现人才可持续发展,经济社会发展迫切要求实现人才可持续发展,这对于充分发挥我国人力资源丰富的优势,实现技术的跨越式发展,缩小与发达国家之间的距离,意义重大。     

可持续发展的实事求是观

可持续发展现念已被当今社会广泛接受,既作为国家发展战略目标的选择,又是诊断国家健康运行的标准。本文阐述了可持续发展的由来,分析了可持续发展的实事求是观,并探讨了实事求是对实现可持续发展战略的重要意义。     

自然和谐与人类社会可持续发展

随着工业革命的发展,现代科技的浪潮一方面开阔了人的视野和活动范围,增强了人们的创造力;另一方面使人的本质在对象化过程中发生异化,人类与周围环境处于一种紧张的矛盾关系之中,破坏了人与自然的和谐,由此也带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题”。伴随着人类生存环境的恶化,社会可持续发展的问题日益成为全世界关注的焦点。     

可持续发展研究进展

可持续发展研究内容包括 :可持续发展的思想和涵义 ,实现可持续发展的指标体系及信息资源共享系统。可持续发展研究涉及环境与社会两大领域 ,建立科学完善的可持续发展理论体系有助于推动全球和区域可持续发展战略的实施。因此 ,可持续发展理论还有待深入研究     

一种创新型的发展观:可持续发展

可持续发展是当代最重要的发展观,它是在对人类以往发展观进行批判、反思的基础上提出的,是发展观的创新和革命.创新也是可持续发展的灵魂和必然要求,只有不断创新,才能真正实现可持续发展.     

论"可持续发展"的伦理价值观转换

可持续发展理论是对现代工业文明危机的理性反思 ,是对传统发展观的扬弃 ,它需要实现伦理价值观的彻底转换 ,要从人与自然的分离和对立 ,转换为追求人与自然的和谐协调 ;从人与人关系的差等和敌对 ,转换为追求人与人平等互利 ;从以经济和物质为目的的单向度的追求 ,转换为追求人的德性和能力的同步完善 ,人的全面发展     

从人的发展看“人肉搜索”的意义

网络搜索是人们网络生活的日常行为方式之一,人肉搜索的出现是网络信息时代的必然产物。许多研究者从法律、道德以及传播的角度对人肉搜索做出了褒贬不一的评价。然而从马克思人的本质理论和英格尔斯人的现代化理论角度来看,人肉搜索从某种程度上体现了新的社会关系的演进和人的现代化发展的途径,不管是从本体论意义、认识论意义还是发展论意义来看,人肉搜索都表达了信息时代人类本质的不断发展和社会信息状态下人的现代化的必然要求。