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政治发展是不同类型国家都面临的问题。我国政治发展目标是人民民主。与改革开放三十年的辉煌成就相比,中国政治发展在实践和理论层面上都存在一定滞后性,这需要从新中国60年的发展历程中进行反思。与中国改革开放之前的“政治战略进攻”相比较,用“政治发展战略退却”来描述当今更为合适。政治战略进攻,脱离了中国社会历史现实和国情,是一种超越现实的、罗曼蒂克式的政治发展;从浪漫主义的政治发展经过改革、退却到不合格的不完全的社会主义政治,是一种趋向于现实主义的政治发展;从多元政治主体关系中谋求以社会主义政治为主导和定向的政治变迁,是一种理想主义与现实主义相结合的和合主义的中国式的政治发展战略。 相似文献
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桑玉成 《上海社会科学院学术季刊》1994,(2)
经济和政治是两个互相联系又互相制约的概念,离开了经济来谈论政治以及离开了政治来谈论经济,都是毫无意义的。因此,探讨当代中国的经济发展,固然要从经济的角度进行,但也要从政治的角度展开。在当前人们较多地以经济的视角研究中国经济发展的途径时,特别需要从政治的角度,来确立一种经济发展之政治观。作者主要从经济发展的政治环境入手,探讨了经济发展的若干政治因素,并提出了如何改善政治环境来促进经济发展的问题。 相似文献
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从大学生的人际关系看高校思想政治工作孟庄,杨滨章人际关系是社会生活中普遍存在着的一种现象,它对于社会、集体和个人的发展都产生着重要的影响。认识和探讨大学生的人际关系,研究它的成因和特点,对于我们做好新时期高校学生的思想政治工作,实现思想政治工作的科学... 相似文献
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政治文化具有相对稳定性和连续性等特征,对一个国家或民族的政治现代化起着巨大的制约作用。每一个走向现代化的发展中国家都面临着发达国家政治文化的冲击和挑战。深入认识发达国家的政治文化,把本国的政治文化与发达国家的政治文化进行比较,找出异同以及相互的渗透性和排斥性因素,是政治现代化获得成功的前提。仅仅从制度层面上认识与摹仿是肤浅的,没有文化层面的沟通、融合与创造,就不会把握其精髓而进入现代化的行列。一、中日两国政治文化比较研究的意义中国与日本绝不仅仅是"一衣带水"的地缘关系。有位中国学者在考察了近代中国… 相似文献
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后现代主义与科学哲学 总被引:1,自引:0,他引:1
后现代主义与科学哲学[美]R.萨索尔曲跃厚译在本文中,我想批判地考察两种相关的主张:第一,后现代主义和科学哲学以一种类似于启蒙运动和浪漫主义的方式互相依赖,即它们彼此的主张既相互呼应又相互抵触;第二,后现代主义和科学哲学都服从和发源于一种政治的观点和... 相似文献
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政治文化是一种特殊的政治取向,对政治生活有着重要的影响,是政治现代化的基本内容之一。我国当代政治文化在某些方面还有不尽人意之处,正面临着发展的要求。为充分发挥政治文化的功能,当代政治文化的发展应注意处理好两个文明建设、目标与起点及传统、政治认知与认同、政治参与与理性、法治与民主意识、政治文化与政治制度、民族性与世界性等七个方面的关系 相似文献
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古代山东贡品与现代地区经济开发李晓伟贡品作为一种历史现象,在我国古已有之。司马迁认为:“自虞、夏时,贡赋备矣。”①它是统治阶级进行剥削的一种特殊手段,历代王朝都规定各地定期向中央进贡当地的土特产品,也从一个侧面反映了历代社会经济、政治、文化交流等方面... 相似文献
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浅谈高校法制教育与思想政治教育的关系任月娥在大学生中进行系统的法制教育,不仅是强化法律知识,提高我国未来国家干部、技术人员素质的需要,同时,法制教育也应该成为大学思想政治教育的重要手段。它与思想政治教育是一种相互作用,相互影响.相互依存,紧密联系的辩... 相似文献
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欧盟是一个政府间组织和超国家机构的混合政治体,对它的合法性判定和认同都需要新思维.在欧盟的政治空间内,政治合法性已涉及到欧洲层面与国家层面的交互双层关系,其合法性判定模式应该是多元的.同理,欧盟认同也应该是一种重叠共识型的认同.欧洲应该本着开放与平等精神,在相互尊重与认同的基础上,建构欧盟民主新模式. 相似文献
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相对于古希腊的城邦文明和现代西方的社会文明,传统中国形成了一种礼乐文明,其基本构成方式是“文质论”。质即自然,文即文明,文明是通过将内在于质的纹理文饰出来,所以,文明在根本上来自自然,不能超越、改变和破坏自然。礼学中的尚文尚质,在根本上都是一种文。“文质论”何以构成礼乐文明?本文分为礼仪和礼制两个层次讨论:礼仪是仪式层面的礼,其内在原理是以礼文来节文人情;礼制是社会政治层面的各种制度,其构成原理与礼仪相同。在这个层面,亲亲即质,尊尊即文。人类的群体生活并非文明的建构,而有其自然基础,即亲亲。由亲亲生出尊尊,就是在自然生生共同体中发现内在的尊尊秩序,把它文饰出来,并建立更大范围的文明共同体。在这个意义上,国家并不是必要的恶、社会契约或暴力机构,而是对生生共同体的文明转化。由于“文质论”和西方社会理论一样,并不把国家政治当做最高的文明制度,我们视之为一种社会理论,但它也与希腊政治哲学有共同之处,即来自自然,归于自然。 相似文献
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中国的改革进程使人的各个方面都发生了深刻的变化。由于此阶段的人的独立性是以对物的依赖为基础的,所以经济的发展不可避免地产生一些负面效应。如何使人的发展摆脱自发性、盲目性和异己性,而表现为一种自觉、主动的过程?本文认为在经济、政治体制改革的同时,需倡导几种精神:中国社会的发展精神、批判精神和超越精神。一、问题的提出社会的转型是指社会宏观结构、体制发生了整体性的位移现象,是整个社会结构系统发生一种根本性的社会变革。这一转变涉及社会的经济基础与上层建筑、生产力与生产关系的各个领域,体现在生产、流通、分… 相似文献
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论政治文化对决策制度的影响刘雨春,高凤琴我国政治体制改革的目标,就是要建设社会主义民主政治.建立民主的、科学的决策制度是其中的一项重要任务。一种决策制度不可能建立在政治文化的空白中,它必须面对某种政治文化,在多方面受政治文化的影响和制约。探讨政治文化... 相似文献
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公民宗教不是具有独立建制实体和教义旨趣的宗教,而是一种“社会精神结构”的宗教性。公民宗教的形成和出现是有条件的,它是现代社会理性化和分化的产物,是传统宗教的世俗替代物,但并非所有的民族国家都有公民宗教,也并非所有的社会集团都能从他们的政治神话中创建神学。公民宗教是在宗教与政治充满张力的语境下提出的。《圣经》的神话式隐喻与罗马的共和德性是公民宗教保持活力的两翼。盎格鲁-美国式的公民宗教是公民以公民身份使公民宗教成为可能。公民宗教所回应的现代性问题是如何在个体化的社会中实现社会的团结。 相似文献
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恐怖主义是当代国际政治分析中的一个不可或缺的概念。各个学科中研究政治暴力问题的学者普遍认为,恐怖主义是政治暴力的一种特殊形式。它不是一种哲学,也不是一个政治运动。有史以来,许多国家和半官方组织都曾由于各种政治原因或目的,把恐怖主义作为一种武器或方法。这种特殊形式的政治暴力有五个主要特点: (1)它是预谋的,旨在造成一种极度可怕或恐怖的气氛; (2)它所针对的是比暴行的直接受害 相似文献
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袁恩桢 《上海社会科学院学术季刊》1996,(3)
本文认为,人们普遍厌恶传统体制时期的那种空泛政治、整人政治,但是,绝不能因此否定政治的客观存在。在改革开放进一步深化发展之时,我们更需要讲一点政治。讲政治有它的时代特色,当前的主要特色是:(1)四个现代化建设仍是当前最大的政治;(2)把握好经济发展的社会主义方向更是迫在眉睫的政治,这里的关键是要认识到作为改革基本导向的市场经济既是一种调节经济的方法,更是而且首先是一种经济关系;(3)政治参与的层次性,高中级干部首先要讲政治,以正确把握政策的社会主义导向,一般干部和广大劳动者同样要讲政治,主要表现为自觉地维护社会利益和国家利益,以限制拜金主义的影响。 相似文献
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论当代政治转型理论的背景与逻辑 总被引:6,自引:0,他引:6
郭定平 《上海社会科学院学术季刊》1997,(3)
政治转型理论是当代比较政治学中一个重大的新兴研究领域,是在对当代政治转型浪潮的比较中逐渐形成的,是对传统政治发展理论的修正和发展。这一理论具有宏观视野,注重规范分析,重视文化历史环境,强调发展经验的总结和发展模式的探讨。当代政治转型理论的主导模式是市民社会理论和战略选择理论。但只有在马克思主义历史唯物主义的指导下,充分吸收这些理论模式的长处,才能真正把握当代政治转型的动力和进程。当代政治转型理论的研究对中国政治发展和政治学发展都具有十分重大的意义。 相似文献