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第五t论知人菩任 (1>一个治理国事的君王,为了人民的安乐兴旺,对有才能的贤达人物,要安排在恰当岗位上。 <2>资人安排在官位上,对百姓会特别慈详,国家政权就能巩固,国王也能深孚众望。 <3>如让昏庸者做了大官,对众人就会作恶多端,他本人最后身败名裂,就象狐现掉进染缸一般(1)。心胸开阔眼观八方,善于取舍不迷方向,一心为民很少私欲,这样贤人应做宰相。 (5>出身良门又知廉耻,仪表堂堂知法明理,性情温和谨言慎行,选为王妃最为合适。 <6)行为高尚言听计从,不信谗言爱护王公,说话诚实不欺不诈,最好委任管理家政。 <7>精通藏文头脑清醒,善于诗词… 相似文献
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虽然图道南杰尽力调停斡旋,但是,1888年3月英国军队还是对驻守在隆吐山的西藏军队发动了进攻,西藏军队节节败退。9月,英军在未事先告知图道南杰的情况下,急速向甘托克方向进军,因怀疑英军有加害自己的意图,图道南杰携家人、近臣等连夜逃往西藏。英印政府因不满他在战争中的不协助态度,遂将其软禁在噶伦堡达3个月之久,并任命惠德为锡金政治专员,组织颇当喇嘛等亲英派势力组成执政委员会。惠德一方面对图道南杰实施政治排挤,剥夺了其执政、税收权力,一方面在生活中对他实施折磨虐待,大幅削减年度津贴,使其日常生活窘迫异常。 相似文献
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<正>读罢内蒙古作家赵艳撰写的长篇报告文学《袁隆平与兴安大米》,掩卷沉思,我的脑海里不禁浮现出一幅幅鲜活生动的画面,如电影般叠合在一起——曾经,大片大片白花花的盐碱滩,犹如兴安大地上的累累伤痕。冰天冻地,人们瑟缩在土坯房里,拢着袖筒,佝偻着腰身;屋外,凛冽的西北风呼啸着。春夏之交,河水涣涣,人们在绿莹莹的稻田间忙碌。稻秧眼瞅着往高窜,叶尖随风轻轻抖动,一夜间又长出两寸来。远远望去,仿佛画家碰翻的颜料桶,原野绿得令人心醉。蒙古族汉子着一袭蒙古袍,酡红的脸膛颧骨凸起, 相似文献
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本文主要从汉维翻译理论体系角度出发,对《山中,那十九座坟茔》小说(第1—7章)中汉语介词出现情况进行分类,并和维语中对应介词进行对比。 相似文献
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《居悉》(藏语《四部医典》的简称)是藏医学的经典著作。是藏族人民在与疾病进行长期斗争以后,参考了其他民族、其他地区医学的经验总结和智慧结晶,也是祖国伟大医学宝库中的瑰宝。《居悉》成书于八世纪末,其主要作者是古代藏医医圣宇妥·元丹贡布宁玛。此书原文是用韵体古藏文写成。1983年由人民卫生出版社出版汉译本(译者李永年)。书名为《四部医典》,是蒙译本以外的又一种全译本。为了尽量保持原书的风格,也用韵文译成。《居悉》翻译成汉文的《四部医典》由四部分构成(总则医典、论说医典、秘决医典、 相似文献
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继《丁竹园与<竹园丛话>》一文(刊于《回族研究》1991年第4期)之后,我一直试图搜集《丛话》续集。恰在此时,我的导师马寿千先生提供了他在60年代查到的有关丁竹园及其著作的书号。腼着这个线索,我在北京图书馆找到了单存本。(只有一本存书)的《竹园丛话》续集之一——《天空游记》。 《天空游记》写于民国15年(1926年)10月。全文以“谐谈”的形式,从“飞行大家”吴哲兰君在“广寒宫”请客并约丁竹园等作陪开始,写到席中接到邀请,然后主宾乘兴游历了“金星共和国”、“木星幸福国”、“水星恋人国”、“火星胡糟国”、“土星战胜自然国”、“天王星金钱国”、“海王星随意国”诸国。这里,竹园以天上比拟人间,用幽默、夸张、生动的语言,对辛亥革命后军阀混战、“国疫”盛行、时局变化多端、百姓不得安宁的社会现实,进行了辛辣的讽刺和大胆的揭露。 相似文献
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《寻求真理者之友》(Anīs al-Tālibīn)是一部用波斯文写成的穆斯林圣者传,成书于公元1696年前后。书中记述了明末清初西域伊斯兰教宗教领袖们的业及黑山派、白山派的斗争,反映了当时叶尔羌汗国统治下的天山南部地区的政治、社会状况,是一部重要的穆斯林语文史籍。 作者沙·马合木·本·米儿咱·法齐勒·楚刺思(shāh Mahmūd ibn Mīrzā Fāzil Churās)出自叶尔羌汗国权贵、重要的军事封建主家族——楚刺思家族,而这个家族的代 相似文献
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《汉语大词典》书证滞后现象比较普遍,以《南齐书》为例,对《汉语大词典》中首例过晚之词条进行了补充。补充的词要包括平存、应须等共21个。 相似文献
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为什么麦子身上留下一道深沟?而蚕豆的身上一边有一个坑呢?这其中还有一个寓意深刻、妙趣横生的故事哩! 一天,荞子为谁最有资格加入五谷的行列而和麦子发生争吵,双方简直相持不下。当然,论本领、比能耐,荞子是最没资格的。可是,数它最不讲理了,当它被问得瞠目结舌时,就趁麦子不注意时用三棱刮刀狠刺了麦子一下,所以直到如今,麦子长出来身上还留下这道深沟的伤痕呢! 那时,蚕豆得知了此事,为伸张正义前来评理,结果又被荞子趁其不备,暗地里偷偷地捅了它两拳。所以,如今在蚕豆的身上一边留有一个坑,就是被荞子暗算的证据。由于荞子品质恶劣,坚持错 相似文献
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《黑龙江民族丛刊》1988,(1)
黑龙江省第六届人民代表大会常务委员会第29次会议,听取并审议了省人民政府关于我省贯彻实施《民族区域自治法》情况的报告。会议认为,三年来我省认真贯彻实施了《民族区域自治法》,在保障少数民族的平等权利、正确处理国家和民族自治地方的关系,维护和发展各民族平等、团结、互助关系,发展少数民族地区的经济和文化建设事业等方面做了大量的工作,并取得了显著成绩。但也存在着一些问题,主要是有的地方对《民族区域自治法》的学习、宣传还不够深入普遍,对实施《民族区域自治法》的重要意义认识不足,对民族自治地方的自治权不够尊重,照顾民族自治地方的经济利益和按照民族特点办事不够,少数民族地区经济和文化建设还不适应形势发展的需要。为了推动《民族区域自治法》的全面贯彻实施,特作如下决议。 相似文献
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新编历史传奇桂剧《瑶妃传奇》,是以真实史料和传说为素材创作的。据明史记载:明代中叶,广西一位瑶族少女被选入宫,为宪宗皇帝所收纳,生下太子,继承王位。桂林市现存有太子为追念其母命名的“圣母池”遗址,桂林附近的贺县有“圣母墓”和“墓碑记”。在民间还有不少关于“瑶妃”的传说。编导者经过对史料和传说的分析取舍,进行了艺术构思,创作出这个展现真善美,颂杨民族和睦,教育人民重视民族团结,具有浓郁 相似文献
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自从收到第1期《回族》杂志并以欣喜的心情将之在2001年第3期《回族研究》上作了简要介绍后,就期待着新一期杂志的出版。作为一名自认为对东干族人民有一定了解的普通学者,我丝毫不怀疑东干人做事的执著与热情。但我也深知几位热爱民族文化事业的东干族知识分子在缺少经费、办公条件较差环境下办刊的艰辛。记得当年在中亚实习期间,经常与《回民报》的编辑到东干族聚居区去发送报纸,并收回订阅费以用于下一期报纸的费用。有时钱收不回来,报纸就不能按期发出。由于苏联解体后中亚地区经济滑坡,东干族人民的经济生活和文化生活都受到一定影响。苏联时期的《苏联回民报》（《十月的旗》）属官办性质,经费及工作人员的工资都由国家拨款,且有不错的办公条件。苏联解体后,东干人没有放弃以报刊宣传民族文化事业的传统,而是在东干协会的大力赞助及东干人民的慷慨支持下先后 相似文献
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扬琴是中国民族乐器,是明末清初从波斯传入中国的乐器。随着中国与东亚等地国家的来往,名叫"桑图尔"的乐器经海传入我国,形成最早期的扬琴。后经过在中国四百多年的发展,吸收中国各地民间音乐的特点和历经民间艺人的改造,渐渐形成现在我们所用的扬琴。所以说,扬琴是一个具有世界性的乐器。后世音乐家创作大量扬琴作品,有古典风格、移植作品。近年来,作曲家在吸收西方音乐技法的基础上,结合中国音乐风格而创作的现代风格作品让人眼前一亮,扬琴曲《春》便是现代作品中的一首代表作。本文从艺术风格、演奏手法等方面分析这首现代作品,为扬琴现代风格作品提供借鉴。 相似文献
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七十年代末,八十年代初,我在北京毛纺织科学研究所任副所长.因工作关系,要经常深入到内蒙古、宁夏、青海、甘肃等地的草原去考察了解山羊绒的生产和使用情况.一次到内蒙古伊克昭盟出差,在当地的文化馆里,我首次看到了《民族团结》杂志.通过这个杂志,我了解到了少数民族地区各族人 相似文献
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三只斑鸠飞来,在一起觅食拣谷,两只小斑鸠抢谷嬉闹,惹得老斑鸠生了气,它教育小斑鸠要团结,最后愉快地一起飞走了。这是拉祜族舞蹈《斑鸠拣谷子》的基本情节,这些都是通过芦笙和芦笙舞的动作表现出来的。芦笙和芦笙舞,可以说是拉祜族文化的代表和象征。凡是拉祜族汉子,基本都会吹芦笙、跳芦笙舞,他们常常就是用芦笙来表达自己的喜怒哀乐的。芦笙舞的舞蹈语汇非常丰富,种类也很多,有表现生产的,如点豆、种瓜、割谷、舂米等;有表现生活的,如喂鸡、喂猪、摆饭、拴牛等;有表现动物的,如公鸡打架、水牛斗角、斑鸠拣谷 相似文献