人本经济学:以人为本的政治经济学诠释

20世纪80年代,笔者率先在学术界提出人本经济学与物本经济学的划分,其实人本经济学就是以人为本的政治经济学诠释.政治经济学应当透视"以人为本"的深层内涵,研究人及其经济关系,社会主义经济学研究更应"以人为本".     

论政治经济学学科的改革与发展

本文对改革开放以来我国政治经济学学科发展中围绕若干重大理论问题进行的争论作了简单的描述 ,介绍了学术界关于政治经济学学科改革与发展的有影响的尝试 ,揭示了目前政治经济学发展中存在的主要问题以及下一步发展的主要方向。文章认为 ,政治经济学发展中出现了比较突出的混乱可以归结为研究对象和研究方法两个主要方面。根本问题是对马克思主义政治经济学的真正意义和科学价值的认识出现了偏差。要推动政治经济学学科改革和发展 ,一方面必须恢复马克思经济学的本来面貌 ,另一方面也应该吸收其他先进的具体研究方法和分析工具。     

什么是政治经济学?

本文描述和分析了西方政治经济学的演变和现状。自其产生以来,政治经济学经历了一种矛盾的运动。一方面,它本是经济学的全部,但在演变中却成了经济学的“艺术”部分,即关于经济政策的部分;另一方面,它又从一个学科进入了其他学科。影响最大的新政治经济学是关于政治的经济学。目前,政治经济学已不再是经济学的同义语,不再适合用作经济学基础理论的名称。     

当代西方"新政治经济学"的兴起--论西方政治经济学的演进与新发展

政治经济学是西方社会科学中最古老的学科之一。近代西方社会科学学科的分化特别是政治学和经济学的分离导致了传统政治经济学的衰落。 2 0世纪 60年代以来 ,西方社会科学发展的整体化趋势 ,促使政治经济学复兴 ,出现了政治学与经济学整合研究的“新政治经济学”。当代西方“新政治经济学”的兴起表明 ,经济学和政治学必须综合为统一的社会行为理论 ,才能有效地说明和解释市场经济社会普遍存在的政治与经济、国家与市场、社会与个人的矛盾。     

创新工业经济学科体系的思考

工业经济学是研究工业经济发展规律的科学,相对于政治经济学来说,属于应用科学,它根据政治经济学揭示的经济规律,具体研究工业领域中的生产关系,协调工业内部的经济关系,合理组织生产力,促进工业的发展.中国工业经济学是一门比较年轻的学科,它的科学体系与内容,还有待于创新和改革.本文试图对创新工业经济学科体系的必要性、工业经济学科体系需要充实的新理论、新内容及创新与完善工业经济学科体系需要明确的几个问题进行初步的探索,以引起人们对工业经济学的关注.     

从方法论看我国经济学建设的三个关系

从战略上看,我国应以马克思主义经济学为理论基础,包括研究经济制度的政治经济学、研究经济机制的市场经济学、研究经济发展的发展经济学,但目前还不到编写这样一部教材的时机,其中市场经济学只能借鉴西方经济学,“西学为体,中学为用”。从方法上看,经济学必须运用数学,但决不是用数学翻译经济学,更不能以数学代替经济学。从发展上看,经济学应当适应知识经济的挑战,将物质生产与精神生产统一起来,重塑整个理论体系。     

我们需要怎样的政治经济学

在西方政治经济学理论的演变过程中,早期的政治经济学主要包含两个基本层面的内容:一是构建一个国民财富发生机制的政治与社会的前提性制度框架;二是探讨在这个框架之下个人财富与公共财富之间的关系以及围绕着国民财富而发生的有关劳动、生产、交换和分配等经济领域的诸多经济、政治关系。现代经济学则是古典政治经济学第二个层面问题的专属性学科制的分化与扩展。1949年以来的前30年是现代中国政治经济学的发轫、推进乃至破溃的时代;而后30年的中国则进入了一个现代社会的转型阶段,这个时代是一个现代经济学在中国的发轫与发展并面临巨大危机的时代。中国经济问题的解决,在理论上应重提古典政治经济学,并藉此深化政治体制改革,只有这样才能走出目前的经济困局。     

经济学的发展与创新

本文认为，政治经济学由其学科性质所决定，是研究人类社会经济关系和经济活动规律的科学，因此应明确界定政治经济学的对象是生产关系。主张对政治经济学的研究对象进行所谓的调整，势必把政治经济学弄得不伦不类，但这并不意味着固守传统政治经济学的旧体系。政治经济学是一门发展的学科，应根据时代特色和新的历史使命，进行理论创新，建立新的政治经济学体系。本文以马克思主义经济学的基本理论为指导，密切结合中国独特的制度文化背景和经济环境，对如何促进政治经济学的发展与创新，以及建立具有中国特色的政治经济学和创立一门新的经济学——综合经济学，阐发了作者的设想和见解。     

政治经济学与经济学的六大区别

在中国经济学界,越来越多的人赞同"政治经济学"与"经济学"是同一名称的不同表述这一西方主流观点。然而,这种认识并不客观。政治经济学与经济学之间虽然有密切的历史渊源,但两者在对研究对象的认识角度、范围、主体对象、方法、内容和理论结论等各个方面都存在明显区别甚至对立。这些因素相互之间构成一个结构严谨的逻辑体系,某一因素确定,其他因素也就同时确定,因此造成两个体系在各方面都不能同时兼容。两者名称的变化或取代,是以经济学发展过程中的所谓"边际革命"和主观经济学对古典经济学主流地位的取代为标志的,所以,"政治经济学"与"经济学"之间在各方面都不是等同的。由于是对同一经济现象的两个不同视角,因此各自既有客观的一面但又都是片面的;逻辑上要求的一致性,却又使得两者之间无法相互兼容和补充,这使得以追求达到"科学标准"为目标的现代经济学难以摆脱片面和狭隘。这说明,经济学研究既不存在一个公认的研究范式,更不存在能够解释一切的理论体系。     

何谓宗教经济学?——兼论马克思《1844年经济学哲学手稿》中的宗教观

<1844年政治经济学手稿>在马克思政治经济学理论中居于较早且非常重要的地位,其中散落了许多马克思对于宗教这一内容的观点.基于目前宗教经济学的发展现状,本文拟将宗教经济学的研究范畴加以分析和确定,并将确立好的宗教经济学定义作为分析基准,来进一步发掘手稿中马克思的宗教观,以解读手稿中的宗教经济学理论.本文旨在明确宗教经济学的定义,同时给予<1844年政治经济学手稿>一个新的解读维度,即宗教经济学解读维度.