麦克阿瑟与台湾(1949—1951)

到1949年初,美国政府的经济复兴计划在欧洲和日本取得了重大成功。华盛顿控制了新计划的大部分,这排除了在东京的占领军司令施加影响和获得进一步荣誉的机会。1948年总统预选中的政治失败和杜鲁门的当选,使麦克阿瑟在国内外的影响力都遭到了削弱。     

孟子研究四十年(1949—1989)

<正> 孟子,是中国历史上著名的思想家和教育家。他的思想,作为孔孟之道的重要组成部分,对后世产生了巨大的影响。建国后,学术界运用辩证唯物主义和历史唯物主义的宇宙观与方法论,以严谨的科学态度,多角度多层次地对孟子思想进行深入研究,取得了可喜的成就。四十年间,先后召开过两次全国规模的孟子学术讨论会,在各种报刊上正式发表学术论文170多篇(未含台港澳数字,亦未计那些专门服务于一时斗争需要的批判文章);著作方面,除了一般哲学史、思想史著作都列专章专节论述孟子思想外,还出版了如《孟子评传》、《孟子研究论文集》等。下面就四十年来的孟子研究作一简单总结。     

孔子研究四十年(1949—1989)

<正> 对于孔子的研究和评价,从中华人民共和国成立到今天,已经有整整四十年的历史了。在这四十年中,关于孔子的种种问题是那样持久地吸引了国内学者的关注和研究,实属异乎寻常。可以说,它推动了我国学术文化事业的发展,哺育了一批马克思主义的历史、哲学史和思想史工作者的成长。特别是党的十一届三中全会以来,国内的孔子研究空前活跃,硕果累累,令人鼓舞。近几年,国际上又出现了一股“儒学研究热”,重新探讨和估价孔子、儒学的当代社会价值。国际上的“研究热”又影响和推动了国内孔子、儒学研究走向深入。每年都有大批的论文、专著发表,各种类型的学术活动及会议也在不断开展。尤其是今年,适值孔子诞辰2540周     

孔德成传(1920——1949年)

龟缩在台湾的蒋介石反动集团,为了顽固对抗我正普及、深入、持久进行的批林批孔运动,最近特别把孔丘的七十七代孙孔德成抬了出来,让他发出阵阵尊孔反共的狂吠。岂但如此,他们还派他出外宣扬孔孟之道,并计划叫他“于今年晚些时候周游欧洲各地发表演讲”,准备到欧洲去招摇撞骗了。孔德成何许人也?为什么得到蒋介石如此的赏识?“看他的过去,就可以知道他的现在”。让我们翻一翻孔德成的历史吧。     

从南京到台北——1949年“国府”迁台经过

1948年底,内战中不断失利,国民党高层都在酝酿撤出南京。此后,从南京到广州、重庆、成都,尽管大多数国民党高层人士主张在大陆坚持,但是,1949年底,蒋介石最终决定中枢迁台,其中原因,主要有蒋认为国民党在台湾的统治基础较好,他的关键幕僚亦坚决赞成,以及金门战役的影响等等。     

从孙中山的三民主义到毛泽东的新民主主义——纪念辛亥革命100周年和中国共产党诞辰90周年

辛亥革命把资产阶级旧民主主义革命推向高潮。十月革命和中国共产党成立为新民主主义革命创造了条件,也促使孙中山把旧三民主义发展成为与中共最低革命纲领基本一致的新三民主义。国民大革命失败和土地革命的经验教训,使毛泽东在抗日民族统一战线新的历史条件下形成了新民主主义革命的科学思想,并引导中国人民最终完成民族、民主革命的重任,建立了伟大的中华人民共和国。历史证明近代以来中国人民选择马克思主义、选择中国共产党领导、选择社会主义道路是历史的必然。     

台湾赴大陆公费生群体研究(1946-1949)

1945年8月台湾光复后,国民政府鉴于两岸分隔已半世纪之久,台湾民众对祖国大陆的文化习惯等皆已出现一定程度的隔阂,在此背景下出台了选派公费台湾学生赴大陆学习的政策。经过考试、受训,台湾行政长官公署最终选出92名学生,于1946年底分别派往大陆9所高等院校就读,期望他们学成返台参与建设。由于后来时局发生剧变,该政策未能延续,这批学生成为台湾光复后唯一一届赴大陆学习的公费学生。他们在大陆克服语言问题上的障碍,勤奋学习,有不少人参与了当时的学生运动。1949年国民党败退台湾时,不少公费生选择留在了大陆,投身新中国的建设。     

政治化-学术化-学科化-流派化——从三十年来文艺学学术的发展看高校学术组织任务的演变

本文从新时期以来文艺学研究实践的变化,说明了文艺学学科与其他人文社会科学一样,走了一条从政治化到学术化再到学科化的道路。在这种演变的背后是各高校学术组织意识和实践的变化,以及学术任务的变化。与此相应,学术研究也从“路线”话语转变为个人学术话语,再变为团队学术话语。并认为在可以预见的未来,中国的学术文化必然要经历一个“流派化”的阶段。     

中国城市教育分层研究(1949—2003)

改革以来,中国教育机会总量的增加,特别是高等教育机会的扩大,并未如人们所预期的那样明显地缩小教育分层。改革前,由于政策干预对较高社会阶层、特别是专业技术阶层教育需求的抑制,一定程度上缩小了教育分层;改革后,中国教育分层正显现出MMI假设的诸项特征:较高阶层在高中入学阶段具有稳定的优势,同时,专业技术阶层在大学入学阶段也具有一定优势。这表明,当前通过抑制较高阶层的教育诉求来实现教育分层最小化的政策干预已经终结。但是,在教育领域内实行"补偿原则"向中下阶层倾斜教育资源的发展思路也未能如人所愿,它并未改变中下阶层在较高教育阶段的不利状况。缩小教育分层状况的另一种思路在于,不断完善社会保障制度,全面缩小各社会阶层间的生活差异。     

从沃土到瘠壤:淮北社会生态变迁研究(1680-1949)

南京大学马俊亚教授主持完成的国家社科基金项目<从沃土到瘠壤:淮北社会生态变迁研究(1700-1949)>(批准号为05BZS039)目前结项,鉴定等级为良好,项目最终成果为专著<从沃土到瘠壤:淮北社会生态变迁研究(1680-1949)>.     

博弈论视角下的中印边界争端(1949—1962年)

1962年10月中印边界战争爆发。在此之前中国曾多次做出外交和解的努力,但当国家利益和国家安全战略受到严重威胁时,中国政府权衡利弊做出了对印度自卫反击的决定,最终在这场边界对决中占据了相对优势。本文从博弈理论出发,借鉴风险意愿模型用于分析中印边界争端从危机转化为战争的全过程,从而说明中方作出反击的必然性;最后以中印双方在争端过程中所持策略为例,对决策者在战争爆发前的决策进行讨论。     

中国当代文学史理论三十年(1949—1979)述论

新中国成立以后 ,文学史理论的建设与实践进入一个新的历史阶段。其发展的道路是曲折的 ,不可避免地受到左倾错误的影响。“文革”十年 ,文学史研究遭受毁灭性的灾难。“文革”结束 ,拨乱返正 ,文学史理论建设与实践处于恢复时期 ,并取得初步成果 ,它迎来了新时期文学史理论建设与实践的繁荣     

杜甫研究论文综述(1911-1949年)

<正> 晚清以前,学者治杜,主要是对杜诗的搜集、校勘、杜集的整理、编订、注释与评点,尚无所谓研究论文,而真正以论文形式研究杜甫蔚为风气者,则是辛亥革命以后的事。自1911到1949年建国前夕,据不完全统计,这期间发表于各种报刊的论文共一百二十二篇。下面就这一时期论文所涉及到的内容归纳几个问题作一简括综述。     

建国前中国新诗(1917—1949)研究综述

<正>新诗研究是伴随着新诗的尝试和创作同时开始的,1917年是它们共同的起点。建国前的新诗研究可分为三个阶段:1917至1927大革命失败;1927至1937抗战爆发前;1937至1949建国前。相当于通常所说的现代文学史上的三个“十年”。在这三个阶段中,新诗研究格局始终处于多种视角(审美的、社会的、政治的等等)并存的良好态势,虽然政治视角的地位口趋显赫,但并没有形成压倒之势;新诗研究的广度和深度在总体上逐渐提高,尽管战争和社会动荡给学人们带来了重重困难,但并没有挫伤他们探索的韧性和力度。     

在教育和趣味之间——1949—1959年中国图画书研究

1934年葛成训在《新儿童文学》中首次提出了“图画书”这一儿童文学文体.新中国儿童文学在1949—1959年出现了第一个十年黄金期,而作为儿童文学中低幼读物的图画书也出现了一个出版高峰.在当时,儿童文学是纳入整个社会主义建设的一部分.     

从彰显到消失:集体主义时期的家庭劳动(1949-1966)

集体主义时期,为追求经济超速发展实行高积累低消费"以生产为中心"的发展策略。国家有意识地把性别化分工编织进大生产体制,由妇女无酬承担起绝大部分的再生产职责。国家对于妇女的家内劳动并非完全"看不见",而是努力对家务劳动进行理论化,以确立家务劳动及其承担者在社会主义生产体制中的位置。女工、农妇、职工家属/家属工三个妇女群体与生产的关系决定了国家对于她们家内劳动的不同态度以及她们的政治地位。     

孙中山与广东政权(1923—1925年)内部关系简析

<正> 在1923年春,孙中山所重建的政权虽仍称陆海军大元帅大本营,为执行军政机关,但在机构设置上与他在1922年桂林北伐时大本营设置有很大区别,俨然是一个中央政府.3月2日,大本营先设四部(军政、财政、内政、建设)二局(法制、审计)一库(金库)二处(秘书、参军),至6月增设外交部,此外,还设财政委员会、法制委员会(1924年4月设立,9月裁撤).大本营实际上所能控制的范围也就是以广州为中心的珠江三角洲周围的三十余县.广东省、广州市的机构大致上沿袭了以往建置.自1923年2月孙中山回粤至1925年3月孙中山去世的两年间,因各种需要而新设一些机构(包括临时性的,其中多为财政征收机关),或以某种名义委派一些阶段性的办事人员.这些机构或委派者大致有(不完全统计,不计党务系统):工兵局筹办委员(23.7),办理和平统一事宜全权