“人生”的定义

关于"人生"的定义,在中国的词典上大多解释为"人生是指人生存以及全部的生活经历。"但在美国的教科书上,"人生"的定义却是另一番表述:"人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。"一曰"生存",一曰"表演",既显示了东方文化的沉稳,也显示了美国人的浪漫。细细想来,美国式的人生定义也有一定的道理。     

“人生”的定义

我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京、东京都住过六年,这都是我的故乡;现在住在北京,于是北京就成了我的     

“新闻”定义刍议

"什么是新闻",一直是新闻学界争论的热点.本文通过对几种典型定义的分析,对新闻定义的相关问题作了探索,并对新闻定义重新作了界定,即新闻是为公众关注的关于新近或正在发生的事实的陈述.     

“生态学”定义新解

通过对生态学发展史的剖析、对当前国内外多种教材中关于“生态学”一词的名词解释的汇总分析，结合自身多年从事环境生物与生态的科研与教学的经验与感受，认为“生态学”一词应该赋予新的含义，即：生态学是关于生物生存态势研究的科学。生态学的研究不能仅仅停留在生物与生物、生物与环境（生境）之间相互关系问题的研究上，而应该重视生物的生存现状及其发展趋势的科学研究，特别是关于生态系统发展趋势的预测理论、预测方法、预测手段等是时代赋予生态学研究的重要使命，拟以“生态学”定义新解抛砖引玉，唤起同行对新时期生态学重要使命的探讨。     

“道德”定义之我见

我国现行学术道德概念与日常用语道德含义存在巨大偏差,因此应该对道德进行与时俱进地科学定义。重新定义的道德应该建立在科学的理论基础之上,划清与宗教、习俗等其他意识形态的界限,明确价值取向,惠及全人类,成为全人类普遍的价值追求和行为操守。     

人生的“配额”

倪匡先生早年在上海生活,家境贫寒,一度以蛇虫鼠蚁为食。后来流落至香港,四处打工,一日得几元,还要受工头剥削,生活亦未得改善。一个偶然机会,他开始投稿给     

人生的“配额”

倪匡先生早年在上海生活，家境贫寒，一度以蛇虫鼠蚁为食。后来流落至香港，四处打工，一日赚几元，还要受工头剥削，生活亦未得改善。一个偶然机会，他开始给报社投稿，千字收获3元，收入居然比打工要好得多，于是一发不可收，从此，他走上了写作之路。     

把“线型人生”活成“微型人生”

每个人都生活在线型人生之中,即把人生按年龄画成一条横线,少年、青年、中年、退休,各有各阶段的工作和生活目标。这样做的风险在于,到了计划中的那个阶段,未必所有的理想因素都在那儿等着。     

人生“第一桶金”

正以前我不知道父母赚钱养家的艰辛,觉得父母给零用钱是天经地义,假期里只想着玩乐,因而常常辜负他们的期望。几个月前,我利用假期做了一份兼职,体会到了工作的不易,也终于理解了父母对我的良苦用心。犯错在母亲的推荐下,我去一家餐饮店应聘兼职。也许因为我还是一名学生,面试时店长并没有太为难我,大致做了些了解就同意我到店里体验一下,他安排我做大厅服务     

人生“五行”

一位学贯中西的大学教授在大学礼堂里给即将毕业的大学生上最后一堂课。教授说：“美国社会心理学家马斯洛的人类需求五层次理论很著名．”教授在黑板上按照由低层到高层的顺序写下了五行小标题：生理上的需要：安全上的需要;感情上的需要：尊重的需要;自我实现的需要。     

人生“断奶”

人活一世，要经过许多次“断奶”。“断奶”的过程是具体而抽象，简单而复杂，肤浅而深沉的人生成长历程。     

人与人生的新定义及启示

人与人生的定义是与人有关的重要论题。本文由人的自然、社会和自主三方面属性给出了人与人生的新定义:人是地球上一种高度社会化的高智力动物;人生是一个跨度几十至百年的自然生命、社会使命和个人奋斗历史过程。新定义启示人们要珍爱生命、相互尊重、互利共赢,度过一个现实的人生。     

“修理”人生

在一个双休日里,我驾车到外地办事。半路上,车子有些抖动,不管怎么踩油门,就是起不来速度,心里很是着急。因为自己对车的性能和知识掌握得非常少,不知道故障出在哪儿,更谈不上修理。平时驾车出来是一件心情舒畅的事情,今天却变得憋气窝火。好不容易把车开到了一家汽车修理部。修车师傅看了看说,是油路有点小毛病。他打开机器,只换了一个零件。修车师傅一边修,还一边说“:多亏你修得及时,要是再跑上一会儿,说不准就要扔在半道上了。”车子很快修好了,师傅只收了12元钱。当我再次发动车辆时,一切运转正常。车子飞驰在高速公路上,留下了一路的…     

对“成人教育”定义的探索

本世纪30年代第一个成人教育的研究生课程在美国哥伦比亚大学诞生以来,精确地解释成人教育的含义就开始成为一种广泛的要求。关于成人教育的定义,历来存在争议。这些争议,有的是技术性的,但更多的是涉及人们的教育观念和教育思想的。“成人教育”,我国过去没有这个名称,80年代初才从国外引进。在我国过去只有“工人教育”、“农民教育”。国外这个术语出现得较早。1789年英国诞生了世界上第一所成人学校,地址在英国诺丁汉,在此之俞没有成人学校,只是教会办的一些为工人提供夜间学习,内容涉及识字和读写等基础知识的学校。1789年成…     

关于“问题”定义的探讨

任何一门科学的理论体系都必须通过下定义以指示该门学科对象性质的内涵。这些定义既是巩固人们认识该门学科对象性质的成果,标志着该门科学理论体系发展的阶段,又是该门科学理论水平成熟程度的反映。“问题”是现代逻辑分支——问题逻辑的研究对象。国内对问题逻辑的研究方兴未艾,十几年来由于这门学科的内容未定,体系未成,“问题”的定义也众说不一,因而对“问题”的定义只要有一个大致的、模糊的轮廓就可以了。但这门科学发展的现实和趋势需要我们对之作出进一步探索,下个精     

关于“逻辑错误”的定义

逻辑错误又称逻辑谬误。在形式逻辑领域内,由于它不属基本理论问题,因此往往忽视了对它的研究。其实,从逻辑错误的定义、分类、识别到纠正,都存在一系列值得探讨的问题。当然,首先必须明确逻辑错误的定义。 (一) 什么是逻辑错误?逻辑错误就是由于思维形式之间的联系,不符合形式逻辑的规则或要求,而产生的一种思维错误。     

关于“教育”定义的探讨

教育学是研究教育现象,揭示教育规律的一门社会科学。“教育”是这门学科的基本概念。无论是学习,还是研究教育学,首先要解决的一个问题就是:什么是教育?这是教育学中所要研究的一个重要理论问题,也是教育工作者必须明确的问题。只有对其有个清晰的、科学的认识,才能建立起教育学的严格的科学体系,才能正确地指导人们的教育实践活动。否     

“质”和“质变”定义研究

对“质变”定义,笔者看到两种不同的见解:一是肖前等同志主编的《辩证唯物主义原理》,(下称“肖本”)认为:“质变即质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃;是根本性质的、显著的突变;是原有度的连续和渐进的中断。”另一是傅昌璋同志的《质变定义新论》(《天府新论》1987年第六期,下称“傅文”)认为:“事物在数量上。或事物的部分、整体、及其状态、结构、功能、机制、属性等方面所发生的超越某种尺度(限度)的变化,就是事物的质变。简言之,质变就是某物停止为某物的一种变化。”     

关于“材料”定义之我见

本文从“材料”一词的本意及文章写作的实践出发,对目前国内几种影响颇大的写作学专著关于“材料”这一概念的定义进行了分析评论,提出了“材料”的定义应当是:“凡可用于写作的事实和事理及文章所表现的具体内容,统称为材料。”     

“符号”的一个新定义

意义概念尽管形形色色各有不同,却是我们时代的主导哲学概念。我觉得语义学说已经过了它的第一个高峰,符号和意义的整个研究已经暂时枯竭,而且陷于不能自拔的地步。我在思考艺术的性质对碰上一种新的符号关系看法,这种关于符号化和意义的见解源自康德的经验分析,又被卡西尔在《符号形式哲学》中高度发展了。我认为对形式的知觉起于符号化过程,而对形式的知觉就是抽象。我愿意根据这种形成功能来提出“符号”的定义,因为某种概念化总是靠这种功能从符号化经验中抽象出来的。