汉字与文化的互证能量

汉字与文化具有互证关系 ,但二者的互证能量是不同的。本文讨论了汉字与文化互证关系的性质、互证能量的大小和在二者互证时应注意的问题。     

用升降算符讨论物理量取值的量子化

本文用Lz、Sz及谐振子能量算符H的升降算符讨论了这几个物理量取值的量子化.     

简谐波质元振动速度与波速的关系及应用

通过对平面简谐行波质元的振动速度与波速关系的强调,结合波形曲线的斜率讨论行波质元的振动与相传播的关系,以及行波的能量传播及驻波的能量分布,有助于"机械波"一章教学难点的解决。     

自由电子不可能吸收光子而产生光电效应的论证

关于“光电效应”,许多普通物理教科书中只讲“电子吸收光子的能量而产生光电效应”,并未指明吸收光子能量的是自由电子还是束缚电子。下面就这个问题加以讨论。对处于辐射场中电子所组成的体系,在非相对论力学中用下列哈密顿量描述:     

论灵魂--以身心关系为中心的讨论

灵魂是人类思想领域中尚未得到解决的问题之一。讨论灵魂问题可以有很多角度。从哲学的反思来看，从肉体和灵魂的关系来分析灵魂存在的本质和表现，容易被人们理解和接受。因此，探讨身心关系是解决灵魂问题的一个主要途径。依照身心关系的理论，我们对灵魂的讨论至少要解决以下几个主要问题。一是灵魂如何存在？二是灵魂如何作用于身体？三是灵魂的本质是什么？这三个问题相互关联。就灵魂的本质而言，灵魂与肉体都是宇宙能量长期演化的结果。灵魂通过能量的交通和变换作用于身体，同时灵魂也接受来自身体能量的刺激。灵魂与身体之间的能量正常交通，互达彼此，就能够走向身心的和谐。     

生态的哲学

哲学这个概念的所指已经出现很大的差异,生态问题已经被认为是当代最重大的哲学问题之一。本文提出并讨论了两种不同生态哲学在构造现实世界中的作用及现实的困境,讨论了从道德角度的生态问题和对人类中心意识的批评与反思,指出现有的人类文明和社会是利益驱动的、以损耗生态和环境作为生存与发展基础的文化机体。并指出中国可能是气候变暖的最大受害国。     

税收公正与经济增长相关性分析研究——兼论中国税制改革必须直面的主要问题

就税收是纳税人财富的损耗而言,任何税收都是一种恶。但这种恶却是一种"必要的恶",一种必要的"扭曲与损耗"。作为一种必要的"扭曲与损耗",是有助于增进全社会和每个纳税人福祉总量的。研究税收对经济的"扭曲与损耗"问题,必须首先弄清楚是何种税制对经济的"扭曲与损耗",是政府主导的还是纳税人主导的?即要看这种税制的政体基础是什么?只有人道自由、民主宪政税制对经济的"扭曲与损耗"最小,而对经济"扭曲与损耗"最大的税制是以非民主政体为基础的。     

从多元走向一体:民族关系演变中的共生学取向

民族关系的起源和发展有着不同层次的动因,共生优化无疑揭示了民族关系的动力源泉和发展机制。在民族交往的过程中,投入与产出的分配或者说共生损耗与共生能量的分配在民族关系的稳定与发展中都具有决定性作用,这种能量来源于民族共生体对政治、经济和文化的有效生产、交换与相关权益、利益的配置。在动态的视角中,民族共生过程是一个自组织过程,是共生民族共同适应、共同发展、共同优化的过程,也是特定时空中必然优化的过程。在互利性的刺激下,民族之间共同运动,为民族关系产生新的物质结构提供了保证,促进民族关系向更高层次的有序化和一体化不断演变。     

物质思维·能量思维·信息思维--人类科学思维方式的三次大飞跃

本文讨论了古代哲学和经典物理学以实体概念所阐释的物质范畴与现代科学与哲学以客观实在概念所阐释的物质范畴之间的区别 ,并按照古代哲学和经典科学所坚持的物质、能量二分法的原则对物质思维、能量思维和信息思维进行了具体的规定和阐释。在此基础上 ,本文从古代哲学、经典物理学和现代科学的多重维度上探讨了人类物质思维、能量思维、信息思维发展的历史进程 ,通过这些探讨具体描绘出了人类科学思维方式的三次大的飞跃。     

数控车间网络化改造关键技术研究与实现

随着节能减排政策的不断实施，节能已成为社会广泛讨论话题．作为国民经济发展的能源支柱，电力节能技术的应用是社会主要研究课题和方向。电力节能应用主要是提高供电质量、降低损耗等方面的应用。本文主要从厂用电节能设计、节能设备应用等方面进行阐述，目的是降低厂用电量，希望对工厂的实际工作有所帮助。     

隔振支座对大跨度网壳的振动控制分析

本文通过建立了橡胶隔振支座与设置隔振支座的网壳结构的力学模型,研究了隔震支座控制下,大跨度空间单层柱面网壳结构在地震作用下振动响应,结果表明:隔震支座对结构的振动可以起到良好的控制作用,但地震强度对隔震支座耗能能力影响较大,在最大水平行程内,地震强度越大,耗能能力越强;在不同地震波作用下,隔振网壳结构体系的振动控制效果有所不同,其中:EL Centro波作用的结构被动控制效果最佳。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

李斯刻石文的文学观照

李斯所作的刻石文流传下来的共7篇,采用的是每句四字的形式,继承的是四言诗的形式。在7篇刻石文中,有6篇是三句为一章,是古老诗体的复活,同时又是楚文学影响的结果。7篇刻石文,各篇或36句,或72句,每篇作品的句数相对固定,体现出森严的法度,带有法家特色。各篇刻石文都有自己的风格,针对性较强。在运用比喻的地方,继承的是先秦文学所奠定的原形。     

社会主义市场经济的人性分析

计划经济以性善的“道德人”为前提 ,资本主义市场经济以性恶的“经济人”为基础。马克思主义认为人是现实的人。我们认为 :这种“现实的人”生活的最佳环境是社会主义市场经济。社会主义市场经济的建立为人性的发展提供了广阔的空间和有效的途径。     

当代资本主义迅速发展的原因探析

二战以后资本主义迅速发展 ,其基本原因是 :实行国家垄断资本主义 ,加强国家对经济的宏观调控 ;推行股权分散化运动 ,改变私有制的实现形式 ;大力推进新科技革命 ,发挥“科技是生产力发展的火车头”的重要作用 ;利用世界市场 ,转嫁危机与灾难     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

《齐物论》的价值哲学解读——庄子的评价论探微

从价值哲学的视角对庄子的哲学经典《齐物论》进行现代解读,可以透见庄子的评价论之基本理论特征。就其内在理论结构而言,从主体评价标准、评价对象、参照系统到评价情境都贯彻着相对主义,致使评价结果和整个评价活动也必然具有不确定性和虚无性。对此,不仅应结合一般价值理论和评价论的特性,对其理论失足作出分析,而是要进一步探讨其中的合理性因素给现代人的文化生活、政治生活、精神生活以及生态问题所带来的理论资源和启迪。     

浅析我国高等教育的质量观

在高等教育迅速发展的今天,人才培养的质量成为人们普遍关注的问题,质量是教育的生命线,如何在扩大规模的基础上,确保高等教育的质量,笔者从教学条件,教师队伍,人才培养,教学评估等几个方面进行了详尽的论述。