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相似文献
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1.
邢进 《人才瞭望》2010,(6):84-84
据古文献记载,传说在伏羲氏时期已经确立了姓氏的定义,姓的本义是表示血统,但传递方式明确为父系,由男子继承。文献中第一个姓是风姓,而不是带女字边的姓,姬、姜等姓均晚于风姓。在伏羲氏时期之前,没有发现一个能表明母系传递的姓的任何记载和传说。  相似文献   

2.
那年,他们曾是一对让人羡慕的情侣。 恢复高考没有多久,她和他就相遇了。 彼此看对方的第一眼,便是电光花火了。他看她,如但丁初见贝雅特丽采,只觉得满眼全是这个美丽的女子了,而他是气宇轩昂清风秀骨的男子。她一见倾心,喜欢他品质优良内心向善。  相似文献   

3.
在国内荧屏和舞台上,活跃着一批外国人。他们或是留学生,或是在华工作的外国人,或是外国专家。其中很多人都跟著名相声演员丁广泉学习相声,并且通过学相声、说相声,在中国成了"明星"。在相声界,人人都知道丁广泉爱收洋徒弟,是他为中国的相声舞台培养了一批洋笑星。如今,这些洋笑星已经从中国文化的爱好者变身为传播者。他们在中西方之间搭建起一座文化交流的桥梁,并使之在时空中不断延伸。  相似文献   

4.
成功 《人才瞭望》2009,(2):29-29
中国人在成名和致富的时候,首先想到的是向周围的人炫耀,并和有关的人,如父母、孩子、配偶、远亲、朋友、邻里或更广泛的同乡来分享他的成功。他的光荣就是他们的光荣,反过来,他也由于这种炫耀而更加满足。一个中国人通过个人的能力获得名誉时,人们并不以为是他努力的结果,而将之归功于祖上的荫德和当地的好风水。  相似文献   

5.
在大秦铁路工地,许多人都很熟悉瑞典专家奥克·埃里克森和他的中国“学生”。英国人傲慢。他们是大不列颠帝国的臣民,他们在半个世纪前还占有着印度、缅甸等几乎一半的亚洲,他们的历史上书写的是战无不胜,攻无不克。日本人精明,他们是骄横一时之后又不得不从失败的废墟上爬起来并站  相似文献   

6.
9月15日晚9时30分,美国总统克林顿在白宫椭圆形办公室发表电视讲话,向海地军人首领发出严厉警告:如再不主动交权并离开海地,美国就将使用武力迫使他们下台。此时的海地首都太子港外水域,十几艘美国军舰耀武扬威、气势逼人;战舰上,武装到牙齿的美军特种部队整装待命,随时准备抢滩登陆。世界头号军事强国的庞大战争机器已经开动,小小海地似乎已难逃一场劫难。然而,人们并不知道,电视讲话一结束,克林顿就来到白宫另一间办公室,会见早已等候在那里的前总统卡特、前参谋长联席会议主席鲍威尔和参院军事委员会主席纳恩,要他们3人前…  相似文献   

7.
对中国皇帝的称呼,常见后缀有"帝""祖"以及"宗"。一般而言,称"××帝"的,往往是称他们的谥号,如汉武帝(谥号孝武),或称他们的年号(常见于明清两代),如康熙帝、乾隆帝等。而凡是带"祖"或"宗"的,则是称呼皇帝的庙号。所谓谥号,是指在古代,一个人死后,活着的人对他的盖棺论定,这种评价可褒可贬,如末代皇帝的谥号往往带有"哀"字。此外,谥号不是皇帝专有,各级官员有功德者,都可拥有。秦始皇认为,谥号这种玩意儿属于子孙议论先人、臣下议论先帝,觉得不好,便把它废除了。于是他就叫"始皇",这不是谥号。到了西汉,才恢复了  相似文献   

8.
1988年法国对外培训交流促进协会就与中国有关部门建立了很高规格且密切的关系。近年来我们相互做的事情就更多了。比如2003年,我们法国对外培训交流促进会就接待了赴欧培训的16个中国代表团共283名团员。这还是因为受上半年“非典”的影响,要不然,还要更多。我们这个协会与法国几乎所有的部门都有联系。促进会主席为前法国总理顾问、法国电力公司前总监察长戈·玛蒂先生。为学员上课的人都是非常有身份的人,他们都是一些大财团或各高校、政府部门的负责人。我知道,中国有5000多年的伟大的文明史,但我们法国在近代史上取得的成功的东西比较…  相似文献   

9.
金真 《人才瞭望》2013,(1):86-86
人们常会说一句话.叫做“做一行恨一行”。的确.现实生活中真有不少人总是对自己的工作表示不满。原因自然是多种各样.比如工资待遇不高、劳动强度过大、上级领导“变态”或是同事相处关系复杂等。总而言之,在他们的嘴里.单位就如同一个地狱.简直就已经是一天也待不下去。  相似文献   

10.
1953年7月的一天,已是美国第34任总统的德怀特·艾森豪威尔,在芝加哥的一条邮轮上,设宴款待“二战”时跟随他出生入死的将领们,并将他们奉为上宾,安排在主席位上,而自己则坚持坐在偏席位上. 晚宴一开始,大家都兴奋地回忆起作为盟军欧洲战场总指挥、陆军五星上将的艾森豪威尔,是如何发挥他那卓越、高超、罕见的军事指挥才能,带领着他们,取得了一个又一个不可思议的胜利.每个人的言语中,都充满了溢美褒扬之词.  相似文献   

11.
下棋     
有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好像是无关痛瘁,使得你觉得索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆股的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴做吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串的噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象,不一而足,这时节你“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣赏对方的苦闷的象征。  相似文献   

12.
在中国人民政治协商会议第八届全国委员会79位香港同胞委员中,有一位不大为人所熟悉的商界巨子——香港菱电(集团)有限公司董事局主席胡法光先生。说不熟悉,或是因京城的新闻界只注意了追踪安子介、霍英东、马万祺和“大炮”徐四民等诸多名流,另一方面亦或是因性格内向、作事稳重的胡先生初进政协而不愿大肆张扬,尤其在北京“两会”期间这样一个场台。其实胡先生早就与中国高层领导人交谊颇深,万里、李瑞环、李铁映、田纪云以及北京市的陈希同、张百发与他皆是网球场上的球友。  相似文献   

13.
"我错了"这个简单的句子,恰恰是领导们最难说出口的,也是他们最需要学习的。艾伦·格林斯潘在1987年到2006年间担任美联储主席。他在全球金融危机最低谷的时候,差点说出了这一个句子。一次,这位全球经济形势的权威在美国国会作证时表示,这场危机的规模让他"十分震惊,难以置信"。  相似文献   

14.
我们在生活中会说一些古人的名字或事迹,可是我们真的了解他们吗?甚至我们连他们姓什么都会搞错。不信,你知道下面的古人姓什么吗?  相似文献   

15.
老挝有90%的人信奉佛教。在首都万象和地方城市里,那些金碧辉煌的建筑多数是寺庙。对于佛教徒来说,斋僧成了他们积德、赎罪和表示虔诚的机会,成了他们日常生活的一种精神寄托。所谓斋僧就是僧侣倾寺庙而出,人们为他们供献饭食之时。斋僧排场有大有小。街道或机关团体办齐各类斋食,选择吉日,送到寺庙去斋僧,这是大排场;如信徒家中有婚丧嫁娶红白喜事,请僧侣到家里诵  相似文献   

16.
唐兴铭坐在凄凉的牢房里,等待着联邦调查官员的到来,看他们要说些什么。时间一分钟,一个小时地过去了,但没有人来开他牢门的锁。好容易盼到了中午,值班警卫命令犯人们拿餐具去领午餐。唐兴铭拿着铝制盘子、杯子和小汤匙来到牢房外面过道上。他用目光迅速地扫视了一下,发现这儿的犯人绝大多数是美国人,也有东方人,其中还有两个中国男子,一个岁数在五十岁左右,一个在三十岁上下。唐兴铭同他们交换了一下目光,他们两个人也向他点点  相似文献   

17.
21世纪的企业发展,强调人才要取长补短,因为每个人都有他的专长和极限,身为管理者必须注意到员工的个别差异,也要让每个人的专长得到发挥。部属的专长可能是组织能力、策划能力或是表达能力等,管理者的责任就是发现它、运  相似文献   

18.
王虎 《人才瞭望》2013,(2):21-21
古代"新郎官"是指新科进士,类似于现在刚刚录取的公务员。"郎"在古代指年轻的男子或者是对男子的敬称。从汉朝开始,"郎"还成了一般官员的代名词。到了唐代,六品以下的官员统统称为"郎"了。也就是说,老百姓把那些身居"郎"职的人都称为"郎君"或"郎官"。实行科举考试后,男子中了进士,就有了做官的资格,新录取  相似文献   

19.
改革开放的大潮使北京这个现代而又古老的都市成了淘金者的宝地,同时也成了寻梦者的乐园。在世纪末紧锣密鼓逼人的生活节奏中,跑道上的人们好像渐渐忘却了八、九十年代之交时的那种迷惘和浮躁,为了活,人们变得更为务实和理性。 但有这样一个到京城来寻天堂的特殊群落,似乎已偏离了这一轨道;他们或是千里迢迢只身来京,或是家在北京而另辟居所,不为做生意不为打工更不为探亲旅游;他们采取的是一种抛家舍业的生活方式和遗世独立的生活态度,踌躇满志地把自己的身心供奉给人类的音乐、绘画或文学艺术,而他们生活条件却只是最低限的生存。他们是真正为艺术而高呼“一无所有”的新人类。他们绝大多数人除了随身行李、乐器或画具或稿纸便一无所有。他们在这个时时充满诱惑处处铺满金钱的大都市一隅游心于物外,成为十足的物质贫民,精神贵族。或许是“有朝一日的成功”在时时诱惑着他们,亦或是应了弗洛伊德的那句哲言:艺术家是介乎常人与精神病患者之间的一种人,他们沉迷于追求艺术过程中的快乐而无以自拔?  相似文献   

20.
一个中年男子在大街上乞讨,他的身边坐着位老人。中年男子有点笨嘴笨舌的,一脸无奈地向过往行人倾诉他的困难。来了一群人又去了一群人,男子没有乞求到丁点儿爱心的赠予,得到的只是匆匆过客鄙视的眼神。其实男子不是骗子,他的  相似文献   

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