必须坚持社会主义公有制的主体地位——兼评“经济私有化”

资产阶级自由化,作为一种否定社会主义制度,主张资本主义制度,根本违背人民利益的社会思潮,在其泛滥过程中,不仅形成了一整套政治、经济、思想、文化等纲领。而且以政治上的反动,理论上的荒谬,逻辑上的混乱,同坚持四项基本原则形成了尖锐的对立,严重妨碍了社会主义改革和现代化的顺利进行。为此有必要对资产阶级自由化观点,尤其是他们宣扬和鼓吹的经济“私有化”观点进行认真的剖析,以捍卫和发展马克思公有制学说,     

经济领域也应反对资产阶级自由化

经济领域也应反对资产阶级自由化,似乎是一个奇怪的命题。因为过去我们总是把资产阶级自由化看作是意识形态方面的一种社会现象,把反对资产阶级自由化也总是限制在政治思想文化领域。这已形成一种思维定势。既然如此,所以当我们今天提出这一问题时当然也     

高校文科学报应当旗帜鲜明地批判资产阶级自由化思潮

资产阶级自由化是一种反对共产党,反对社会主义,反对无产阶级专政,反对马克思主义的政治思潮。它在中国的形成和泛滥有着深刻的社会根源和思想根源。1989年春夏之交的动乱和发生在北京的暴乱,是资产阶级自由化思潮恶性发展的产物。物极必反。资产阶级自     

加强思想教育 培养合格人才

一、提高对大学生加强思想政治教育的紧迫性必要性的认识去年一场由学潮到动乱到暴乱的风波结束不久,中央领导同志即指出,高校“确实存在着许多值得重视的问题。两次由于资产阶级自由化引起的动乱都来自大学,这就向我们提出了一个问题,即大学工作到底怎样搞的问题。“勿庸置疑,近几年来,高校的思想政治工作削弱了,资产阶级自由化思潮在高校颇有市场。究其原因,既有“大气候”的影响,也有我们党反对自由化思潮不力的小气候,还有学校思想政治工作薄弱等因素。因此,要坚持社会     

积极投入反对资产阶级自由化的斗争

当前正在开展的反对资产阶级自由化的斗争,是我国政治思想领域中的一件大事。资产阶级自由化思潮,是同党的四项基本原则完全对立的,它的要害和核心,就是要使我们的国家和人民的事业,脱离共产党领导,脱离社会主义轨道,走资本主义道路,就是否定社会主义制度,主张资本主义制度。这种思潮腐蚀我们的青年,危害我们的社会,败坏我们的事业,理所当然地引起全党、全社会的严重关切和坚决反对。开展反对资产阶级自由化的斗争,关系到党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策能否正确地坚持下去,关系到我们的事业将由什么样的一代来继承,关系到党和国家的命运以及社会主义事业的前途。我们必     

学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位

1986年年底发生的极少数大学生闹事,其性质是严重的。究其原因,最根本的是几年来反对资产阶级自由化思潮旗帜不鲜明、态度不坚决的结果。一段时间以来,许多地方在政治思想战线上软弱混乱,不少阵地包括某些高等学校讲坛不能抵制资产阶级自由化思潮的侵袭,以致造成资产阶级自由化思潮的泛滥。如果任其继续泛滥,就会影响更多的人特别是一部分青年迷失方向,就会使我们的国家成为一个动乱的社会,改革和建设统统会无法正常进行。     

经济领域两种改革观的争论仍在继续

在我国改革开放过程中存在着两种对立的改革开放观，这是江泽民1991年在庆祝建党七十周年大会的讲话中提出的。他说：“意识形态领域是和平演变和反和平演变斗争的重要领域，资产阶级自由化同四项基本原则的对立和斗争，实质是要不要坚持共产党领导、坚持社会主义道路的政治斗争，但这种政治斗争大量地经常地表现为意识形态领域的思想理论斗争。思想宣传阵地，社会主义思想不去占领，资本主义思想就必然会去占领。”“要划清两种改革开放观，即坚持四项基本原则的改革开放，同资产阶级自由化主张的实质上是资本主义化的‘改革开放’的根本界限。”     

辛亥与启蒙

正象法国1789年资产阶级大革命前有它的思想启蒙运动一样,波澜壮阔的资产阶级革命前夜也出现了它的理论启蒙。从1900到1911年这十余年间,中国思想理论界掀起一股狂风骤雨,轩然大波,形成了以孙中山、章太炎、严复、梁启超、李石曾、柳亚子等为主力,一大批无名小卒追随其后的庞大思想启蒙阵容。他们大力宣传西方资产阶级社会思想、哲学观点和政治学说,猛烈抨击封建专制制度,重新反省国民性及传统文化。其上承戊戌思潮,下启五四新文化运动,在近代中国思想文化史上,处于举足轻重的地位。本文仅就辛亥启蒙思潮作一探讨,从而说明中国资产阶级也有它的启蒙运动。     

思想政治工作软化原因探析

<正> 前几年,我们的思想政治工作出现了严重软化的趋势.所谓思想政治工作的软化是指思想政治工作的削弱,它包括思想上对思想政治工作的轻视,行动上对思想政治工作的放松.其结果是思想政治工作效果明显下降,资产阶级自由化思潮乘虚而入,部分青年在思想和行动上偏离了社会主义的方向.为了迅速改变这种状况,本文试图对思想政治工作一度软化的原因作简要探析.     

高等学校党委必须重视意识形态领域里的工作

在当前社会条件下,意识形态领域的斗争主要的还是社会主义和资本主义两种思想体系的斗争。而高等学校又是这一斗争的“主阵地”之一。如果高校党委忽视对意识形态领域斗争的领导,就会为资产阶级自由化思潮的再度泛滥造成可乘之机,也就无法完成高校培养社会主义建设者和无产阶级革命事业接班人的任务,进而影响我国社会主义经济基础和无产阶级政权的巩固。那种所谓“非意识形态化”的思潮,其本质是抹杀两种社会制度、两种思想体系的界限,反对无产阶级的意识形态,从而加强资产阶级意识形态的影响。因此,高校党委必须十分重视意识形态领域的工作。一、要提高对意识形态领域工作重大意义的认识无产阶级革命导师历来十分重视意识形态领域里的工作,并把它作为阶级斗争的一种重     

驳“为个人主义正名”的若干论据

1989年的那场政治风波以后,人们冷静地反思过去,同时也思索着几年来我们在人生观、价值观和道德观教育方面存在的问题。今天我们已越来越清楚地看到,个人主义思潮的泛滥是那场政治风波产生的重要思想根源。资产阶级个人主义是资产阶级自由化的思想基础。集体主义同个人主义的对立和斗争是根源于无产阶级同资产阶级的对立和斗争,是根源予走社会主义道路,还是走资本主义道路的对立和斗争。要坚持走社会主义道     

春秋公羊学及历史演变

“春秋公羊学”是中国儒学尤其是今文经学的一个重要学术流派,是一种产生于先秦、影响至近代的社会政治文化思潮;它侧重于微言大义的阐发,强调经世致用,从作为维护封建统治的大一统理论逐渐演变为资产阶级维新变法的理论武器,对中国社会政治文化生活影响至深,在中国政治文化史上有极其重要的地位。     

政治中介说不容否定

近年来文艺界资产阶级自由化思潮泛滥,有人利用党的文艺政策调整之机,大肆鼓吹“文艺要独立于政治”,“文艺要与政治离婚”,说什么“新潮文艺迈出的第一步就是要把文艺从政治腰带上解下来”,他们歪曲攻击毛泽东文艺的内核思想是“政治实用功能”,而完全迷失了“文艺的审美本性”,把文艺的审美本性与政治截然对立起来。为了给与政治文艺的对立或离婚寻找根据或借口,他们或者乞求于西方资产阶级哲学文艺思潮;或者歪曲文艺史实,否定革命文艺传统,公然反对马克思文艺理论就毛泽东文艺思想对我国文艺的指导作     

四项基本原则是国际共产主义运动历史经验的科学总结

1979年3月,邓小平同志针对社会上存在的极“左”思潮和资产阶级自由化思潮,明确提出:“我们要在中国实现四个现代化,必须在思想政治上坚持四项基本原则。”即必须坚持社会主义道路,必须坚持无产阶级专政,必须坚持共产党的领导,必须坚持马列主义、毛泽东思想。这是对我国革命和建设历史经验的科学概括,也是对一百多年来国际共产主义运动历史经验的科学总结。那些鼓吹资产阶级自由化的人竭力诋毀四项基本原则,如果不是     

论个人主义的本质及其思想渊源——驳“宣传集体主义有害”论

近几年来,随着资产阶级自由化思潮的泛滥,个人主义思想又有新的抬头,它正污染着我们的社会风气,破坏着人与人之间的社会主义关系。极少数坚持资产阶级自由化的人,极力宣扬以自我为中心的个人主义的资产阶级道德原则,他们说:“自私是人的本性”,“具有天然的合理性”,“要为个人主义正名”,“要重新评价个人主义”,要从西方“引进个     

必须充分认识反对资产阶级自由化斗争的长期性

建国以来,资产阶级自由化的思想一直时隐时现,时起时伏地反映在政治思想战线上。早在1957年党的整风运动中就有极少数人借给党提意见之机,以所谓“大鸣大放”的方式向新生的社会主义制度发动进攻,全盘否定社会主义革命和建设的伟大成果,诬蔑马克思主义是“教条主义”,狂热追求西方资产阶级的所谓“民主自由”,甚至公开叫嚷要共产党下台。1978年党的十一届三中全会召开以后,社会上又有人如魏京生、王炳章、郭罗基等又以“解放思想”为名,掀起了怀疑社会主义制度、否定党的领导的资产阶级自由化思潮。在去年,资产阶级     

本世纪初西方现代思潮在中国的影响——王国维鲁迅比较论

自本世纪初到五四以前,西方文化对中国学术界和思想界的影响,主要来自两种思潮:一是自文艺复兴以后逐渐形成的西方人文主义文化思潮,它在思想上带来理性主义与人道主义,在政治上带来民主主义与共和体制,这一切都为中国资产阶级推翻满清王朝的斗争树立了榜样,直接推动了中国的资产阶级革命。继而兴起的五四新文化运动中所高标的“民主”和“科学”两大旗帜,也可以说是这一种西方文化思潮在中国思想文化领域的集中体现。另一种是自十九世纪以来逐渐形成的西方现代反叛文化的思     

澄清文坛理论是非的力作——《文坛是非辩》评介

由何国瑞先生主编的《文坛是非辩》(已由武汉大学出版社出版)是一部颇值得一读的文艺理论论争集。改革开放以来,文艺领域空前活跃,一些热衷于资产阶级自由化的人乘机散布西方资产阶级文艺思想,反对马克思主义对文艺和整个文化意识形态的指导地位;否定、歪曲马克思恩格斯的文艺理论和毛泽东文艺思想;主张文艺脱离和超越政治,反对作家深入生活;鄙弃民族文化传统,鼓吹走资产阶级现代派的道路,搞“全盘西化”;张扬性本能,美化性文艺,制造种种奇谈怪论。文坛一时间雾气弥漫,波诡云谲,成为资产阶级自由化思潮泛滥的“重灾区”。扫清资产阶级自由化鼓吹者制造的浓云迷雾,让马克思主义文艺理论大放光彩,从理论上反击并战胜马克思主义的敌人,捍卫和发展社会主义文艺事业,已成为革命文艺工作者和理论研究者的当务之急。《文坛是非辩》的作者履行自己神圣的职责,及时地写出了批驳文艺界资产阶级自由化谬论的学术论文,其现实意义是非常重大的。阅读全书,我认为该书有如下优点。     

“真理多元论”不能成立

近几年来,搞资产阶级自由化的人宣扬“真理多元论”,反对马克思主义认识论的真理一元论,其目的是要取消马克思主义普遍真理的指导地位,以便给资产阶级自由化思潮的种种论调贴上“真理”的标签,从而达到其反对四项基本原则的目的。“真理多元论”是资产阶级自由化思潮的理论基础。“真理多元论”者利用自然科学的成果为他们的观点作论证,因此,我们必须从哲学和自然科学理论两方面弄清这个问题。     

高校青年教师社会实践锻炼之我见

青年教师(干部)是高校中一支最有生气的力量。他们有理想、有抱负;善于思索,敢于追求,朝气蓬勃;自尊心、自信心强,勇于竞争;渴求知识更新,期望深造和成功。这是新时期政治,经济、文化特点所决定的,也是当代青年思想面貌的主流。另一方面由于前些年思想政治工作受到削弱和资产阶级自由化思潮的影响,一部份青年教师存在着重业务、轻政治,重理论、轻实践的现象;一些青年教师缺乏社会经验,识别能力不强,易于在观察分