宏观经济分析中的总供给曲线

总供给—总需求模型是宏观经济学的一种主要分析工具,然而,在多数教科书中,关于总供给曲线的论述或者不够全面,或者不够清晰,或者不够准确。为弥补这一不足,本文将全面而深入地讨论以下三个问题:总供给曲线的定义,总供给理论中的"长期"与"短期"含义,主要短期总供给曲线的推导;讨论的重点是准确理解这三个问题需要注意的关键点。     

西方真之理论的三次转向

自20世纪以来,西方关于真之理论的观点大概出现了三次转向:第一次出现在20世纪初期,伴随着哲学领域的本体论转向而出现.这一时期,真出现在形而上学、逻辑哲学和语言哲学等哲学理论中,真与判断理论相互联系,真成为哲学约定的副产品.第二次出现在20世纪中期,伴随着哲学领域的语言学转向而出现.这一时期,关于真之理论的讨论主要围绕真谓词的使用和意义来展开.第三次出现在20世纪70年代.这一时期,对"何为真之本质?"这一问题的讨论尤为激烈,并且对"真"的讨论不再关注语言分析的方法,而是关注"真的"一词的日常表现,关于真之理论的讨论出现了前所未有的多样性.在当代,真之理论根据哲学研究主题的不同而有各自不同的特点,总体而言,当代真之理论的研究呈现出"多元化"的发展趋势.     

世纪之交现代汉语诗歌语言问题研究述评

20世纪末、21世纪初对于“新诗”、“现代汉语诗歌”中语言问题的研究与讨论成为创作和研究界一个重要的话题。论文对其中三个问题进行评述,一是关于“现代汉语诗歌”与汉语语言变革问题的反思,二是诗歌口语与口语诗歌问题,三是“字思维”问题。世纪之交这场关于诗歌语言问题的讨论深化了人们对相关问题的认知,引发了诸多有意味的话题。     

水权概念的多视角考察

近几年来,有关水权问题的研究逐渐在我国引起重视.究其原因,一是目前我国正在研究制定物权法典,水权等自然资源物权问题自然会受到人们的关注;二是"南水北调"工程的实施,引发了人们对水权的思考;三是浙江"东阳卖水--义乌买水"全国首例水权交易案的发生,推动了人们关于水权的讨论.不过,虽然人们对水权的讨论很多,但至今人们对水权的概念问题尚未形成相对一致的看法.     

新视野中的批判--论王国维对中国传统美学的批判

关于王国维对于中国传统美学思想的批判是学术界所忽视的问题.针对这一问题,从创新中的批判"立论,以"求新声于异邦"为观照尺度,讨论了中国传统美学的不足或局限一、对中国传统文学史观的批判;二、对中国传统文学价值观的批判;三、对近代小说观念的批判;四、对中国悲剧倾向的批判.     

莱考夫-约翰逊概念隐喻理论:批评质疑与发展

莱考夫-约翰逊的概念隐喻理论自问世以来引发了学术界的批评质疑与讨论。讨论围绕"哲学新纪元"、"循环论证"、研究方法以及理论解释力等问题展开。尽管该理论的哲学贡献及"隐喻概念建构人类行为"的观点仍备受争议,但是关于其研究方法和理论解释力的讨论则推动了理论的发展和完善。     

宇宙之镜：莱布尼茨与跨文化诠释学

本文从莱布尼茨在近代诠释学或解释学发展史上的巨大影响开始,试图说明他在跨文化诠释学理论基础方面和跨文化诠释学亲身实践方面的贡献,认为他在两个方面都具有经典意义,卸典范意义.本文讨论了三点:第一,莱布尼茨的普遍和谐理论是否对于不同文化之间进行理解和解释的可能性提供了一种哲学说明.从而对于跨文化诠释学的可能性提供了一种哲学论证.第二,简要讨论了莱布尼茨在"关于中国人的自然神学观念的讨论"中的基础思路,看他如何在相异的文化中看到自己的文化.和在自己的文化中看到相异的文化,从而否定存在着纯粹文化和纯粹文化传统.第三,从莱布尼茨及其时代谈论不同文化的习惯方式,提出关于"西方文化"、"东方文化"或者"中国文化"这类说法是否存在着问题,是否和如何可能会导致误解.本文的主要意图是突出探讨跨文化诠释学的基础理念与方法的重要性.     

论宋明儒家的“习心”思想

一直以来,儒家人性论以"性善论"为其主流,因而关于"恶"的论述并非他们的理论重心。但是在宋明儒家的理论中,"恶"的问题却以另外一个概念——"习心"的方式进行着讨论。他们认为,人有"习心",便是人们在道德实践中之所以出现道德之恶的根本原因。为了较为全面地了解这一观点在宋明儒家理论中的表现,可以从三个方面入手:一、"习心"是如何产生的,即"习心"的生成论问题;二、它是什么,且为什么是恶的,即"习心"的价值论问题;三、它怎么体现在人的行为中,并且又如何在道德实践被清除掉,即"习心"的实现论和否定论问题。     

北京首例房产证加名案始末

正2011年8月13日,最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(三()简称《婚姻法司法解释(三)》)开始实施。早在征求意见之时,关于房产权属的争论就未停息过。2011年12月15日,北京首例"房产证加名"案的一审判决,再次引起人们对房产权属的广泛讨论。此案的主审法官——北京市丰台区人民法院法官王平英讲述了案件的审理过程,并进行深入剖析。无京户口——外地女的房产证"遗憾"李敏说她和丈夫张国强在2006年8月结婚时,虽然是租房结婚,但很幸福。婚后     

西方哲学东渐下有关语言的一些重要议题

近三十年来,西方不少学者(如布降姆、韩纳斯、陈汉生等)曾就汉语和汉语思维问题提出了一些反思.国人对此虽不一定同意,但问题值得深思.文章在简单陈述了有关讨论后,提出了洪堡特关于语言的共性与特性的论点,并藉此指出,讨论有关议题,不宜只知把西方观点理解下的语言共性硬性地套用于汉语之上,而应在观察语言共性的同时,充分考虑汉语运用的特性,才作出切合汉语语言现实的判断.顺着这一要求,文章进一步讨论了张东荪关于汉语思维的一些重要反思,继而分析了晚近以西方哲学观念讨论中国哲学所引出的所谓"反格义"问题,并附带地提出了"开放元素"和"理论高地"的建立等方法学观念,以期引起更多讨论.     

"三个代表"重要思想研究热点问题综述

"三个代表"重要思想研究尚存在许多尚待探索的重大问题.如关于其主题的提法及精髓的表述问题;关于理论体系的科学性问题、命名问题;与邓小平理论的关系问题;<"三个代表"重要思想学习纲要>未再表述社会主义本质的问题;"三大理论成果"与"两次飞跃"问题等,都是学术界正在研究的热点、难点问题.     

论康德的自我意识理论对人格同一性问题的批判

人格同一性问题最先由洛克和休谟提出,并在当代心灵哲学中得到进一步的讨论。但在康德看来,人格同一性问题犯了三重错误,关于时间、人格的实体性,以及主体的同一性。对这三重错误批判的背后则是康德关于自我意识的理论,该学说是康德整个纯粹理性批判的核心。     

“一分为二”·“一分为三”“一分为多”之断想

我国哲学界关于“一分为二”与“合二而一”的讨论并争鸣已多年,而今基本上取得了统一的认识,认为这是同一哲学原理之不同哲学视角的问题,两者的根据都成立。近年来,伴着实验科学提出“一分为三”的观点之后,又发生了关于“一分为二”与“一分为三”的哲学讨论。在讨论中,有的提出以“一分为三”取代“一分为二”的主     

党的“实事求是”思想路线的重新确立及其意义

经过关于真理标准问题的大讨论、党的十一届三中全会的召开和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的通过,我们党又重新回到了"实事求是"的思想路线,从而摆脱了"文革"结束后中国社会复杂局面所带来的困境,使建国以后长期困扰和束缚人们思想的许多重大问题有了科学的结论。党的"实事求是"思想路线的重新确立,拨正了中国未来建设和发展的正确航向。     

康德对传统上帝存在观念的批判

关于上帝存在的证明问题一直被广泛地思考和讨论,在经院神学和近代宗教哲学的发展中,上帝存在的问题不仅成为宗教哲学所关注的基本问题,而且也是宗教哲学中讨论得最多的问题.康德在<纯粹理性批判>一书中,将在他以前的种种关于上帝存在的证明都归入到三种证明--本体论证明、宇宙论证明和自然神学证明中,通过三个方面一步步地演绎他对传统上帝存在观念的批判.     

简讯

省经济学会于八○年十二月中旬在兰州举行了第二次年会,着重讨论了社会主义生产目的问题。关于什么是社会主义生产目的问题,会上经济理论工作者和实际工作者就此进行了讨论,主要有三种意见:一是认为斯大林关于“保证最大限度地满足整个社会经常增长     

季羡林·国学·东方文化

季羡林先生离我们而去了.围绕季先生,有三个话题在学术界曾经讨论得很热烈.一是季先生请辞国学大师、泰斗、国宝三个头衔;二是季先生有两句名言,叫作"三十年河东,三十年河西","二十一世纪是东方文化的世纪";三是与此有关的关于什么是国学、如何弘扬国学的讨论.从人类历史长过程看"三十年河东,三十年河西"可能是规律,国学可以分为狭义、中叉、广义,季先生对大国学有着特殊贡献,大师是一个无甚意义的虚衔,中国许多"大师"却是重大建树为零的"零大师".     

真理标准大讨论:开启改革开放大变革的序幕——三十年前关于真理标准问题讨论的回顾

邓小平对"两个凡是"的批判、对真理标准问题讨论的鲜明支持和高度评价等,充分显示了一个伟大政治家的政治胆略和理论勇气。没有这场关于真理标准问题的讨论,就冲不破"两个凡是"的束缚,摆不脱个人迷信的枷锁,结束不了社会主义现代化建设的徘徊局面,也走不上中国特色的社会主义的正确轨道,邓小平理论也就不可能产生。     

“百度快照”与信息网络传播权法律问题研究

随着网络时代的到来和互联网事业的蓬勃发展,人们能够享受到的网络服务种类越来越多,但是这些便利服务的出现,也往往会引发一系列的争议和纠纷,"百度快照"便是其中的一个典型,2007年的一篇新闻报道揭开了关于"百度快照"争议和讨论的序幕。主要从第三方网站信息网络传播权侵犯的角度对"百度快照"的有关问题进行阐述分析,并提出一些完善建议。     

1978年以来我国高等教育战线的思想解放

1978年以来在我国高等教育战线开展了四个方面的教育思想大讨论 :关于真理标准和教育本质问题的大讨论 ;关于高等教育与社会主义市场经济问题的大讨论 ;关于建设有中国特色社会主义高等教育理论问题的大讨论 ;关于全面推进素质教育和高等教育大众化问题的大讨论。