瞿秋白与土地革命战争时期的共产国际执委会远东局(三)

土地革命战争时期,瞿秋白先是共产国际执委会远东局成员;继而在远东局的指导和帮助下,主导中共中央工作;接着被远东局骂为对共产国际代表机构耍不老实态度;之后远东局遵照莫斯科的指示,将瞿秋白"赶出"中央政治局.当然,因瞿秋白长期积累起来的政治资历和能力以及莫斯科的"不放弃",远东局在六届四中全会后对他"量才录用",并没有"完全放弃"他.     

瞿秋白与“中国留苏学生风波”

在瞿秋白担任中共驻共产国际代表团团长期间,由来已久的中国留苏学生中间的派别纷争愈演愈烈。在调查研究的基础上,瞿秋白对学生中的派别争斗提出了自己的看法,对留苏学生的教育问题提出了质疑,从而与共产国际产生了意见分歧。在随后展开的联共（布）清党运动中,瞿秋白受到强烈冲击,并被解除了中共驻共产国际代表职务。     

瞿秋白与鲍罗廷(下)

在中国大革命后期,瞿秋白与鲍罗廷的合作是沉重的,被涂上了厚厚的灰色基调。但是,鲍罗廷离开中国之前做了一些弥补自己严重错误的事,即与瞿秋白最后合作,制定了中国大革命失败后新的方针政策。 1930年1月,瞿秋白与鲍罗廷一起出席苏联中国问题研究院举办的“陈独秀主义的历史根源”学术讨论会,这是他俩最后一次共同出席会议,以后留在双方心目中的是说不清的政治话题。     

李立三、瞿秋白与“立三路线”批判

在＂立三路线＂批判过程中,李立三和瞿秋白同为批判对象,并因此而离开原来的工作岗位。但是,双方对这一路线的认识、对党内外的指责、以及离开原来工作岗位之后的心境并不完全相同。从另一个角度看,他们在独立探索中国革命道路、坚持党性原则以及个人品格方面又有着相当的共同点。     

试论毛泽东思想萌芽时期的瞿秋白

自1923年党的“三大”至1927年7月大革命失败,党内一批杰出的领导人运用马克思主义阐述中国革命所面临的一切重大问题,为毛泽东思想的萌芽创造了条件.本文以瞿秋白这位杰出的马克思主义者在这时期内所发表的著作为依据,探讨他对毛泽东思想萌芽的作用.     

五四时期瞿秋白新闻实践与新闻思想

文章论述了瞿秋白五四时期由于受到十月革命的鼓舞和新文化运动的启迪,满怀爱国热忱积极投身五四运动,人生观开始发生深刻变化,在<晨报>上发表了其第一篇政论<不签字后之办法>,初步显示了他在重大、复杂的政治斗争中从容应对的卓越才华.其间瞿秋白与友人一起创办了我国第一个研究社会学的刊物--<新社会>旬刊和<人道>月刊;与报刊联系密切,并参加了李大钊创立的马克思学说研究会.文章最后论述了瞿秋白五四时期的新闻思想.     

试论毛泽东思想萌芽和形成时期的瞿秋白与毛泽东

自 192 3年党的“三大”至 192 7年 7月大革命失败 ,瞿秋白等党内一批杰出的领导人运用马克思主义阐述中国革命所面临的一切重大问题 ,为毛泽东思想的萌芽创造了条件。     

论共产国际远东局对中共北伐态度的影响

北伐战争是伴随着国共合作而形成的反帝反封建的国民革命的高潮,它对推动中国革命起到了巨大作用.对北伐问题,国民党、共产党以及联共(布)、共产国际及其驻华顾问和驻华机构远东局有着不同的态度。远东局对北伐的态度,除了执行远在莫斯科的共产国际、联共(布)中央政治局的指示外,还依据他们身居中国而对当时中国政治局势的判断.本文根据俄罗斯公布的档案资料,就远东局的北伐态度、这种态度对中共产生的影响及具有的政治意义进行分析探讨,还历史的真实.     

瞿秋白与党报

文章简要回顾了瞿秋白的党报实践,比较全面地阐述了瞿秋白的党报理论及重要贡献,揭示了瞿秋白党报理论的现实意义。     

瞿秋白与上海大学

1923年瞿秋白曾任上海大学行政委员会委员、社会学系主任.他与邓中夏一起为上大制定了办学方针,设置了院系,革新了教学内容和方法,开启了马列主义占领大学讲坛的先河,使社会科学的教育与中国革命斗争的实践紧密结合.他在上大的教学实践活动,不仅丰富了党的教育思想,而且为党的理论建设作出了贡献.     

瞿秋白与李大钊文化观的比较

瞿秋白与李大钊的文化思想发展历程大体相同,都经历了从批判封建文化到主张接受西方文化,从调和东西文明到接纳俄罗斯新文明的发展过程。两人在文化问题上的基本立场有较大的趋同性,他们一致主张联合互补,但两人在诸多相关文化问题方面,也表现出很大的差异性。     

瞿秋白与李大钊文化观的比较

瞿秋白与李大钊的文化思想发展历程大体相同,都经历了从批判封建文化到主张接受西方文化,从调和东西文明到接纳俄罗斯新文明的发展过程。两人在文化问题上的基本立场有较大的趋同性,他们一致主张联合互补,但两人在诸多相关文化问题方面,也表现出很大的差异性。     

共产国际、联共（布）中央与瞿秋白“左”倾盲动主义错误

通过对瞿秋白"左"倾盲动主义错误由始及终的全面考察,认为在当时共产国际通过选派代表到中国直接指导中国革命的领导体制下,瞿秋白"左"倾盲动主义错误的产生、发展及其被克服都与共产国际有着密切的联系.     

国民大革命失败的责任再分析——陈独秀不是主要责任者

轰轰烈烈的国民大革命失败了,共产国际和陈独秀,到底谁最应该来负这个责任?随着俄罗斯档案馆一些资料的开放,我们有了进一步弄清楚这个问题的可能。在笔者看来,共产国际和联共(布)对其失败要负主要责任,这是其无可推诿的。当然,我们弄清楚这个问题,并不是为了去指责谁,而是总结经验,以史为鉴。     

瞿秋白文艺思想的基本特征

兼具政治家和文学家的双重身份,加上受当时文学政治化生态环境的影响,瞿秋白文艺社会学的、阶级论的文艺思想显示出极为鲜明的个性向度和张力.其基本特征可以概括为敢为天下先的开创性、带有鲜明政治诉求的阶级性和着眼中国文艺现状的实践性等几个方面.研究瞿秋白文艺思想的基本特征,对于当代马克思主义文艺学体系建构和当前的文艺创作和批评都有重要启示意义.     

土地革命战争时期共产国际“左”倾错误理论发端新探

土地革命战争时期 ,在共产国际“左”倾理论的指导下 ,中共先后出现了三次“左”倾关门主义错误。依马克思主义的政党理论 ,国民党不仅是一个政党 ,而且是一个资产阶级性质的政党。而共产国际视资产阶级性质的国民党为统一战线的组织形式 ,从而割裂了国民党与资产阶级间的密不可分的联系 ,必然在认识上出现一误区 ,即将大资产阶级与民族资产阶级、小资产阶级混为一谈。一旦大资产阶级叛变革命 ,共产国际便视民族资产阶级、小资产阶级破坏统一战线 ,从而打击它们。     

瞿秋白的游民论

在帝国主义、军阀和乡绅地主的多重压迫剥削下,中国社会的阶级分化日益凸显。立足于对当时中国社会阶层的研究分析,瞿秋白以敏锐的政治洞察力总结了阶级分化所造就的游民群体,细致辨析了该群体的分类及特征,并以无产阶级的革命立场深入分析了游民对中国社会的影响,提出了改造游民的路径选择。系统地研究瞿秋白的游民论,有助于我们了解其对中国民主革命所作的理论贡献及其当代价值,进一步揭示其在思想文化史上的重要地位。     

毛泽东与瞿秋白比较论

通过比较毛泽东与瞿秋白的思想历程、理论建树、文化性格等,揭示了两人在理想目标的追求中既有惊人的一致,又有迥然相异的气质特征。     

浅析共产国际远东局对中山舰事件的认识

共产国际远东局对中山舰事件性质的认识是有关中山舰事件研究以及共产国际与中国革命关系的研究中较少为人注意的方面。实际上,事发半年后,远东局通过深入考察广州的社会和政治状况,明确指出中山舰事件源于中国大资产阶级同日益高涨的工人运动的利益冲突,是“反共”、“反动”的事件,事件后广州政府政策整个右转,以蒋介石为首的中派窃取了广州政府的权力和国民党的领导权。远东局与联共（布）一样反对北伐,但理由与其不同,这促使中国共产党对北伐的态度发生转变。远东局还认为应加强国民党中的工农成分以影响国民党,最终保证无产阶级政党争取国民革命的领导权。     

瞿秋白的新现实主义理论

瞿秋白通过对马克思、恩格斯关于现实主义理论的论述的介绍和研究,形成了自己的现实主义文学观,它主要由真实性、典型性、功利性三方面内容组成,这三方面内容受限于无产阶级革命的倾向性,因此构成了所谓的＂新现实主义＂,瞿秋白把它作为文学和具有阶级属性的实施文化革命的方法的概念同时使用,实现了对现实主义的选择与改造,为争夺无产阶级的文化领导权服务。