赵朴初与中韩日“黄金纽带”的重光缔结

以佛教为纽带的交流活动历来是中国与东亚其他国家友好往来的重要内容。新中国成立后,赵朴初积极推动佛教“黄金纽带”的重新恢复与正式缔结,为中日韩三国传统友谊的修复、中日和中韩邦交正常化、战后东亚地区的稳定等方面做出重要贡献。在他去世后,“黄金纽带”的思想得以继承和发扬,以佛教为载体的中外交流活动频繁展开,“黄金纽带”在发挥宗教界的积极作用、推动中外友好往来、促进世界不同文明间的交流互鉴等方面继续产生重要影响。     

论中日民间外交

本文以战后中日民间外交发展为背景,论述了周恩来关于中日民间外交思想的提出、内容,分析了其基本特征。明确提出这一思想对推动中日民间关系的发展,推动中日关系正常化起到了直接的指导作用,并对今天中日关系的发展仍具有借鉴和指导意义     

周恩来对日民间外交思想的特点及意义

在长期从事和领导中日外交的实践活动中,周恩来提出了＂民间先行、以民促官＂、＂官民并举、以官带民＂等具有民间外交特色的方针,开创了新型的外交范式,形成和确立了具有独到韵味而又不乏普遍意义的民间外交思想。周恩来对日民间外交思想具有坚定的政治性、深刻的人民性和多阶层广泛性等特点。民间外交这一外交模式对今天正确处理中日两国关系、构建和谐世界等都具有重要的战略意义。     

廖承志与中日友好事业统一战线的建立

统一战线是中国共产党克敌致胜的成功经验之一,在恢复和发展中日友好关系的实践中,廖承志作为中国政府对日工作最高负责人,成功的运用了这一经验。他大力发展民间外交,使更多的日本人了解中国,造就了民间交往的潮流,为中日邦交正常化奠定了基础。在这种思想指导下,廖承志广交朋友,通过与日本各界的广泛接触,建立了中日友好事业最广泛的统一战线,不断推动着中日友好事业之车向邦交正常化前行。     

山岳文化的认同与民族精神的纽带

山岳文化及其香会活动在我国是一个重要的文化现象,有着强大的生命力.它延绵千年而传承至今,凝聚了中华民族的民族意识和民族精神,已成为中华民族重要的文化符号.文章将以山岳文化及其香会活动作为切入点,从文化认知、文化认同和文化自觉的视角,全面梳理山岳文化及其香会活动的文化内涵,充分挖掘山岳文化及其香会活动的精神实质,唤醒中华儿女的“文化自觉”,培育和弘扬民族精神,增强民族凝聚力,重新构筑起中华民族共有的精神家园.     

吴锦堂与民国初年的中日商人外交

吴锦堂是近代宁波,乃至中国的著名旅日华侨商人,他在日本不仅做出了杰出的经济业绩,而且大力支持孙中山的民主革命活动,积极推动中日商人外交。1917年3月29日在神户成立的＂日支（华）实业协会＂,由吴锦堂领导日本神户华侨,联合神户和大阪的日本商人发起,并得到其他各界人士的支持。这一组织的发起和成立过程,及其人员组成和所提出的一些期望和主张来看,颇具有商人外交的意义,并力图为使中日外交关系朝着和平友好的方向而努力。     

云南黑树林地区跨民族关系中民间知识精英的纽带作用

近年来在传统中国社会结构的研究中,以“代理人”为代表的知识精英得到学界广泛讨论。以往关于代理人的研究多从国家与地方的纵向视角进行讨论,这在某种意义上忽略了中国作为一个多民族国家,各民族间的横向连接也需要知识精英的事实。对云南黑树林地区段氏家族家史的研究,有助于探讨在多民族聚居环境中知识精英的横向连接作用。在多民族地区,各民族间的互动并非如“族群中心论”所呈现的“民族马赛克”现象,而是将“多元一体”的追求渗透于他们的日常生活、仪式及事件中,其中掌握跨民族文化的知识精英正是连接各民族的重要纽带,这也是“铸牢中华民族共同体意识”的重要民间基础。     

中日跨文化交流和理解的隔膜

本文在全球化的语境下,从跨文化研究角度,考察了中日在“中日关系史认识”、“伦理价值观”和“面子体系”方面存在的文化差异,并结合“历史认识”问题,阐析了这些文化差异对于中日跨文化交流和相互理解所具有的隔膜作用,以求为解明近年来中日摩擦冲突频发的部分文化原因,寻求增进中日相互理解和文化认同的途径提供某些有益的启示。     

影响中日LT贸易实施的政治因素

20世纪60年代,中日双方经过共同努力签订了具有半民间半官方性质的LT贸易协定,打破了两国外交的僵局,为两国早日实现邦交正常化迈出了重要的一步。但LT贸易的签订,引起了台湾当局的不满和反对。为维护日台关系,日本政府对LT贸易的态度发生转变,同时中国"文化大革命"的爆发,使得LT贸易在实施过程中不可避免地受到政治因素的影响。     

妈祖信仰的海外传播与中日人文交流考论

以海神庇护为核心的妈祖信仰随古代中国开辟的海上丝绸之路向周边国家传播,自明代传入日本后逐渐形成华侨群体的文化记忆和信仰实践,并在部分地区经本土化而进入日本神道系统。虽然18世纪以来日本的妈祖信仰的社会基础因当地政治环境变化曾一度式微,但20世纪末期以来在中日双方的共同保护和华侨的助推之下,凭借海洋记忆和实用价值得以复苏并成为中日人文交流的载体之一。当代的妈祖信仰作为特殊的宗教资本,可通过人文交流实现在文化资源、社会服务、民间互信等领域的资本增殖,以拓展中日妈祖文化圈,帮助化解日本社会对华错误认知,培育双方交流的民意基础。     

民初中日新闻界的交流与对抗——以东三省中日记者大会为中心

民国初年,中日新闻界交流由零散发展到有组织进行,互动方式显著改变,双方联合举办东三省中日记者大会,有力提升职业交往的层次与内涵.在中日记者大会上,日本新闻界扮演国家正统代言人的角色,一味提倡“中日亲善”,为侵略行径辩护,最终引起中国记者的强烈不满.这说明,中日新闻界的交往互动,不是纯粹的职业行为,而是带有浓厚的政治意味和国民外交色彩,反映两国关系的变化轨迹,并直接影响中日关系.     

日语专业学生的中日文化友好交流意识的培养

今年是中日邦交正常化35周年,为促进中日友好交流不断发展,实现两国世代友好,在日语专业学生中有必要进行中日友好交流意识的培养。本文论述了培养学生中日交流意识的必要性和具有的积极意义;梳理了中日关系史上两国国民友好交流的史实,提出了中日文化友好交流意识培养的基本内涵以及对学生进行文化友好交流意识培养的具体方法。     

毛泽东思想中民族精神的当代魅力

毛泽东思想中蕴含着丰富的民族精神,这些民族精神在中国人民反对内外压迫乃至探索社会主义道路的过程中发挥过巨大的作用.社会主义市场经济条件下,其命运将会如何?笔者认为,独立自主自力更生、艰苦奋斗和集体主义等精神在当代更具活力和魅力.     

世界历史眼光中民族精神的当代建构

在文化全球化发展的21世纪,弘扬和培育民族精神要有马克思主义的世界历史眼光,更要确立世界精神的新视角,充分吸收世界各国民族精神的精华,取彼之长,补己之短。当前,要特别注重适应当代社会转型需求,发展面向现代化的科学精神;消除民族心理上的万里长城,发展面向世界的开放精神;克服因循守旧的保守意识,发展面向未来的创新精神。     

民间祭祀的世俗与功利：“精神货币”需求

从文化的渊源来看,中国民间祭祀宗教精神的世俗性、功利性,无疑根因于中国社会中延绵不绝的氏族血缘关系,中国思想中笼罩古今的儒家实用理性和经济活动中传承不断的小农经济纽带。     

文学精神：文艺学的当代关注论域

我们知道,我国的文艺学学科传统承自前苏联,专指对文学领域的研究.这是与19、20世纪文学在社会审美生活中的主导地位相适应的.但是伴随时代的发展,尤其是大众生活中影视艺术的异军崛起,文学的霸主地位开始被悄然剥夺,不断地由中心滑向边缘……这是有目共睹的事实.那么,文学的命运将会如何?以文学为研究对象的文艺学的命运又将如何?是否真如某些激进的学者所言,"文学死了","文艺学死了"?对此,我们切不可不负责任地人云亦云,必须站在学理的角度认真地研究探索.     

中日茶文化精神内涵的比较

把饮茶看作是一种养性健身的手段和促进人际关系的纽带,在这一点上,中国茶文化与日本茶道是相同的,中国茶文化历史悠久,内容丰富,而日本茶道自成体系,有着严格的形式。但总体来说都是取茶的清心、静气、养神的意义。     

迈向新时代的中日经济关系：机遇与挑战

中国和日本都进入新时代,而今年国家主席习近平还可能对日本进行国事访问,届时中日关系将进入新时代,多重的新时代为中日经贸合作开辟了更广阔的前景。但与此同时,逆全球化、贸易保护主义的抬头和突如其来的新冠肺炎疫情也给中日经贸关系提出了新的挑战,未来的中日经济关系可谓机遇与挑战并存。面对复杂多变的局面,进一步强化中日经贸合作是中日两国的最佳选项。我们应当充分认识到中美战略博弈的长期性和复杂性,时刻保持清醒的头脑,学会变危为机。在共同抗击疫情过程中,中日两国人民守望相助,疫情拉近了两国人民的关系,这为中日经贸合作向纵深发展营造了更好的环境。中日两国在双边贸易、双边投资、财政金融合作、第三方市场合作以及区域经济一体化等领域的合作空间极为广阔,特别是在数字经济、人工智能领域以及新型传染病防控、应对老龄化社会等方面的合作更是大有可为,迈向新时代的中日经济关系会更加行稳致远。     

当代中国高等教育行政中公共精神的缺失及其重塑

论述了当代中国高等教育行政过程中公共精神的缺失现象,分析了高等教育行政过程中公共精神缺失的机理,进而提出了重塑中国高等教育行政公共精神的对策选择。