回族文学概述

回族是回回民族的简称,是我国较大的少数民族之一,主要分布在宁夏、甘肃、青海、新疆、云南、河南、山东、河北等地。从古到今,回族在不断的发展中,创造了自己丰厚的民族文学,涌现出一大批杰出的文学作品和作家,也大大地丰富了中华民族文化宝库。在这里,就回族民间文学和作家文学的概貌,简叙如下。     

苏联回族文学概述

苏联境内的回族被称作“东甘”(过去有人汉译为“东干”)族,但他们仍自称为“回回”、“老回回”,有时也说是“中原人”。他们是十九世纪下半叶我国西北回民起义失败后,在起义领袖白彦虎等人的率领下先后移入俄境的部分回族人的后裔,现有人口7万多,主要居住在吉尔吉斯坦伏龙芝市郊、伊塞克库耳州(热湖)省、奥什省及楚河流域和哈萨克斯坦阿拉木图省、江布尔     

回族现代文学概述

拥有人口七百二十万的中国回回民族,以大分散、小集中的形式遍于神州包括台湾在内的三十个省(区)市。新中国成立后,随着党的民族区域自治政策的落实,先后成立了宁夏回族自治区,临夏、昌吉回族自治州、还有化隆、张家川等七个回族自治县。追溯回回民族的形成史,事实上是从公元十三世纪中叶才开始,成吉思汗西征胜利之后,旭烈兀攻陷了巴格达(1258年),大批的中亚细亚各族人以及一些波斯人、阿拉伯人被签调中国内地,编入了“探马赤军”,随着忽必烈参加了统一中国南北的战争。从公元1273年起,忽必烈下令“探马赤军随地入社,与编民等”,才长期地、世代相续地留居中国内     

回族民俗概述

任何一个民族,都有自己不同于别民族的风俗习惯。回族作为一个文化、经济比较发达的少数民族,在信仰、仪礼、民间生产、生活等方面同样保持着本民族风俗习惯的鲜明特色。了解回族的这些风俗习惯,不仅对于了解回族历史、信仰以及本民族文学的民族特色有着重要帮助,而且可以从中看到它们之间渊源而密切的关系。     

回族武术概述

崇尚武艺是回族文化的一个重要特点。历史上,他们不断创新、发展,形成了不少独具特色的武术流派。明代的“沙家竿子马家枪”,清代的教门弹腿与查拳及近代融通兼备的马氏通备武艺等,均已成为中华武术文化宝库中一份重要的遗产。而明清以来,回族中又涌现出许多杰出的武林豪侠之士,他们不仅为中华武术发扬光大作出了积极贡献,而且培育了一代又一代各民族武术人才,乃有延揽之功。     

对回族民间文学与回族作家文学的研究

随着党的民族政策、文艺政策的不断落实,回族文学的发展问题,已经引起了人们更多的关注。怎样才能进一步促进回族文学的繁荣发展,使它与自己所从属的民族的历史地位相称呢?一个重要的方面,就是要加强对回族民间文学与回族作家文学的比较研究,使回族文艺之花,在民族文化传统的丰     

近年来国内灵性资本研究概述

“灵性资本”是国内外近些年广泛受到关注的一个概念.它既是社会科学不同领域的研究对象,也出现在大众流行的各种心灵励志书刊中.介绍国内灵性资本的主要研究者和著作、灵性资本的界定、构成、度量以及中国社会中的灵性资本等内容,从而对国内灵性资本研究有待拓展的空间及未来的发展方向进行思考.     

回族文学刍议——对于回族文学范围的看法

在我国多民族的文学中,旗帜鲜明地提出“回族文学”,有组织、有计划地在全国范围内收集爬梳古往今来的有关作品,並组织人力着手研究回族文学的特点、发展历史、现状及其它问题,还是近二、三年来的事。这是我国各民族文学迅速进入蓬勃发展的新时期的重要标志之一。 马克思说过:“万事开头难,每门科学都是如此。”①刚刚开始的回族文学研究同样不例外。这里不仅有材料搜求上的种种困难,更有理论认识上的许多疑窦。值得高兴的是,材料工作早已通过各种方式和途径在积极进行,而理论的探讨,也已逐步展开。最近,《宁夏日报》围绕回族文学的范围等问题的讨论,就是深入开展理论探讨的一个开端。为了有助于讨论的深入和问题的明确,我想就回族文学的对象和范围问题,谈一些个人的初步的看法。     

刍议当代回族作家文学研究

搜集了发表在全国数以万计的报刊杂志上关于回族当代作家文学的研究和评论,本文对当代回族作家文学的研究状况,存在的问题以及如何才能做好民族文学研究提出了自己的看法和主张。     

回族文学民族特点初探

著名的俄国文艺评论家别林斯基曾经说过:“无论就哪一种意义来说,文学都是民族的自觉,它的精神生活的花朵和果实。”回族文学,是回族人民斗争生活土壤所萌生的艳丽花朵,是回族人民为祖国文学宝库贡献的一笔丰实的财富。自回回民族开始形成,它便以引人注目的成就,活跃在祖国的文坛上,几经盛衰,至今己走过了漫长的历史进程。探讨回族文学的发展规律,总结它的民族特点,对于促进回族文学的研究,繁荣回族文学的创作,无疑是一项有意义的工作。     

回族文学家族述略

文学家族是中国文学史上引人瞩目的文化现象,是具有中国特色的文学和文化现象。伴随着民族群体的目益壮大和汉语文水平的提高,回族文学家族在明清大量涌现,集中展示了回族古代文学创作的风貌和审美情致。回族文学家族与家族文化之间存在着积极的互动关系,回族家族文化在古代回族文学家族的形成和发展过程中发挥了持久的促动作用。     

民国时期回族农业经济概述

民国时期,随着社会经济发展,回族整体科技文化素质提高,在回族农民的辛勤劳动下,回民新开垦耕地面积日益扩大,居住村落不断增多,加上经济作物的广泛种植,新型农场的创办,推动了回族经济的新发展.     

中国元代之回族文学

本文着意考察元代回族作家在诗、词、曲等方面的独特成就,并初步分析元代回族文学取得成就的主要原因。     

青海当代回族文学纵论

青海当代回族文学在经历了 5 0多年的发展后 ,形成了独特的审美品质 ,同时也带来了许多困惑与问题。这主要是由于其内在深刻的文化成因 ,以及不同作家的不同经历、知识结构等因素而形成的。本文系统梳理了青海当代回族文学的发展进程 ,并从文化视角加以审美观照。     

百年回族文学价值述略

文章从文学价值角度,论证了百年回族文学在诠释民族精神、求索艺术创新、表达政治诉求、追求超越之美、汲纳多种资源、广借各种传媒、面向广阔未来等七个方面的作用或启示,借以表达对回族文学百年历程的敬意与未来建设的期待。     

回族文学的萌芽－－唐宋回族民间文学

唐宋回族民间故事中的胡人识宝等内容,凝聚着回族先民的文化信息,是富有商业思想的回族先民的原始创作,包含有阿拉伯--伊斯兰文化影响的痕迹,丰富了中国古典小说创作的内容和艺术风格     

近年来国内近代中国民族政治史研究概述

以近年来国内发表的学术论文为线索,着重从民族国家、民族主义、民族政策、近代民族关系、近代民族地区新政和边疆危机等方面,对学界关于中国近代民族政治史的研究做了初步地梳理,以期从一个层面描述中国近代民族政治史的研究概况,文章同时分析了目前中国近代民族政治史研究取得成绩的原因及其局限性,提出了进一步深化中国近代民族政治史的思路。     

清末民初回族兴业扶贫概述

清末民初的回族兴业扶贫活动,是以丁宝臣为代表的回族先进知识分子,以及穆子光等回族先进实业家首倡。以王浩然为代表的先进宗教领袖们,由于其在回族社会中的特殊地位和影响,对这一活动的持续发展起到不容忽视的关键作用。以“兴工艺厂”、“立半日学堂”为主要内容的清末民初回族兴业扶贫活动,是在排除回族社会内部两方面阻力的情况下开展起来的。这两方面的阻力,一是来自一些“会念不识字”且“固执成见”的宗教职业人员,一是来自受非本源、非本质的陈章旧俗愚弄而又不自知的普通族(教)众。清末民初的回族兴业扶贫活动始终与振兴民族的文化教育事业并重,显示出那时回族人不等,不靠,不向外伸手的自强精神,人们将振兴本民族与拯救国家联系在一起,向世人昭示了回回民族强烈的爱国主义品格。在改革开放、市场经济不断发展的今天,应当继续发扬自力更生、兴业扶贫的优良传统,谱写出回族人民自重、自尊、自力的新篇章。     

回族人“教名”概述

回族人“教名”概述凡回族男女。无论他出身于何种阶层、家庭。除要使用传统的姓：赛、纳、哈、羽、底、虎、丁、洪等姓和名外，还要使用另外的一种名字，这位是“教名”，也叫“经名”。“经名”从孩子一生下来不久，便要请阿訇为出生婴儿取名，这名便伴随每个穆斯林一生...