走进张家界

在一个遥远的星球 有一处神秘的地方 险峭天门洞 俊秀长画廊 青峰如春笋群立 碧湖似宝镜深藏 那就是张家界 瑰丽奇美的风光 来到张家界 就会有 刻骨的爱恋 绝妙的畅想     

山酒之恋

<正>金秋时节,有幸受中国作协之邀,陪同台湾“中国文艺协会”理事长王吉隆率领的台湾作家访问团一行十六人,访问了湖南长沙和张家界,受到了湖南省作协和张家界领导层的热烈欢迎。全团成员始终处于激动和兴奋的状态中。在湖南访问期间,餐餐有酒鬼,顿顿有湘泉。喝饱了美酒就去参观奇山妙水。一路风光,一路佳话。     

新闻评点

"平安满意在张家界"活动自8月20日全面启动以来,我们已感到一种新生的力量在迅速改变着张家界的形象.这股力量一直存在于群众间,也在游客中,在我们每一个渴望张家界成功的人的心中.它是正义、秩序和很多正面东西的组合,很难定义.因为有了"平安满意在张家界"活动这个载体,它就如一只精灵突然从石头里蹦出来,显现在我们面前,原来张家界旅游一直需要做而且急需要做的就是:平安,满意.     

论苗族风俗族游

论苗族风俗族游王华（苗族）近年来，苗族以其独特的风情招揽着来自不同国度各色人种的名流、专家、学者、旅游观光客前来考察、游览。苗族独特的风俗越来越受到世人的关注。一、灿然如画的苗族风俗。令人神往的山水风光湘西张家界傲视天空的莽山怪石，一望无际的原始森林...     

桑植民歌与张家界文化旅游的发展

桑植民歌于2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以桑植民歌为代表的非物质文化遗产,对张家界文化旅游发展起到了导向性的作用,促进了张家界文化旅游产业的发展。本文从桑植民歌的发展演变历程及文化特征、桑植民歌的开发应用与张家界旅游品质的提升及内涵的扩充、桑植民歌在张家界文化旅游产业发展中的开发与利用的困惑、桑植民歌保护与张家界文化旅游产业发展对策分析等几个方面,对桑植民歌的保护、开发、利用与张家界文化旅游产业发展进行了探讨,围绕建立生态文化旅游区,提了出桑植民歌的保护、开发、利用与张家界文化旅游产业品质的提质与内涵扩充的思路。     

向王天子考

<正> 大庸张家界、桑植天子山和慈利索溪峪,是武陵源风光的重要组成部分,这三个风景区内都有关于“向王天子”的传说,但是三处的向王天子,名字不同,时代各异,事迹却大同小异,故常使旅游采风者扑朔迷离,以致近年来各地报刊有关介绍文章中,众说纷纭。本文拟对此予以缕述辨析,以供有关部门参考。向王天子三说桑梢天子山的向王天子叫向大坤:“向大坤系巴蜀大盘龙洞主,靖安宣抚使向肇云之     

张家界花灯艺术探源

张家界花灯是一种非常有趣、极具民族特色的地方性小戏曲。每逢春节,张家界各乡各村的花灯队伍便云集城镇,登台演唱,引来千百群众围观。台上演员全身投入,台下观众如痴如醉,掌声不断。花灯在张家界如此深得人心,魅力无穷。那么,它是怎样在该地生根、发展并壮大的呢?　　花灯艺术扎根张家界,成为张家界人人喜爱的传统小戏。笔者以为:辰溪县是花灯从四川传入张家界的通道之一。清道光元年《辰溪县志》载:“庆元宵,有采茶歌及川调贵调之属,其词俚鄙,操土音。”这种在元宵上演的音“土”词“鄙”的川调贵调,与四川花灯极为相似。辰溪县…     

张家界方言的语音特点

本文以湖南省张家界方言作为调查和研究对象,归纳了其在声韵调方面的主要特点。调查发现,张家界中部17个乡镇方言的调值与西南官话常见调值的差别甚大。     

探析张家界城市吉祥物USP定位及产品应用与推广

城市吉祥物不仅具有城市形象的文化属性,而且具有商业流通的产品属性。本文从吉祥物文化与产品双重属性的角度,探讨张家界城市吉祥物的使命与现状,明确USP定位与价值,提出张家界城市吉祥物的多维动态设计与装饰方案,构建利于张家界城市吉祥物的应用系统产品与旅游产品的设计与推广模式。旨在提升张家界吉祥物USP形象和商品化价值,弘扬张家界城市文化,加强城市形象宣传和竞争力。     

湖南四市州建议及请求

<正>张家界1、以旅游为先导,以张家界为集散中心,实施旅游业一体化建设,做强做优武陵山区"大旅游"产业,以旅游业带动其他产业发展。2、交通先行,加快构建区域内快速循环、便捷畅达的立体交通网络,把张家界培育成为武陵山区重要节点城市和旅游交通枢纽;     

探析张家界城市吉祥物USP定位及产品应用与推广

城市吉祥物不仅具有城市形象的文化属性,而且具有商业流通的产品属性。本文从吉祥物文化与产品双重属性的角度,探讨张家界城市吉祥物的使命与现状,明确USP定位与价值,提出张家界城市吉祥物的多维动态设计与装饰方案,构建利于张家界城市吉祥物的应用系统产品与旅游产品的设计与推广模式。旨在提升张家界吉祥物USP形象和商品化价值,弘扬张家界城市文化,加强城市形象宣传和竞争力。     

基于旅游效应的湘西区划调整

对于湘西地区行政区划改革的问题,早在2000年,中南民族大学石宗仁就撰文从湘西历史文化发展的角度,提出撤销湘西土家族苗族自治州行政区,把酉水以北的土家族聚居县(指龙山、永顺、保靖)划归张家界管辖,把酉水以南的苗族聚居县(古丈、花垣、吉首、凤凰、泸溪)划归怀化管辖;近年,吉首大学张家界学院罗维庆则从大湘西自然地域及行政区划的历史考察角度,提出保留湘西土家族苗族自治州名称,将湘西自治州并入张家界市,以张家界为首府,认为合并后两地的旅游资源就可重组整合,统一经营,形成以张家界为龙头,以凤凰为龙尾的旅游黄金线;同时以吉首为中心发展工业,也能解决张家界市经济单一、工业落后的状况。意见的孰是孰非有待各方考证与时间检验,但学者的探索精神无疑都值得尊重。今天我们摘编鲁明勇老师《基于旅游效应的湘西区划调整》文章(国家社科基金项目"湘鄂渝黔边区旅游合作的博弈"研究阶段性成果),希望能抛砖引玉,请更多的人为大湘西地区又好又快发展献计献策。     

把春色撒满人间

一个偶然的机会,我们得知在张家界市城区有个专门从事花木、草皮、盆景经营的民营企业——张家界茂业园林有限公司。春天的一个周末,我们前往参观。百闻不如一见,那棵棵松柏,株株玉兰,郁郁葱葱,摔婢玉立;那团团簇簇的花卉、盆景,争奇斗艳,异彩纷呈;那块块草坪,...     

西藏纪行(之二)

二、我们来到日光城7月15日上午,我们乘坐707客机九点多从成都出发,十一点半来到拉萨贡嘎机场。昨晚这里下了一场大雨,经夜雨洗刷过的贡嘎机场上空,阳光明媚,碧空湛蓝;远处群山顶端,片片白云与山巅银雪争辉;山腰间松杉吐翠,郁郁葱葱;山下牧场绿草如茵,牛羊点点。好一派高原美景!“雪山蓝天好风光,世界屋脊美名扬,白天夜晚温差大,雨少风多日照长。”这西藏高原风光写照中美的部分,我们一下飞机就领受到了。     

文化．是张家界提质升级的重要引擎

世界级绝版的山水风景，就要让全世界人民共同享有。建设美丽张家界，是张家界的责任和义务。在刚刚举行的2013张家界国际乡村音乐周“张家界的文化梦”论坛上，来自音乐、建筑、雕刻、绘画、文学、地理、城市管理、旅游演出等领域的名家相聚在美丽、绿色、风情、开放的张家界，从各自专业的视角研讨张家界文化发展的梦想之路，把脉“提质张家界，打造升级版”的战略实践，共谋“把张家界建设成为国内外知名旅游胜地”的发展良策。     

构建张家界和谐旅游胜地

科学发展观是我们党在理论创新中与时俱进的产物,它突出强调以人为本,强调发展的全面性、协调性和持续性。张家界是我国著名的旅游胜地,坚持这一发展观,有利于我们正确处理旅游业发展中的人与人之间、人与自然之间、当代与下代之间、人文旅游资源与自然旅游资源之间的关系,使张家界的旅游业逐步走上以人为本、生态良好、旅游产品开发全面协调的和谐发展道路。一、坚持以人为本,突出旅游服务的人文关怀旅游中的人文关怀就是指根据以人为本的原则,在旅游服务中建立起来的以充分尊重被服务者的信仰、尊严、个性、爱好、习俗为基础的各种设施、…     

天上人间 花瑶梯田

2008年5月的一天,我国著名摄影家、湖南省摄影家协会主席唐大柏站在湖南溆浦县山背村的一个山头,俯瞰着层层叠叠、盘旋而上的梯田,满怀激情地预言道:"花瑶梯田,既是花瑶民族的聚居地,又是天下一绝的梯田风光。可以想象,以山背为龙头的溆浦花瑶梯田,完全有可能成为继张家界之后,湖南省的又一处享誉世界的自然遗产和人文遗产,也将是溆浦县走向世界的崭新起点。"     

游张家界听土家歌

新婚燕尔,我和丈夫来到湘西张家界度密月。游览了神往已久的黄石寨、(?)鞭溪等自然景观。张家界山高林密,景色雄奇,解放前是出了名的土匪窝。我想,这地方除了原汁原味的山水,恐怕是没有多少文化可探寻的。然而,这里的土家山歌却深深打动了我们。     

乌龙山大峡谷的洞穴奇观

<正>乌龙山大峡谷地处湘西龙山县境内,其景区开发较早,几乎与张家界和猛洞河同期进入人们视野,也曾一度红火。但后因交通条件落后和周边其他知名景区的崛起而逐渐被人遗忘。乌龙山大峡谷自然景观主要有河流、峡谷、溶洞和天坑等,其人文景观主要是土家村寨和土家、民俗文化,其     

数字

<正>8000万世界自然遗产张家界今年拟投资八千万,打造以湖南经典爱情传说《刘海砍樵》为文化背景、以张家界天门山自然山水为舞台背景的大型山水实景演出,是目前湖南规模最大、投