也谈唯物辩证法的实质和核心

当前,学术界对唯物辩证的实质和核心争论很大,多数同志认为,应坚持传统的观点,认为唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律,而有的同志则认为,是否定之否定规律。我认为,把唯物辩证法的实质和核心简单地归结为某一规律,是片面的。我们对辩证法本身也应采取辩证的态度。     

试析“民主集中制”的由来和发展

试析“民主集中制”的由来和发展何成学有的学者撰文认为“我党的‘民主集中制’经历了萌芽、形成、发展三个阶段。”①其中以１９２７年初毛泽东提出县级政权要实行“民主委员制”为起源，以１９２８年提倡军队要实行民主集中制为正式形成。笔者不敢苟同，提出质疑，即我...     

也论民主集中制

民主集中制是无产阶级政党的根本组织原则,体现着鲜明的党性内容,蕴涵着丰富的辩证法思想。民主集中制是正确处理党内矛盾,保证党内正常政治生活的唯一正确的组织原则,必须坚持贯彻民主集中制原则。     

知识经济的由来与实质

系统地分析论证了知识经济的形成与发展，并对知识经济的实质作了深入探讨     

也谈“与时俱进”一词的由来和使用

如今,"与时俱进"已经是家喻户晓、人人皆知的一个词。但是,对于这个词的由来和使用的情况,不少人至今还是不明白,或者叫不很明白。作为一种严谨的史料考证和学术研究,对于这个问题也应取实事求是的态度,而不能取随意性的做法和说法。     

也谈"农民收入问题的实质"

中国是农业人口大国,西方的“工业化”道路解决不了中国农民增收的问题。解决中国农民增收问题,一要靠农民自主创业,二要靠发展非农产业吸收农民就业。农民收入问题的实质是农民通过自主创业和就业等多种形式实现收入的多样化和货币化,其根本出路是实现农业市场化、产业化和城镇化。     

普密之争的由来及其实质

在十九世纪前期的斯拉夫文学中,有两位声名赫赫的大诗人,一位是俄国的普希金,另一位是波兰的密茨凯维支。他们在本国同为“文章首领”(鲁迅语),而且在欧洲同享盛名。早年,共同的道路和命运使他们结成了诚挚深厚的友谊,后来由于政治观点的严重分歧,双方进行过一场诗的论战。这场论战是怎样引起的?今天我们究竟应该怎样看待这场论战?本文试图就这些问题谈谈自己的一些粗浅看法。     

略论我国企业公关的由来、实质和作用

一、我国企业公关的由来 公共关系即公众关系 公共关系是从英语Public Relations译为汉语的,简称“公关”。英语中Public既可作形容词“公众的”,“公共的”,也可作名词“公共”、“公众”。Public Relations在英语中也是多义的,据《韦氏新九版大学词典》为“大众利益”的意思。Public Relations 在汉语中也可译为“公众关系”,有些专家学者认为这样     

也谈异化和归化

异化和归化之争在国内外翻译界由来以久,在翻译的过程中,译者始终面临着异化还是归化的翻译策略选择。文章首先介绍了两者的内涵,然后借用文本对异化和归化的优、劣势给以比较,指出两者应相辅相成,相得益彰。     

也谈异化和归化

异化和归化之争在国内外翻译界由来以久,在翻译的过程中,译者始终面临着异化还是归化的翻译策略选择。文章首先介绍了两者的内涵,然后借用文本对异化和归化的优、劣势给以比较,指出两者应相辅相成,相得益彰。     

也谈文言和白话

文言和白话的区别,不在于是脱离口语还是接近口语,而在于文言使用的是上古汉语的词汇语法系统,白话使用的是近代汉语的词汇语法系统。现代汉语的书面语是白话,但文言在今天仍然需要,白话还需要发展和提高。     

也谈人才和用人

知识经济时代的来临,经济全球化的加剧,人才是第一资源。全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴,关键在人才。新时期应该坚持德与能相统一的人才观。人事相宜,用人所长;坚持三留人的工作标准是做好人事人才工作,构筑好人才高地的重要环节。     

也谈主题思想和主题

主题思想和主题是一个概念,还是两个不同的概念?在我国学术界尚有不同的观点。《现代汉语词典》里把“主题”解释成“文学、艺术作品中所表现的中心思想”,《辞海》认为“主题”“又叫主题思想”。在我们现在使用的高校教材中,有很多写作教材和文学理论教材都是把主题思想和主题两个概念等同混用的,那么它们的等同混用有无科学依据?二者的意义和作用是否一致?有何异同、有何联系?有必要对二者进行     

谈列宁关于民主集中制的基本理论

无产阶级政党的民主集中制,是伴随其建立逐步形成、确立完善的。革命导师列宁在俄国创建新型政党的过程中,明确地提出了“民主集中制”的科学概念,并把它规定为党的组织原则,丰富发展了马克思、恩格斯关于民主集中制的建党思想。此后,民主集中制就成为世界各国无产阶级政党所遵循的根本组织原则。也只有实行这一原则,党才能真正得到巩固、统一和发展,成为革命和建设的坚强领导核心。     

谈读者工作的实质

长期以来,不少人把图书馆读者工作看成是借借还还的事务性工作,是一项单纯的技术工作,产生这些看法,其原因是被读者工作的表面现象所掩盖,而没有看到它的内部实质。读者工作是利用图书馆有序化的文献资料,通过组织读者和组织服务,来传递信息、交流知识的一种服务工作。当我们向读者借出一本书时,表面看来似乎只是借出一本具有物质形态的文献,其实,我们是将知识传送给了读者。当然,文献中凝聚的只是一种固态的知识,这种固态知识要经过读者的阅读和思考,才能将其汲取、转化为读者个人的动     

《汉书·艺文志》之“小说”的由来和观念实质

正确理解汉代小说观念的关键在于把握其产生和存在的文化背景。《汉书·艺文志》本着书目分类的需要,借用先秦出现的“小说”一词,来概括以阐述某种学说为目的的一类文章。先秦的“小说”一词是单音节词“小”与“说”的偶然组合,诸子用它来称呼自己看不起的学说。汉代小说家著录的作品,就是陈述学说来干谒统治者,谋取官爵禄利,作者身份就是相当于先秦诸子身份的汉代方士或者儒生。     

试谈毛难族名称的由来

毛难族之名究竟怎样来,这个问题颇为有趣,也需要弄清。搞清这个问题,对于研究毛难族的形成和发展史是很有意义的。但是至今尚未见有谁对此作过认真地叙述。本文想就此问题谈些粗浅见解,以就教于研究毛难族历史的同志。     

酒文化和醴泉文化的结合——也说醴陵地名由来

醴陵因“醴泉”而得名的传统说法值得商榷。早在周秦古籍《禹贡》中就有大禹治水“又东至于醴”的记载;东汉郑玄注日：“醴,陵名也。”故醴陵的得名,应是“因酒名县”,是山（陵）与水（酒）的完美结合,是先有醴陵之名,后才有醴陵封侯置县之称。     

也谈科学和法律的神圣

随着我国法制建设的逐步完善,科技市场的日益发展,涉及科学技术的各类案件逐渐增多。这些案件的争执焦点不外乎二类:一类是和知识产权有关,如版权,专利权等;另一类则是和名誉权有关。本文想就已经引起人们广泛注意和议论的“周锦宇名誉权”案所涉及的一些基本观点,谈谈个人的看法。