马克思关于人的全面发展学说对我国现阶段促进人的全面发展的指导意义

马克思关于人的全面发展学说有丰富的理论内涵,它为社会主义初级阶段促进人的全面发展奠定了理论基础.人的全面发展的目标观为社会主义初级阶段促进人的全面发展指明了方向;人的全面发展的过程现表明,社会主义初级阶段促进人的全面发展是一个具有直接现实性的重大课题;人的全面发展的内在依据观表明,社会主义初级阶段促进人的全面发展是一项紧迫任务.     

对社会主义社会人的全面发展的几点思考

社会主义社会是否应把人的全面发展提到议事日程上来,作者对之作出了肯定的回答,认为社会主义社会人的全面发展不仅有必要,而且有可能。社会主义社会人的全面发展不是人们的一种主观愿望,而是社会主义社会的本质要求;是社会主义社会全面发展与进步的客观要求;也是社会主义社会初级阶段全面深化体制改革的内在要求,从而体现了社会主义的优越性,加深了对社会主义本质的认识。     

促进人的全面发展:社会主义初级阶段的重要目标取向

人的全面发展是马克思主义关于社会主义的本质要求。江泽民同志提出社会主义初级阶段也要坚持人的全面发展这个重要目标 ,是对马克思关于人自身发展历史的理论的继承和发展 ,是对建设有中国特色社会主义实践、特别是对社会主义市场经济建设实践的新认识新总结 ,是对马克思主义关于人的全面发展理论的新突破 ,是对社会主义理论的又一次创新     

江泽民对“人的全面发展”理论的新发展

人的全面发展是社会主义新社会的本质要求,江泽民的人的全面发展观,深化了对社会主义本质的认识,从理论上阐明了人的发展和社会发展的辩证关系,从理论和实践上发展了马克思主义关于人的全面发展理论.     

促进人的全面发展是社会主义的本质要求

江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出,要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。把人的全面发展确立为马克思主义的基本原理,规定为社会主义的本质要求,这是马克思主义在中国发展的新的一项理论成果,这是对建设中国特色社会主义理论的重大发展。     

落实科学发展观要深刻认识社会主义初级阶段的理论

联系党的十七大报告,对社会主义初级阶段的理论发展和理论深化进行了阐述,指出初级社会主义社会同当代资本主义社会和社会主义社会非初级阶段的差别,以及全面建设小康社会是社会主义初级阶段中的一个十分重要的时期,认为落实科学发展观必须深刻认识社会主义初级阶段的理论。     

社会主义初级阶段也要追求人的全面发展

江泽民同志在“七一”讲话中明确提出：“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。”在社会主义初级阶段提出人的全面发展目标,是对马克思主义理论的重大创新和重要实践。在新的世纪,我们要以经济建设为中心,以发展生产力为基础,把促进人的全面发展作为社会主义的重要目标。     

人的全面发展理论与社会主义价值新拓展

人的全面发展理论是马克思主义人本思想的核心内容,也是马克思主义的最高命题和根本价值目标。江泽民同志的"七一"讲话对这一理论的坚持、弘扬、提升构成了新时期党的社会主义理论创新的重要理论支点。反映了党对社会主义社会运动规律的认识达到了一个新的境界,极大的拓展了社会主义价值的时空和内涵。     

马克思主义人的发展理论及其当代意义

人的发展理论是马克思主义哲学理论的重要内容,马克思对人的发展有过系统而深刻的论述,我党几代领导集体依据新的历史条件,继承和发展了马克思人的发展理论.社会主义市场经济的建立引起了社会各个领域的深刻变化,给人们的生活方式、精神状态、价值观念等各方面带来重大影响,我们要发挥社会主义市场经济的优势,限制市场经济对人的发展的不利影响,建立"以人为本"的社会主义市场经济.人的全面发展既是马克思一贯倡导并始终坚持的主导价值取向,同时也是当前全面建设小康社会的根本着眼点.深刻理解人的全面发展理论的当代价值,对于推进人的全面发展进程,对于真正理解全面建设小康社会具有重要意义.     

人的全面发展及其在社会主义初级阶段的价值

人的自由全面发展是马克思主义创始人关于共产主义社会的本质规定。在社会主义初级阶段,我们党把努力促进人的全面发展确立为社会主义社会的本质要求和社会主义建设的重要目标。这对于推进中国特色的社会主义各项事业,全面建设小康社会,努力促进现阶段人的全面发展有着重要的理论指导和现实意义。     

人的现代化理论与人的全面发展理论

党的十六大报告指出党的历史责任在于促进人的全面发展,这是对马克思主义理论根本点的准确把握。探索中国特色社会主义现代化发展规律,必须以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,学习、借鉴西方人的现代化理论,赋予马克思主义以时代内容与中国特色,找到理论与现实的结合点,丰富和发展人的全面发展理论。     

人的全面发展:社会主义的本质要求

党的十六大报告把促进人的全面发展作为我党执政兴国第一要务的实现目标 ,反映了中国共产党对社会主义本质要求认识的深化。人的全面发展是人类先进文化的前进方向 ,是人类社会发展的漫长过程 ,是社会主义的本质要求。深刻理解人的全面发展理论 ,对于准确把握社会主义现代化建设的本质具有十分重要的意义。     

人的全面发展是社会主义的本质要求

人的全面发展是江泽民在“七一”讲话中提出的重要观点，这一观点是对马克思主义的继承和发展。人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题，在马克思看来人的全面发展作为人自身发展的高级形态，是人类历史发展的必然趋势。要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义制度的优越性，初级阶段社会主义也要追求人的全面发展的目标。实现人的全面发展，必须着眼于人的综合素质的建设。     

论邓小平对人的全面发展思想的贡献

邓小平继承和发展了马列主义、毛泽东思想中关于人的全面发展的思想,探索并提出了社会主义初级 阶段促进人的全面发展的理论。邓小平提出了培养“四有”新人是社会主义初级阶段实现人的全面发展的具体目标; 指出社会主义初级阶段只有以经济建设为中心,才能夯实促进人的全面发展的物质基础;强调把教育摆在优先发展 的战略地位是促进人的全面发展的主要途径。     

论人的全面发展与构建社会主义和谐社会

人的自由全面发展是马克思主义创始人关于共产主义社会的本质规定,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。为进一步推进经济、社会和人的全面和谐发展,我们党把促进人的全面发展确立为发展中国特色社会主义的崇高价值维度,把构建社会主义和谐社会作为全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业的题中应有之义。这一理论对于推进中国特色社会主义事业发展、构建社会主义和谐社会、促进现阶段人的全面发展有着重要的理论和实践意义。     

论社会主义先进文化与人的全面发展

文化的发展与人的发展是双向互动关系。性质不同的文化对人的发展的作用不同。努力发展社会主义先进文化是人的全面发展的重要基础。先进文化是初级阶段造就“四有”公民的内在要求 ,而公民道德建设是发展先进文化的重要内容。先进文化必然会推进人的全面发展     

推进人的全面发展是社会主义的本质要求

把“人的(自由)全面发展”重新写在共产主义和有中国特色社会主义的旗帜上,是“七一”讲话的一个理论亮点,其昭示的方向值得关注。“七一”讲话中有关人的全面发展的论述,是对社会主义本质要求的新认识,是对马克思主义基本原理与中国实际的新结合,是对社会发展与人的发展关系的新阐释。     

江泽民对人的全面发展理论的创新

江泽民同志在一系列的讲话中 ,对人的全面发展的含义作了新的界定 ,指出了人的全面发展的现实基础 ,揭示了人的全面发展和社会进步的辩证关系 ,阐明了促进人的全面发展是社会主义的本质要求和最终目的 ,从而拓展了人的全面发展理论的现实内涵     

马克思主义"自由个性"理论与社会主义人的全面发展

马克思主义认为,人的个性是指作为社会实践主体的人的主体性,它是在人的本质力量的基础上形成和发展的.自由个性是人的个性发展的最高形态,是人从自然、社会和人自身中获得解放而对自己本质的全面占有、丰富和完善,是人的全面而自由发展的集中表现.人的全面而自由发展既是社会主义崇高的价值目标和根本的价值原则,也是社会主义赖以生存和发展并取得成功的先决条件,因而是社会主义的本质要求和根本体现.     

人的全面发展——理想的命题与现实的思考

人的全面发展是人的终极价值,是和共产主义、＂自由王国＂紧密连结在一起的,是一个理想的命题。＂人的发展＂和＂人的全面发展＂不能混为一谈,马克思的＂三大社会形态＂理论为区分二者提供了理论基础。我国目前处于并将长期处于社会主义初级阶段,不具备人的全面发展的条件,现实目标只能是＂人的发展＂或＂促进人的发展＂。