对认识、改造客观世界与认识、改造主观世界关系的思索

论文阐述了认识、改造客观世界与认识、改造主观世界的辩证关系 ,并进而多角度多层次地论述了研究这一关系的意义和启迪 ,强调了应当高度重视和大力加强对主观世界的研究 ,哲学研究的重点应由对科技的关注转向对人的关注 ,转向对人本哲学的研究。     

论卢卡契的“没有主观就没有客观”

“没有主观就没有客观”是审美创造的特定命题 ,与马克思主义唯物论认识论、反映论并不矛盾 ,与主、客观唯心主义并不认同 ,与机械论、形而上学僵化作风泾渭分明。     

真理问题上的“客观”与“主观”辨析

客观真理论与相关哲学原理相冲突,不能合理地说明意识论、真理论与谬误论之间的关系,造成哲学体系内在的矛盾。真理问题具有厚重的人学意蕴和坚实的人性根据,是一个社会的、历史的、属人的问题。有什么样的人,就有什么样的真理,人的本质怎样,真理的本质就怎样,真理的本质与人的本质具有内在的一致性。     

毛泽东关于改造主观世界思想简析

在改造客观世界的同时也要改造主观世界．是毛泽东思想中的一项重要内容。改造主观世界有两大任务：一是提高人的认识能力;二是提高人的思想觉悟。改造人的主观世界,一要加强学习;二要参加实践;三要开展必要的思想斗争;四要自觉进行批评与自我批评。毛泽东关于改造主观世界的思想,对新时期新阶段加强和改善党的思想建设和作风建设,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。     

改造主观世界,加强自身修养

改造世界包括两个方面内容 ,即改造客观世界和改造主观世界 ,二者是有机的统一。改造客观世界 ,使主观世界的改造有了明确的目标和基础 ,改造世界 ,使客观世界的改造不断深入和发展。学习马克思主义认识论 ,就是要增强改造主观世界的自觉性 ,加强自身的修养。这对于人类的进步与发展 ,对我们建设有中国特色现代化建设有着极其重要的意义     

实践“三个代表”的思想关键是主观和客观的统一

实践“三个代表”重要思想关键是主观目的与客观效果的统一 ,这是由实践的主观性与客观性、理论与实践、世界观与方法论、人活动的真理原则与价值原则的统一性所决定的 ,是由中国共产党 80年奋斗历程所证明的。在实践“三个代表”重要思想的过程中 ,要做到主观目的与客观效果的统一 ,必须要有正确的思想目的和实际效果 ;必须从我做起 ,从现在做起 ;必须要有检验主观目的与客观效果是否统一的标准。我们要坚决反对割裂主观目的与客观效果的统一性的错误倾向     

趋向结构中的客观参照和主观参照

趋向结构中的客观参照和主观参照是两种性质不同的位移参照。客观参照具有自足性 ,主观参照具有冗余性。主观参照的有限选择性以及客观参照和主观参照的并置方式反映了某种语言心理和认知心理     

有关毛泽东“改造主观世界”四题

“改造主观世界”命题是马克思主义与中国革命实践、中国哲学修身传统三者相结合的产物。重视改造主观世界,重视改造人是毛泽东思想的一大特色,是中国革命和建设取得胜利的一个重要因素,至今仍有着重要的理论价值和现实意义。“改造主观世界”应写进马克思主义哲学教科书。     

意义与客观世界

意义研究必须以客观世界为参照。客观世界的模糊性是客理世界的内在本质,因此在界定意义时不能单纯使用“有”或“无”的二值逻辑规律作为判别标准。在语义与客观世界相抵触时,语言使用者往往通过对语义特征的操作或在可能的世界中去寻求意义。     

西方哲学史中的价值主观论和客观论

纵观西方哲学史，价值的主观论和客观论源远流长。它们既有一定的合理性，又有严重的理论缺陷，其致思方式具有诡辩论特征。科学地考察和剖析其基本观点及其错误根源，对于揭示价值本性和进行价值评价具有重要意义。     

论英语的客观明晰和汉语的主观模糊

以汉诗英译的语篇为例 ,从词汇和语篇的层面上探讨英语与汉语在表现形式上的本色和差异。在语义上 ,英语客观明晰 ,与此相对 ,汉语则显得主观模糊 ;在语篇上 ,英语衔接紧凑 ,逻辑性强 ;汉语则诉诸意象 ,连贯严谨 ,主观性强。因此 ,英诗译文易于明朗 ,汉诗之意显得模糊、朦胧。认识这两种显著差异可以促进英汉互译和英语学习的研究     

客观阶层地位与主观阶层认同——基于CSS2013的实证分析

客观阶层地位是居民在社会分层中的结构位置,主观阶层认同是居民对自身所处阶层的主观态度.运用中国社会状况综合调查2013年的数据,通过相关分析和交叉分析发现,客观阶层地位与主观阶层认同总体上具有微弱的一致性,但在内部结构上存在差异.客观阶层地位中经济收入和职业地位呈现金字塔型,主观阶层认同呈现下偏的橄榄型,主观阶层认同具有中间化趋势.     

想象力在康德主观演绎和客观演绎中的地位和作用

本文以"想象力"概念为切入点,在主观演绎和客观演绎的不同理论背景下,比较分析了想象力在两个演绎中的地位和作用,得出了他们之间的区别与统一,并初步地探讨了想象力之于康德先验哲学的意义。     

刑法中“不法侵害”评价基准比较研究——以客观说和主观说展开

对于“不法侵害”的判断标准,大陆法系刑法理论普遍认为,只有在不法侵害真实发生的条件下,才存在正当防卫的余地（客观说）;反观英美刑法,只要防卫人有理由相信存在着不法侵害,即可进行防卫（主观说）。但客观说和主观说在处理结论上大体一致。这表明,世界两大法系的刑法理论在不法侵害的判断基准问题上具有相当程度的共通看法。     

客观描写与主观抒情——试比较《棉被》和《沉沦》

对《棉被》和《沉沦》进行比较后,可看出在内容上两者都有着强烈的性欲表现和自我表现,在形式和创作手法上都采取了自我告白的表现手法,在取材上都使用了从作家自身的经历及作家身边的人和事中取材的方法。两者的不同点在于:《棉被》倾向于客观描写、平面描写,而《沉沦》更倾向于主观抒情、直抒胸臆。     

借贷合同:源于借款人客观方面与主观方面的履约风险及防范

在借贷合同中,贷款人要保证其贷款的安全回收,则要承担着来自借款人客观方面和主观方面的履约风险.理清风险的性质,借用<合同法>中的新规定进行有针对性的防范,乃是贷款人的当务之急.     

从“主观量”和“客观量”的角度看“一些”和“一点儿”——浅析用在有界名词前的“一些”和“一点儿”

“一些”和“一点儿”是用法相似，语义相近，但又有所差异的两个词。本文引入两个概念“主观量”和“客观量”，从一个新的角度来揭示这两个词修饰有界名词时，表示的量的差异，即“一些”表客观量，“一点儿”表主观小量。（由于本文着眼点在于比较修饰有界名词的不定量词的差异，对“一点”和“一点儿”不加以区别。）     

以邓小平理论为指导改造主观世界

广大党员干部在改造客观世界的同时努力改造主观世界，是事关党的建设、政权建设和社会主义现代化建设兴衰成败的大事。新的形势和任务，要求广大党员干部必须加强理论学习，牢记党的宗旨，开展批评和自我批评，投身改革开放的伟大实践，以邓小平理论为指导，努力改造主观世界。     

主观的忧郁与悲剧的客观——从生理及心理层面探讨悲剧的生成

忧郁是古今中外艺术的重要审美质素,它是造成悲剧美的重要原因。对此,须从生理及心理层面去分析,探讨悲剧的生成。     

诗人的“主观个体”与萧开愚的“综合意识”

当代的诗歌写作者,在确立自己的诗人形象时,有着与前辈诗人不同的设计。作为有代表性的当代诗人,萧开愚以"限度意识"、"中年写作"等诗学命题,纠正和丰富了支配着"朦胧诗"写作范式的"文化英雄主体"、"对抗式主体",突出了写作主体中的"成年形象",也促使诗歌中的视角和语气做出相应的调整。面对文学史和思想史中遗留下来的一系列异质性的"主体"形象,他采取了兼收并蓄的"综合意识"。在早期的写作中,这种意识体现为对"分裂感"的模仿,即允许并主动承受不同的主体在自我内部发生争吵和冲突。而新世纪以来,他对早期的"综合"和"多"的目的进行了反思,"多"需要在综合后达到"一",根据这个"一",主体主动表现出较稳定的意识、认识和判断的方向,而这又是他所提出的建立成熟的主观个体所必经的一步。并且,在"主观个体"的建立上,他的论述涉及的不仅是写作主体和艺术家创作主体,而且试图波及所有想要建立内在完整结构、具备足够理解力、批评力和谅解力的个体,艺术家和写作者则因其职业的特殊性对此具有更热切的愿望。