管仲之侈与晏婴之俭

正管仲和晏婴,同为齐相,管先晏后,时间跨度大约是100年上下。二人同为齐相,但是,做为史学家的司马迁对二贤臣各自的态度,从《史记·管仲晏婴列传》中,多少是能看出一些来的,对于管仲的某些方面,司马迁用了"管仲世所谓贤臣,然孔子小之"的评价。比之管仲,司马迁对于晏婴是赞赏有加:"假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉"。     

忠勇直谏、节俭奉公的晏婴

被后世人奉为“至 圣先师”的孔子, 在他留下的据说读了一 半就可以治国平天下的——《论语》一书中,对他所处的春秋时代的有名人物多有评论。其中有一个人最为他所     

晏婴三拒“三公经费”

<正>春秋末期,奴隶主贵族凭借祖荫特权,生活极端腐朽糜烂。晏婴虽然身为齐相,却"食不重肉,妾不衣帛""以节俭力行重于齐"。一天,晏婴正要吃午饭,齐景公派人来见他。晏婴一看有客来,便把自己的饭菜分成两份,请来人共进午餐。齐景公知道这件事后,感叹地说:相国家里竟然如此清贫!立即命人给晏婴送去黄金千两,作为"三公经费",供他接待客人。不料晏婴不愿接受。齐景公命人再送,他还是执意不肯收下。当齐景公命人第三     

孔子的为政之道

正孔子是伟大的思想家、教育家,同时,也是一位伟大的政治家。孔子真正的政治生涯是从宰中都开始的。鲁定公九年,即公元前501年,孔子被任命为中都宰。中都,即今天的汶上,宰,一邑长官,相当于今天的县长。孔子是汶上县的第一任县长,汶上成为孔子实现政治理想的初始地。可以说,汶上是孔子儒家学说的试验区,成为令人向往的地方。因此,孔子更加坚定了自己的     

张居正的为政之道

正张居正(1525-1582),字叔大,号太岳,是我国明朝著名的政治家和改革家。张居正一生经历了嘉靖、隆庆和万历三朝,积累了丰富的政治经验和改革思想。明朝万历年间,张居正担任内阁首辅,达到个人权力的巅峰。张居正为官讲究实用,推行其改革和治理之道,在明朝中晚期领导了影响深远的"隆万大改革"和"万历新政",使朝不保夕的明朝出现了短暂中兴的局面。因时制宜,务实为政明朝祖制强调皇权在政治中的核心地位,因     

娄师德的为政之道

正关于唐朝宰相娄师德,有一个著名典故:"唾面自干"。大意是:人家把唾沫吐到他的脸上,他也要"笑而受之",甚至不去动手擦拭,而是待其风干。最早听说这个典故,在心中留下了一个比较窝囊的娄师德形象。研读相关历史资料后方得知,真实的娄师德,不仅绝不窝囊,而且是德才兼备的一代贤臣名将。文武全才,功勋卓著唐太宗贞观二十三年(649年),年方弱冠的娄师德中了进士,被任命为江都县尉。然而,娄师德并没有马上青云直上,而是直到中年才有了     

管仲之侈与晏婴之俭——读《史记·管晏列传》新得

管仲和晏婴,同为齐相,管先晏后,时间跨度大约是100年上下。二人同为齐相,但是,做为史学家的司马迁对二贤臣各自的态度,从《史记·管仲晏婴列传》中,多少是能看出一些来的,对于管仲的某些方面,司马迁用了管仲世所谓贤臣,然孔子小之的评价。意即孔子对管仲颇有些微词,就是说做为世所谓贤臣,管仲是有缺点的。比之管仲,司马迁对于晏婴是赞赏有加,     

管仲之侈与晏婴之俭简

管仲和晏婴，同为齐相，管先晏后，时间跨度大约是100年上下。二人同为齐相，但是，做为史学家的司马迁对二贤臣各自的态度，从《史记．管仲晏婴列传》中，多少是能看出一些来的，对于管仲的某些方面，司马迁用了“管仲世所谓贤臣．然孔子小之”的评价。比之管仲，司马迁对于晏婴是赞赏有加：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”。     

曾国藩为政之道对领导者的启示

<正>晚清名臣曾国藩无疑是中国近代史上的一颗耀眼明珠,其以显赫的功名,实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生理想,完成了立功、立德、立言"三不朽"事业。其至今被世人视为楷模和典范,后世流传着"为官须看曾国藩"的美谈。曾国藩以"耐烦"为为政第一要义,凡事主张勤俭廉劳,修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政。从梁启超到毛泽东等思想家、政治家,     

管仲之侈与晏婴之俭——读《史记·管晏列传》新得

管仲和晏婴,同为齐相,管先晏后,时间跨度大约是100年上下。二人同为齐相,但是,做为史学家的司马迁对二贤臣各自的态度,从《史记·管仲晏婴列传》中,多少是能看出一些来的,对于管仲的某些方面,司马迁用了“管仲世所谓贤臣,然孔子小之”的评价。     

“木匠活”中的为政之道

正众所周知,木匠活对测量要求精确,容不得多一分、少一寸。熟练使用规、矩和绳墨等几种常用测量工具,是木匠的看家本领。今天,用好这些"法宝"对党员干部为人处世同样有启迪意义。规画圆,在于心不变、脚不停。心行统一,也是做人做事的基本准则。然而,一些干部前半生廉洁自     

官场边缘人梅尧臣的为政之道

正梅尧臣(公元1002—1060年),字圣俞,宣州宣城(今安徽省宣城市)人,因宣城汉时名宛陵,故世称其为“宛陵先生”或“梅宛陵”。天圣三年(公元1025年),梅尧臣以从叔梅询“门荫”,补为太庙斋郎,不久迁任桐城县主簿,由此步入仕途,至嘉五年(公元1060年)四月     

上级与下级的关系：“和”而不“同”——从晏婴的和同观谈起

晏婴是春秋时代的卓越政治家、思想家，一生力佐齐国三公(灵公、庄公、景公)，以节俭力行、能言善辩著称于世。他的道德人品为世人所称颂。司马迁说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”何等敬佩之至!晏婴思想非常丰富，“和同观”就是他的一个重要观点。     

干事、干净，最基本的，为政之道

忘记农民就是忘本。现在有些干部下不去坐不住。围着机关转、围着材料转、围着老板转。让贫困山区的农民尽快脱贫致富,必须彻底转变作风,围着基层转,围着农村转．围着农民转,把农民的事当成自己的事来办,就没有办不成的事     

晏平仲的一次“变通”

晏子治齐留下了许多故事,其中有些对今天还是有意义的。出宰东阿,即是一例。 晏子第一次治东阿,用了三年时间,结果“毁闻于国,景公不悦”,被免去职务。在这种情况下,晏子请求复治东阿,又用了三年,结果“誉闻于国,景公悦,召而赏之。”晏子没有接受奖赏,他对景公说:“昔者婴之所以当诛者宜赏,今所以当赏者宜诛。”就是说“毁闻于国”是他的成功,“誉闻于国”是他的失败。景公问其故,晏子讲了下面一段     

《论语》中的为政之道对当代社会的启示

《论语》这部承载了中华民族智慧的经典著作,在治世、社会发展等方面给我们以太多的启示。为政以德,是孔子强调的实行仁政的首要原则。为政由人,重视贤才的作用,是儒家政治思想的重要特征之一。     

中国婴童产业链运营之痛

贝因美只是一个群体的典型缩影有着深厚属相情结的中国人,对婴儿出生时机异常看重,对龙宝宝和马宝宝的偏爱,使得已经过去的2012年和不远的2014年将先后掀起一小波婴儿出生潮。有关数据则显示,从2005年开始到2020年,中国迎来第4次人口出生高峰,每年新增婴儿数量在1600万左右。正是这样的数据,使得许多人相信,到2015年中国婴童消费市场可能达到2万亿元的规模。于是,众多企业唯恐失去这一机遇,不仅先     

硅胶婴哺用品企业怎样开源？

借助婴童行业的高速发展,东莞CB实业以硅胶制品技术打入了婴哺用品这一细分市场。以生产婴哺用品为主要营收的CB实业,受制于大众认知、硅胶奶瓶单价较贵等因素,其硅胶制品的市场销量占比仍很低,公司的发展也没能被带动起来。如何完善模式,才能破顶开源？