抗战前南京国民政府对铁路工人的管束

旧中国铁路工人政治上受压迫,经济上受剥削,具有光荣的革命斗争传统。国民党南京政府建立之后,极力管束铁路工人,主要措施有:在国有铁路局建立国民党特别党部;“整顿”铁路工会组织,使之成为国民党特别党部直接控制下的“官办工会”;采取多种形式,开展工人教育,利用法规和人事档案制度,规范工人行动;注意适当改善铁路工人的福利待遇,组织铁路员工消费合作。这些措施,既加强了政府对铁路工人的控制,亦有利于铁路运输的发展。     

台湾工会的政治功能演变及其异化

工会作为利益集团其中一类,其政治功能承载着利益表达和利益综合的内涵,具体则包含互保互助、集体谈判、劳动立法、产业行动与政治行动五个方面。台湾工会经历从国家威权主义向半自主化过渡再走向自主化发展的这一历程,其工会的政治功能五个方面在不同时期也表现出不同的强弱发展状况。但在台湾工会政治功能普遍走强的表象下,却浮现隐忧,其内生的诸多问题不可避免地使其工会发展走向一条功能异化之路。     

南京国民政府《工会法》述论

国民党南方政权时期,为了动员工人参加革命,废除了北京国民政府限制劳工权利的法律,颁布了新的工会条例。南京国民政府成立后,提倡劳资协调,并在训练民众和整理工会的目的下,制订并实施了《工会法》;该法虽然肯定了工人组织工会的权利及工会的团体契约权和同盟罢工权,但也表现了南京国民政府有控制工会和工人运动的倾向。研究发现,国民党安插在工会内部的力量很小,不足以影响工会运动的发展。另外,《工会法》在一定程度上也得到了遵行。     

台湾民进党的工会政策评析

台湾民进党成立后,积极经营劳工政治资源,在较短的时间内由在野党转变为执政党。民进党执政后,改变了国民党较为僵化的工会政策,主张推行工会自由化、自主化的宽松政策,承认产业总工会的地位;强调公共权力干预劳资争议事件,重视集体协商制度,并限制企业恶性倒闭和大规模裁员行为。这些工会政策产生了重要的影响,台湾工会结盟行为和政治化倾向有所增强,并出现了更加多元化的走势。地区性工会代表劳工集体协商和发言的机会增多,从而有利于工业伙伴关系的发展。     

一战期间华法教育会在云南招工失败的经过、原因及启示

一战期间,华法教育会曾接受法国政府委托,到云南招募华工赴欧从事战地后勤工作。据当时媒体报道,华法教育会成功招致五千名工人送往法国。但北洋政府外交部档案显示,招工行动开始不久即被云南省政府查禁,实际上完全失败了。华法教育会的招工行动本为国民党要人领导,又为中法政府所支持,唐继尧当政的云南省政府查禁该行动,与其面临的复杂局势密不可分。从国内方面来讲,唐继尧为巩固地方割据,既要防范国民党势力的渗透,又要对抗段祺瑞政权的威胁;从国际方面而言,法、英长期侵略云南,而德、日为图谋分裂中国而暗中支持护国起义,唐继尧政权总体上亲近德、日,疏远法、英,故不支持为法、英阵营招工。     

二元结构下城市农民工的社会保障行动——以北京市海淀区建筑行业农民工个案为例

以开放式的深度个案访谈分析方法为主,基于吉登斯结构化理论,从城市农民工自身能动性角度,分析我国二元社会保障制度与农民工群体保障行动之间的关系,尤其是农民工群体对固化的社会结构的应对方面;通过对个案访谈资料的分析发现:二元社会保障制度对建筑农民工的行动具有制约性,具体表现为禁止和强迫行动者行动两个方面。同时,城市农民工对资源、机会、规则的获得、运用和再创造等方面具有个体能动性的特征;因此,农民工的保障行动对自身和制度双方均产生了重大影响,使结构发生相应的改变。     

合作治理交往行动网络的行动主义建构

作为一种全新的社会治理模式,合作治理的首要特征在于其是由多元行动者及其行动有机构成的,行动者之间的交往行动网络则是这一有机体的中枢神经系统。与个体可以直接使用判断—抉择—行动连续体开展决策与行动不同,包括个体和组织在内的多元行动者之间必须以交往网络为桥梁来实现抉择与行动之间的有机协调。基于这一逻辑,从行动主义路径进行开放探索发现,交往行动网络的建构存在(但不限于)3种可能选择:一是基于交往的流动性,建构合作交往网络的数据流、信息流和知识流体系;二是基于行动的灵活性,建构具有开放、有机和协调特性的交往行动体系;三是基于抉择的容错性,建构支持行动主义交往的判断—决策—行动连续体。     

论高校工会的教育职能

在去年制止动乱的斗争中,江汉大学工会作为党联系群众的桥梁和纽带,从政治上、思想上、行动上与党中央保持一致,在学校党委的领导下,积极配合行政,为稳定大局,稳定教学秩序,稳定教职工队伍,做了大量的工作,收到积极的效果,得到学校党政领导和广大教职工的一致好评与充分肯定。经过制止动乱和平息北京发生的反革命暴乱以后,“冷静地考虑一下过去,也考虑一下未来”,我们深感,强调高校工会的教育职能十分必要。当然,这并不是说,高校工会在维护职工群众的合法利益和民主权利方面,在吸引职工群众努力完成改革和教学任务方面,在     

论科尔曼的理性选择理论

20世纪90年代,科尔曼的理性选择理论从个体行动者与法人行动者出发,试图整合社会学理论微观主义与宏观主义,因而在经济社会学领域中占有重要地位。科尔曼的理性选择理论是由包括行动系统、行动结构、行动权利以及社会最优等四组基本概念构成的。理性选择理论不仅要分析个别行动者的行动,而且要努力能够从对微观行动的分析上升到对宏观社会结构的分析,这集中体现在对法人行动的分析。因为法人行动不只是分析行动系统的一个重要概念,而且更是现代社会的重要标志和显著特征之一。但是,他的理论忽视了行动者的偏好、欲望以及心理预期,忽视了感性选择以及社会关系网络对个体行动以及社会行动的制约作用。     

中小学教师行动研究能力的结构模型及提升路径

行动研究是一线中小学教师较为青睐的一种研究方式。教师缺乏对行动研究的深入理解,导致他们在实际研究过程中遭遇了各种各样的困惑。建立行动研究能力结构模型,有助于一线中小学教师精准地把握行动研究的核心要义,从而真正弄懂行动研究究竟是什么以及如何做。基于对相关文献的研究及分析,结合教学实际,提炼出了以问题意识、沟通合作能力、科研能力、分析与总结能力、反思与改进能力等为核心能力要素的“阶梯状-多相关”能力结构模型。该模型可以对中小学教师行动研究能力进行可视化展示。基于模型启示,提出了提升教师行动研究能力、促进教师专业发展的四条实施路径：构建行动研究实践共同体,促进教师沟通合作参与能力;以科研项目为驱动力,让教师在“做中学”的实践中发展科研能力;保持全过程反思,激发教师问题意识及研究自觉性;恪守终身学习理念,在学习与行动的循环中提升教师能力。     

村民自治范式、创新的原因和成长路径

以中国政治体制改革与村民自治生成，发展互动为线索，勾画了村民自治范式，创新的原因以及成长的路径。     

被“颠覆”的《路的尽头》

约翰·巴思以极富想像力与创造性的虚构颠覆了传统意义上的小说 ,从主题、表现形式和叙事角度等几个方面进行反传统的尝试 ,使《路的尽头》成为一部非传统意义上的小说———早期元小说的代表作。各种反传统的手法为“垂死的”小说样式注入了一股活力 ,也为如何在枯竭的叙事结构基础上进行创作提供了一块模板     

《儒林外史》中的饮食与世情

小说中常以饮食来刻画人物。透过《儒林外史》中丰富的饮食描写,读者不但可以对饮食之人有直观生动的了解,更可由诸多个人所组成的群体,进一步觇见清初儒林之世情。书中对于世情的描摹、人性的表现,能令读者——尤其是身处今日之＂儒林＂者在读此书时,皆能依稀看到镜子中的自己。     

沈阳农业大学博士学位论文引文分析

用文献计量学方法对 1 988～ 1 998年 1 0年间沈阳农业大学毕业的博士研究生的论文进行统计分析。结果表明 :77篇论文的总引文量为89 88篇 ,平均引文量为 1 1 6 7篇 ,其中中文占总引文量的 46 38% ,英文占 5 0 2 3% ,日文 3 0 0 % ,俄文占 0 38% ;在引文中 ,期刊利用率最高 ,其次为图书、会议论文、学位论文 ,引文量理论分布呈偏态 ;80年代后期与 90年代前期为论文写作的主要情报源 ,在年代分布上 ,外文文献递增速度明显高于中文文献     

刀与菊:禁忌与膜拜--浅析《聊斋》中的三类女性形象

<聊斋志异>中,蒲松龄用他的那支生花妙笔,建构了一个奇妙虚幻的女性世界.然而,浮现在这个女儿国中的,不仅有天使,还有魔鬼;不仅有善良美丽的菊花仙子,还有泼辣淫荡的悍妇妖女.但不论是刀还是菊,不论是禁忌还是膜拜,实际上都只是作者的男权意识在女性群体中的一种投射.     

论《红字》中的《圣经》意象

It cou ld not be said too often thatHawthorne belonged to acu lture for wh ich the B ib le was still the book of books.Therewas no end on secret evils in hum an life.The hum an soc ietyneeds unceasing purification.Th is was Puritan’s notion.It wasalso Ha…     

《论语》偶辞研究

《论语》中存在着大量两两对出,结构相同或基本相同,字数相等,意义上密切相关联的句子。这类句子是对偶句的雏型。这种偶对结构按其在句子中所处的位置可分为句间对和当句对;按其上句与下句之间的内容和意义关系可为正对、反对、串对、比兴对、互文对等;按其形式又可分为挑水对、共主对、貌词对、排对、长对,博对等。这些骈丝俪片后来逐步形成了精工对偶句、骈句、律诗中的对仗以及对联等形式,并且形成了一种独立的文学样式——骈体文。偶辞是中华民族在对称中求和谐,在均衡中体现整体性的传统思维方式在语言上的反映。     

《论语》“先进”章诸家注译考辨

诸家在《论语》“先进”章的分歧体现于字词意义、句式结构、语句内涵等方面。细致考辨之后,清人刘宝楠《论语正义》之说,在上述三个方面皆最为可信。今人杨伯峻依其所作的翻译也甚为可取。然而,刘、杨之说确实存在与史实不合之处。不过,只要将其中的“先学习礼乐而后做官”与“先有了官位而后学习礼乐” 修正为“先学习礼乐而后有资格做官”与“先有资格做官而后学习礼乐”,即可圆满融通。     

嫌疑人X的实存——电影《嫌疑人X的献身》中的哲学

东野圭吾的《嫌疑人X的献身》被拍摄成中国背景下的故事,并不是简单地将个别元素改变成符合中国人习惯的元素。值得注意的是,在中国版的《嫌疑人X的献身》中,从中段展开对傅坚案件的叙述,这个变化实际上造成了从原著以靖子石神为中心的叙事到中国版电影中唐川在明、石泓在暗的对立叙事这一转变,唐、石二人的对立恰恰对应于物理学可见性与数学可见性的对立。在结局时,陈婧的忏悔和自首,产生了与石泓计算的强奇点对立的另一个强奇点,即情感的帕索斯的强奇点。这样,真正的张力是石泓的逻各斯与陈婧的帕索斯之间的张力。无论是东野的小说,还是苏有朋的电影,都将天平最终倾向了帕索斯一边。       

《廷臣论》对文艺复兴时期贵族妇女的"规训"

卡斯提廖内的<廷臣论>是欧洲历史上第一本公开出版的,以确定两性之间性别规范的著作.其中针对贵族女性社交生活的"规训"主要体现在美德、举止和仪容三个方面.这些规训通常以一种常见的礼仪形式存储在贵妇群体之中,身体因而成为"规训"和"贵妇"之间的重要关系纽带.而男权的压迫和女性由"被动者"到"主动者"的身份蜕变,最终成为针对贵妇的诸多"规训"得以实施的根本原因.