破解新疆"三农"难题扎实推进社会主义新农村建设

文章通过对新疆"三农"工作形势的分析和研究,探讨了新时期"三农"工作面临的四大困难,并提出了化解"三农"难题、推进社会主义新农村建设的七大对策和建议.     

高校基层党组织建设的实践与思考

文章在调查研究的基础上,总结归纳出高校基层党建工作存在的"八重八轻"的问题,并针对性提出了解决的对策和建议.     

社会道德担当:道德研究中的一个新问题

社会道德担当问题研究的是社会结构中各要素如何通过担当社会道德的供给、论证、推行、养护等工作,而使社会道德呈现为如此的状貌.以往的道德研究忽视了这一问题.社会道德担当问题的凸现,首先是道德研究的思想道路转换--即从注重"形上路向"、"理想类型方法"、"观念视域"到注重"生活路向"、"历史方法"、"结构视域"的转换--之必然结果.同时,社会道德担当在道德生活和社会结构中的事实性存在,为其在道德研究中的理论存在提供了现实根基.这一问题的提出,或可使道德研究获得一种新的立场和理解框架.     

中国特色社会主义理论体系"三进"工作研究综述

近年来,理论界开展了关于中国特色社会主义理论体系"三进"工作的研究,并取得了一系列研究成果.这些成果既表现在理论界关于邓小平理论"三进"工作的研究、关于"三个代表"重要思想"三进"工作的研究、关于科学发展观"三进"工作的研究等方面,也表现在理论界对融邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想为一体的中国特色社会主义理论体系"三进"工作的整体性研究方面.     

以“三个代表”重要思想为指导加强哲学社会科学规划和研究

江泽民总书记提出"四个同样重要"的科学论断,对于新世纪发展和繁荣哲学社会科学具有重要的指导意义.本文从贯彻落实"四个同样重要"的论断出发,立足"九五"时期宁夏哲学社会科学研究规划工作的实际,着重阐述了"十五"期间宁夏哲学社会科学研究和管理工作应注意的重点和关键环节.     

保护与利用乡土建筑的对策研究——关于"多维规划"、"多维保护"、"多维利用"的探讨

中国政府把抢救、保护乡土建筑作为新农村建设、城乡一体化发展中一项十分紧迫而重要的工作.本文在理论研究的基础上,对保护乡土建筑"原真性"的理论进行了阐述,从文化学的角度对某些古建筑整体搬迁、异地重建的保护方式进行了探讨.依据保护乡土建筑的现实,从区域整体发展出发,提出了"多维规划"、"多维保护"、"多维利用"的对策.     

河南省哲学社会科学研究 "十五"(2001～2005)规划要点

文章阐述了"十五"时期河南省哲学社会科学规划的方针原则,提出了社科规划的总体目标和主要任务,以及进一步加强河南省哲学社会科学研究工作的主要措施.     

浙江新兴民间组织党建工作研究报告

民间组织党建工作有其特殊的意义和条件.民间组织中的两翼--"社团组织"和"民办非企业单位"的党建工作,又各有其特殊条件,如前者为会员制后者是员工制;前者以会费和捐赠为主,后者是产品、专业等有偿服务收入为主;前者为松散型管理后者是紧密型纽带等等.本文对民间组织中两种组织的生存背景和党建工作条件、环境做出了实证分析和比较研究,并就改变目前党建工作粗放式套用传统经验、提高新兴民间组织党建工作实效性提出了政策建议.     

"两个比重"偏低的成因与改进思路

"两个比重"偏低是我国财税工作中面临的一个突出问题.如何提高"两个比重",为实现"十五"计划经济和社会发展的主要目标提供财力保障,已成为目前我国财税改革的重要目标.本文研究了"两个比重"偏低的成因,提出了提高"两个比重"的基本思路与建议.     

以"三个代表"重要思想为指导努力探索高校思想政治工作的新途径和新方法

江泽民总书记关于"三个代表"的重要思想,集中体现了党的根本性质和社会主义本质,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,对新的历史条件下不断加强高校思想政治工作、培养跨世纪合格人才有着极其重要的现实意义和长远的指导意义.加强和改进思想政治工作与"三个代表"重要思想是密不可分、相辅相成的."三个代表"的论述是思想政治教育的重要内容和最终目标,思想政治工作则是实现这一政治目标、把"三个代表"重要思想落到实处的重要保障."三个代表"重要思想为思想政治教育提出了明确的方向,为新时期进一步加强和改进高校思想政治工作提出了新的要求.面临新的形势和任务,高等院校要认真研究思想政治工作中出现的新情况、新问题,努力增强思想政治工作的针对性和实效性,要结合时代精神,不断丰富高校思想政治工作的内涵,要结合自身实际,积极探索思想政治工作新规律、新载体、新方法,把"三个代表"重要思想落实到学校思想政治工作中去.     

《大清国籍条例》与近代“中国”观念的重塑

法律意义上的近代"中国"人身份的确定经历从依照传统的"习惯法"、参照西方成例和按照近代意义上的"国籍法",这样一个不断调适的过程。《大清国籍条例》颁行具有加强华侨的"中国"认同和维护清政府国内统治合法性的双重目的。"国籍法"确立血统主义原则,显然是受到当时"大民族"主义的影响,体现出晚清政府在大一统近代转型中对于"中国"观念的重塑。     

学习“七一”讲话精神 实践“三个代表”思想

本文紧密结合江泽民同志“七一”重要讲话精神,运用政治组织结构理论,分析了“三个代表”的超越式代表特征,并从理论、实践上论述了工人阶级的先进性与“三个代表”中的先进性的关系,认为“三个代表”真正全面地实现要求我们党在执政过程中必须坚持阶级先进性,这是实现“三个代表”的惟一党性基础和根据;最后作者从分析社会民主党现象入手,提出在当前市场经济带来的多元环境条件下党要重视大群众基础,并论证了党增强阶级基础与扩大群众基础的对立统一关系。     

从“市管县”到“省管县”:基于政策终结的视角

当前我国地方政府基本确立了以"省管县"取代"市管县"的改革方向,并已付诸实践,但这一个过程所涉众多,进展缓慢。本文基于政策终结的视角,结合我国当前的政治生态,选取关键性影响变量,以修正的多源流框架分析、考察这一政策现象,对其中呈现的政策图景做出描述,从而预见并指出,"省管县"替代"市管县"的过程是在一个集小胜为大胜的期待和实现中,逐步完成的,但这一过程不会过于平顺,其间有曲折、反复甚至是退缩。     

论中国传统文化中的和谐观

建构和谐社会是新的社会实践提出的新课题，它不仅要立足现实也离不开对历史的继承。中国传统文化中包含着丰富而深刻的和谐思想，如主张“和实生物”的宇宙和谐论；“和而不同”的人际和谐论；“以和天人”的天人和谐论。在修身、齐家、治国、平天下的过程中实现三大和谐的统一。     

论建设"责任政府"

"责任政府"是指依法行政和依法承担责任的政府。建设"责任政府",要求深化行政管理体制改革,转变政府职能;培育政府及其公务员树立"权责统一"的依法行政理念;健全和完善依法行政制度;强化行政监督。在当代中国,建设"责任政府"是建设法治政府与构建社会主义和谐社会的客观需要。     

"振兴工艺":清末"再就业"工程的一个断面

清政府在最后十年的统治中,致力于"振兴工艺",为失业者创造再就业机会,以摆脱游民遍地而引发的社会危机.尽管总体上"成效鲜睹",但"振兴"、"推广"工艺本身并没有多少问题,而且,工艺局场兼具有"再就业"和"职业培训"双重职能,这是对以往社会救济单纯"收养"模式的超越,难能可贵,对我们目前实施的"再就业"工程不无可资借鉴的时代价值.     

打破职责同构:政府机构改革的新思路

职责同构是当代中国纵向政府间的主要关系模式。纵向的、不同层级的政府在职能、职责和机构设置上形成了高度统一和雷同。相对于政府的经济、社会职能转变的不到位而言,纵向政府间的“职责同构”关系模式已成为中国政府机构改革陷入“精简——膨胀——再精简——再膨胀”困境的另一主要症结所在。因此,打破职责同构成为当前中国政府机构改革的一条新思路。     

“三个代表”思想体系的建构与依法治国

江泽民“三个代表”思想以历史唯物论为基础,全面继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论,具有丰富的理论源泉和实践源泉。这一科学体系具有专题化的表达方式和辐射式的逻辑结构,是一个与时俱进、朝气开放的发展着的体系,要深刻理解和落实“三个代表”思想,不在于主观思辨,而是重在制度建设。依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略,是实践“三个代表”的必然制度选择。     

论明代中央治藏的“贡市羁縻”政策

“贡”和“市”是不同本质的两个范畴,贡赐体现的是西藏地方政府同中央政府之间的财政关系,互市则是藏汉两地商人(包括国家专营机构)及生产者之间的商品贸易往来,“贡市羁縻”政策是明代中央治藏的财政、商贸政策的合称。明朝对西藏实行的“贡市羁縻”政策,既使西藏地方始终处于中央政权的有效统一管理之下,又有力地促进了藏汉两地经济的繁荣。     

从“满洲国”的官僚体制看日本“民族协和”的虚伪性

1932年伪满洲国成立,伪东北行政委员会委员长张景惠以伪满洲国政府名义发表一系列所谓平等的言论;另一方面日伪政权所设立的伪满洲国官僚机构也以“民族协和”而冠冕堂皇之,但是在实际上却是由日本殖民者直接参政、操纵和控制傀儡政权。