“亚非地中海”——印度洋上的港口和城市网络

本文以全球化的视角和世界历史的视野,将研究的目光投向亚洲与非洲间的印度洋,并将其喻为"亚非地中海",将其视作一片海洋空间、跨国空间,视作一个交流的十字路口和一座不同文明间的桥梁。而"亚非地中海"上那些进行商业流与资金流的港口和城市网络,则构成了经济霸权的矩阵,并在"全球本土化"的进程中扮演着重要角色。它们的共存体现了相互竞争的同时性,地区和全球之间普世化和特殊化趋势的相互渗透。本文通过对《中等城市和城市网络》、《亚洲港口城市(公元1600-1800年)》、《亚洲的地中海》三部著作的阐述,详解了关于"亚非地中海"的学术研究。     

未来的疑惑：还有多少中国味

从年初至今，“暴走鞋”俨然已有当年的“宠物蛋”风行大江南北的景象。这种源自美国、被珠三角厂家发掘其市场潜力的异型波鞋，特别之处只是鞋底加装了轮子，可以随意收起（步行）支起（滑行）。在调查中，记者发现“非常神奇威风”、“感觉像飞”、“很炫”是这些90年代生人对此物的体会和评价。而自从台湾把这种英文原文“Heelys”的鞋演绎为“暴走鞋”的时候，这些年纪轻轻的孩子并不知道，“暴走”原意指日本摩托飞车党“暴走族”以猛烈背叛方式对抗社会的行为。     

朱朱：不过年，成吗

朱朱还清楚地记得那年三十晚上，他和乐队的成员演出完毕，在租来的房子里喝得一塌糊涂，也正是在那年三十，朱朱在酒桌上豪情万丈地宣布要做中国最好的摇滚乐队。谈起这个，朱朱一脸的怀恋。     

我的2006：在平凡和自信中快乐舞蹈

其实我们都是平凡女性,有几个如同章子怡一般美丽,如同洪晃一般智慧,如同张曼玉一样妩媚,如同陈丽华一样富有?哪怕你是走进人海便难寻觅的最普通最平淡的女性,你也有你的魅力所在。那么,在2006年,就让我们一起来发掘自我的魅力,一起来绽开我们独特的美丽吧。     

杨溢：寻找我向前的动力

时间:2006年9月9日嘉宾:杨溢,侗族人,1997年毕业于樊阳师专美术专业,2001年采到北京,先后做过广告公司策划、印刷公司平面设计、房地产公司策划、计算机学校教师,现就职于英才网联(北京)科技有限公司,任市场部经理。话题:一个侗族人在北京的故事     

梁冬：放弃是为了更好地收获

现在有这样一种人,他抛弃已有的成功,重新开始自己的另一个生命。无疑,他挑战了主流和传统,但他清楚地知道自己想要什么。当权力与荣耀让他找不到自己,他就成了"叛将"--对名利说"不"的人。     

1949年：藕断丝连的继承？

站在今天回望1949年,仅仅看到当时中国社会翻天覆地、水火不容、破旧立新——“藕断”——是不够的,体认、反思社会机制整体断裂之后某些政策、做法的沿用——“丝连”——也许更有意义。     

王小慧：像电影一样生活

“我觉得我这个人的一生可以说就是一场行为艺术。”“我小时候向往生活像电影，希望我的人生就可以像电影一样。因为电影里的人不睡觉不吃饭，很少做日常的事情，如果我们平时的生活像电影一样，就很精彩。”——王小慧     

喜欢

爸爸病倒了,住进了医院,女儿和妈妈每天在医院里照料爸爸。几天以后,妈妈急火攻心,也病倒了,并且做了手术,15岁的女儿从此要照料两个病人。这突如其来的变故让女儿一夜之间就长大了。她每天很早就要起床,其他孩子还在酣睡的时候,她已经做好饭披着晨曦送到医院。看着孩子日夜忙碌一脸倦容,妈妈很心疼,也很不放心:“累了就歇一歇,你要是也病了,可就全家覆灭了。”女儿却一个劲儿地安慰妈妈:“没事,我什么都会做了,您想吃什么就告诉我吧!”妈妈笑了,说非常想喝鱼汤。“好啊,我中午就给您做鱼汤。”下午很晚的时候,女儿才把饭送到医院来。打开饭…     

“修面王”李先庚

长沙城里,时髦的美容美发店到处都是,可修面的师傅却如同凤毛麟角,这让许多喜欢修面的老年顾客犯了难。有幸的是,在南门外白沙街的一条小巷子里,有一位名叫李先庚的老师傅,不仅理发、修面功夫了得,而且因服务周到热情,成为了很多老年朋友的知己。     

女人VS女人：一定要拼命地夸

H是那种爱美的女人，美得精致、美得高雅、美得恰到好处。她为了美，可以比常人早起床三个小时，用来打扮，这还不算昨晚为了今早的打扮而精挑细选合适衣装佩饰的四小时。每天累计七小时，恰好等于我一天的标准工作时间。而她那个七小时，我一般在睡觉或写作。因此我在她容光焕发的面容前，一般都显碍比较邋遢和憔悴。     

体验退休

退休了,不再去那间小小的办公室,不再去读领导和同事们的脸色,应该说是一种轻松,一种解脱。然而,我也曾听到不少人把退休渲染成人生的一大转折,好像退休是一道坎,谁跨越这道坎,谁的生命历程就呈直线下滑的趋势,昔日的辉煌不再,冷落与衰老不期而至。于是,就有了退休综合症一说。     

反歧视：现代社会必须提升的文明

在我国,卫生部估计的艾滋病病毒感染者有84万,其中病人8万,但实际作过检测的只有6万多人,而真正能被卫生机构找到的只有几千人。这一事实表明,艾滋病的预防确实向传统的道德观念发出了挑战,它要求人类在多元化存在的前提下,实现人权的平等,而将行为方式和生活方式的差异从道德的是非判断转移到人道的生存判断。     

职业女性在中国：谈谦虚

I remember one of the first conversations I witnessed after 1 started studying Chinese. In response to a compliment from a peer, a student replied, ＂哪里哪里,你过奖了.＂     

注目礼：给那些九十年代出生的孩子们——陈思桦：假如我是亿万富翁

读小学四年级的陈思桦还挺喜欢现在家的住地，因为同在一栋楼的还有个从幼儿园就一起玩的好朋友罗勋玉。从3岁开始弹钢琴的陈思桦，会羡慕李云迪能把钢琴弹的那么好。她同时是个梦想多多的女生，除了当钢琴老师外，她还想当演员、警察、护士和亿万富翁。非典时期，她写的命题作文《假如我是XX》中，陈思桦希望自己是个亿万富翁，能救成百上千的生命，能为失学儿童建最好的学校，买最好的教材和文具。     

老少错位：当今家庭的普遍现象

我们给孩子的爱不是太少,而是太多了,多到孩子都昏了头了。我们都爱自己的孩子,我们给予孩子数不清的、甚至叫他们无法承受的爱,因为我们“望子成龙”。于是在“先儿孙之忧而忧,后儿孙之乐而乐”的爱心之下,出现了家庭中的“老少错位”。你观察一下,你的家庭也是这样吗?地位错位现在,许多家庭的“政权”已经“崩溃”,或者正在“摇摇欲坠”,独生子女成了家庭中举足轻重的核心人物,他们常常颐指气使地叫长辈干这干那,家长们非但不生气,反而乐不可支乐此不疲,甚至夸奖孩子聪明有魄力,是当官掌权的料。大人们的“政策”越来越宽,儿孙们的“权力…     

成都：这里的时光叫巴适

久在成都的人告诉我,成都其实是一个水性城市.大街小巷随处可见的大茶壶小茶杯里盛着的,是成都几千年的盛衰起伏,是成都人祖祖辈辈积淀下来的淡泊平和."但无论成都是什么性格,它都是一个用来巴适的城市."巴适,成都话是安逸的意思.朋友催促着我快些进行巴适的成都之旅.     

许玮：放学我就来这儿玩

十二岁的许玮是这家万维网络俱乐部的常客。每天下午四点放学后他都要和小伙伴到这里来玩一会，不过时间不长，一个小时左右。然后许玮就会背着书包回家，那时候，他的父母还没有下班回来。许玮对着网吧入口处贴着的标语——“未成年人禁止入内”伸伸舌头，“都是骗人的”。许玮喜欢玩“极品赛车”和“反恐精英”，“杀人的游戏能让他感到兴奋一”     

大人插嘴：天然的小主物们

作为班长的朱文仙说话像个小大人，她是年轻的班主任何素芸的“得力助手”。她生长在一个普通家庭，爸爸做保卫，妈妈从事电子业，但他们都对她的成绩要求严格，每门功课必须95分以上（语文95，英语数学都100），就在上学期期终考，她考了语文94，英语100，数学98，所以招来父母更严厉的管教了!她有最怕的事情：考试不及格。她的梦想是“做一个大老板，不必听别人的话”，     

金岳霖：有创意地生活

金岳霖（1895—1984）字龙荪,浙江诸暨人,生于湖南长沙。我国著名的哲学家、逻辑学家。从事哲学和逻辑学的教学、研究工作,是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。他把西方哲学与中国哲学相结合,建立了独特的哲学体系,培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。