为什么印度人崇拜牛？

印度是牛的天堂。印度人在家中饲养牛,给牛起名字,同牛说话,用花环和绶带装饰牛。在印度,牛还被赋予了信步游走的权利,不仅可以自由自在地漫步于田野,而且还可以走在高速路上,走在城市的街道上。当牛浩浩荡荡地穿过闹市时,连汽车都要为它们让路,警察也     

印度人学简论

三支文明发源地之一,其丰富的人学思想在世界上占有重要地位。印度古代人学分为三个历史时期：吠陀时期,史诗、经书时期和中世纪时期。其主要特征是悲观人学。印度近代人学是指18世纪西方殖民主义和资本主义入侵印度之后的人学,近代人学既从传统人学中寻找思想武器,又吸收了西方哲学与科学的内涵。印度人学的显著特征是宗教性,它以其思辨和冥思、证悟和禅思的形式,描述了丰富的人学思想。印度人学的基本范畴是梵、自我、涅、法、业、生、再生、永生、解脱、修行、瑜伽等等。     

论海外印度人对印度崛起的影响

海外印度人的普遍成功不仅使海外印度人的国际地位和国际影响力不断得到提升,而且也对印度的崛起产生了非常积极的影响。在政治和外交上,海外印度人能促进印度与其所在国的关系;在经济上,海外印度人能拉动印度经济的发展;在文化上,海外印度人是印度文化的有力宣传者和传播者;在形象塑造上,海外印度人吃苦耐劳和勤奋拼搏的精神有助于树立印度良好的国际形象。由于海外印度人对印度的崛起有着如此重要的作用,印度政府逐渐改变了以往对海外印度人的冷淡态度,转而对其采取了一种比较友好的政策。     

为什么印度人喜欢用手抓饭吃?

把米饭盛在一个大盘子里,再浇上莱和汤,然后用手稍加混合,捏成团,再抓着送进嘴里。这就是印度人较传统的吃饭方式。为什么印度人要用手抓饭吃,而不是像我们一样使用餐具呢?原来,印度人认为食物是神明赐予的,非常神圣,必须用最洁净的手来吃,而使用筷子和汤勺等器具是不卫生的。用手抓饭还可以提前了解食物的温度,避免烫着舌头或者口腔。他们有时甚至连用来盛饭的碗和盘子都不用。如果你到印度游玩儿,发现有些饭菜被放在芭蕉叶上等待人们食用,就不用大惊小怪了。     

为什么印度妇女的额头上都点吉祥痣？

印度妇女，不分老幼，都在额头正中点一个红点。这红点称为吉祥痣。     

为什么西班牙人爱看斗牛？

西班牙斗牛是由古代的狩猎演变而成。每当国王加冕、结婚，王太子出生或凯旋等庆祝活动，王宫贵族以驾马刺牛助兴。十八世纪，有个勇士只身与牛搏斗，将牛刺死。从而把斗牛的技艺提高到一个新的阶段。     

爱照相的印度人

来到印度才感受到印度贫富分化得厉害,并不宽敞的大街上,不时能见到一些进口的名贵跑车,车上载着一些阔佬及其仆人,他们肆意地按着喇叭,慢慢驶过。而大街两旁的树下,一些穷人搭着简易的塑料棚,过着贫困的生活。几头黑牛悠闲地在大街上散步,没有人去打扰。我惊诧于这里富人、穷人、牲畜如此和谐地共处。     

印度人的读书风气

印度在首都新德里举办大型图书博览会时,每个展厅都堆满了书、挤满了人。在前不久的第十一届图书博览会上,来自国内外的400多家参展商云集新德里,展示最新出版的各类书籍、杂志等。展会持续9天,据不完全统计,共有20多万人前来观展。新德里图书博览会越办越火,已经发展成为仅次于德国法兰克福和英国伦敦图书博览会的世界第三大图书博览会。据悉,举办新德里图书博览会的目的有两个,一是促进印度出版业的发展,二是鼓励并培养人们的阅读习惯。为了做到这两点,图书博览会不仅新书打折,而且免费向学生和孩子开放。     

“百姓谁不爱好官？”——总书记视察河南兰考意义深远

2014年3月17日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平第二次来到兰考,缅怀焦裕禄同志先进事迹,广泛听取基层干部群众意见和建议,对第二批党的群众路线教育实践活动进行具体指导,号召全党结合时代特征大力学习弘扬焦裕禄精神。     

为什么屯堡人还在穿古装？

暑假的时候,我来到了贵州省安顺市的屯堡村寨。～进屯堡,我就发现一种奇特的现象。来来往往的妇女们都穿着一身宽衣大袖的右开襟长袍,宝蓝色的,开襟上绣着杂色的滚边。长袍外面又穿着较短的码裙,腰问系着色彩斑斓的丝绸腰带,腰带在身后结着坠子,微风拂过,飘逸翻飞,极有韵味。     

简论精神生产与人的内在需求

精神世界是人寻求自身解放的内在家园.精神生产的精神产品能满足人的内在家园的需要.精神生产之所以能满足人的内在需求,是因为精神生产具有以下特征:以脑力劳动为主、产品具有观念性、生产改变对象的思想形式、生产具有自由性.精神生产以科学技术、文化艺术和教育等三种方式来满足人的内在需求.     

论《无名印度人自传》的书写策略

乔杜里所著《无名印度人自传》以写史的名义作传,这一写作方式既表明他对传主身份的不确定性,也反映出他杂糅式的书写策略。乔杜里在自传中品评人事的准则是欧洲中心主义式的,他笔下的西方人与印度人的形象也褒贬有别,这体现出他以西方文化为本位的文化身份定位。     

我和印度人激辩“中印优劣”

拉吉夫是一位来自印度的年轻电气工程师,到加拿大读研究生,和我同一个导师。这小伙子很聪明,也爱帮助人。印度留学生和中国留学生一样,不像西方人那样热衷于聚会,都把时间用在学习上。     

印度赶超中国的底气在哪里

寄望于不断增加的国内储蓄为国内发展注入资金进而赶超中国,印度政府已经制订了四年内成为世界最快经济增长体的目标。如今,以中国为追赶目标,在可预测的未来赶超中国,已成为印度官方或学界经常提及的话题。最典     

世界名企，如何用人？

微软：任用有冒险精神的人 要想成为微软公司的一员绝非易事，你要对软件有浓厚的兴趣，还要有丰富的想象力和敢于冒险的精神。公司宁愿冒失败的危险任用曾经失败的人，也不愿要一个处处谨慎处毫无建树的人。     

我们所不了解的印度文明

正印度自称婆罗多,古代曾经称为赡部洲、天竺、身毒等,位于南亚次大陆,是我们的近邻。印度文明是人类古代四大文明之一,和中国一样,是依然活着的古老原生文明。印度文化不断地吸收外来的新鲜血液而成长壮大,并在屡屡向外发展,变成别的文化的阳光雨露。印度的影子时时处处隐现在我们的生活中,只是我们未必发觉。然而,印度的思维却和我们极为不同。印度人不记历史,直到穆斯林到来。古印度人相信声音是永恒的,所以不重书写。因而     

关于人掌握世界的基本方式

人们在社会历史活动中,不仅以实践方式现实地改变世界,以理论方式在思维中认识世界,而且以实践精神方式在认识世界和改造世界的活动中搭起一座桥梁,促使二者之间相互转化。     

何谓“真正的中国人”：辜鸿铭《中国人的精神》的启示

文章探讨了辜鸿铭关于"中国人的精神"的三个问题,即良民宗教精神是中国儒家文明的精神,真正的中国人具有纯朴、博大、深沉和细腻"四德",真正中国人的理想人格应该是每一个现实中国人追求的目标。揭示出了什么样的人才是真正的中国人。在大力建设和谐社会的今天,人人努力做"真正中国人"更是意义重大,有助于确保国泰民安、合家欢乐。     

论近代湘人精神世界的发展趋向

近代湘人精神世界有三个明显的发展趋向,其转折点在1895年。之前,湘人精神世界被保守意识、忠君意识和偏执意识充斥。此后,开放求新的趋向、追求民主的趋向以及理智自知的趋向日趋勃兴。     

关于林则徐的评价问题——是中国近代“睁眼看世界的第一人”，还是“向西方国家寻求真理”的第一人？

关于林则徐(1785—1850年)的评价问题,学术界早已一致肯定他是近代抵抗英国侵略的民族英雄和具有改革思想的先进人士。还有不少论著则称之为“睁眼看世界的第一人”。对于这一美誉,本文认为尚有不够全面和确切之处,故就管见所及,发表一些不成熟的看法。不当之处,请专家学者多予