说“来”道“去”

生死也叫“来去”。来是偶然的，去是必然的，不论是王公贵族还是平民百姓，都只能“来去匆匆”，而无法做到“来去自由”。生是无法选择的，死也常常不以人的意志为转移，但在短暂人生里究竟干些什么事，“是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？”（梁实秋语）却是可以自己决定的。从哪里来，到哪里去。人生的“来去”，按《三字经》的说法“人之初，性本善”，那意思是说，人不论从哪里“来”，都是很洁净的，但“性相近，习相远”，到了后来，特别是到该“去”的时候，那差别就大了。有的“质本洁来还洁…     

海德格尔对死亡的思辩独白——从死亡到死亡意识的升华

海德格尔的死亡沉思今日依旧在召唤有心人去倾听死亡对于我们生活的意义。此在无论如何终归逃不脱人生之大限——死。死亡是此在的终点，它不间断地贯穿于人的存在中。死亡是人的存在的最固有、最亲自、不可超越、不可确定、最本己的可能性，死亡伴随着人的出生就已存在，只要此在“活着”，他就不得不承担着死亡。承受死亡。体验死亡，“先行到死亡中去”，勇敢地承担起责任与自由，这才是人的存在的本真性。作为存在个体的自我应当能在良心的呼唤之下，为自己的生存做深刻的思考，走向生活世界，获得自由之新生，找寻生命的意义。     

人生只在呼吸间

佛祖问弟子:“人生究竟有多长?”“五十年。”“不对!”“四十年?”“三十年?”“不对,不对!”“那么人生究竟有多长?”“人生只在呼吸间。”每次读到《禅说》中的这一段,总会不由自主地深呼吸一下,以证明我呼吸间鲜活的人生。尤其是经历了那样的非常时期。从前的每个清晨,我们总是在摆脱数不清的昨日的束缚中醒来,又忙着思量明日的生计。对我们而言,人生是茫茫然的漫漫旅程,是周而复始的轮回。殊不知生命其实如此脆弱,人生其实如此短暂。相对于浩瀚的宇宙,人的一生真的就如同流星划过天际那短短的一瞬。在这一瞬之间,人却不得不用尽整个生…     

好心态成就萝想人生

生命是一个创造的过程，也是一个积淀的过程，每个人无时无刻不在为自己的人生埋下“伏笔”。在平淡平凡的生活中，只有尽可能地集聚力量，不断坚实人生的基础，才会在最恰当的时机，顺利地攀登人生的新高度，散发出耀眼的光芒。作家柳青曾说过：一个人的一生是漫长的，但是关键的就那么一两步。这就必须要有恒心和毅力。滴水可以穿透石，铁杵可以磨成针。有恒心，就是不动摇心中的志向；有毅力，就是不怕人生中的困难，坚持与困难和挫折斗争到底。     

先秦儒家的道德观

中国传统的价值观念，主要是受儒家文化影响而形成的。从先秦时期就已开始形成，并且在后来得到广泛弘扬的人格精神美及道德自觉的崇高价值，在铸造我们民族的精神品格方面起过重要作用。儒家重视品德修养，讲求道义气节。突出地表现为对个体道德修养和文化生命的重视。儒家讲究“人禽之辨”，“义利之辨”。儒家对人生是充分肯定的，所以很注意保存自己的生命，而且要积极入世孔子对人生的基本看法：“饮食男女，人之大欲存焉”。懦家认为人有七情六欲，要合理引导。人的生活不能仅限于“食色”等本能的物质生活的满足，否则就近于禽兽。人…     

人生意义析论

马克思指出:“动物不把自己同自己的生命活动区别开来……人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”就现实的个人来说,当他开始考虑人生使命、确定人生理想、选择人生道路,即把自己的生命活动和生命历程作为思考的对象时,他便开始了对人生意义的探索,并在后来的生命活动和生命历程中自觉地展现人生意义。一人生,简言之,就是个人以生命存在为基础的生命活动和生命历程。作为人的生存和发展过程,人生涉及人的学习、工作、交往、婚姻等生命活动     

珍惜生命

每个人从出生到死,其间不过是几十年的光景。人生短暂,岁月如梭,如何在短暂的一生中,尽量发挥一个人的潜能,为社会多一些有益的贡献,最重要的是要理解人生的价值。 生命在自己的哭声中开始,在     

读书——生命飞翔的羽翼

人赤裸裸地降临世上时,唯有读书才能使人生命飞翔．读了一本好书就像身上多了一片羽毛,读得越多身上羽毛就越丰满,更能抵御严寒,使自己飞得更高更远。读书能令人睿智豁达、优雅美丽。人生有限的时空,变得宽广辽远,浩荡激越；读书,可以改变人生的终点,读书让人生永不听任命运的摆     

“年龄恐慌”需心静

不少白领表示：“一过30岁似乎老得特别快，看到自己的小肚腩和皱纹，就会万念俱灰。”年龄渐大、容颜渐衰、事业未成，让很多人悲观、消极，甚至自卑、恐慌。事实上，再美的容貌也只能留下短暂的光彩，所谓“三十而立”，30岁更像一道“心理门槛”，勇往直前，可能给生活“改头换面”，用事业、家庭带来新的人生满足感，如果裹足不前，     

阎肃的人生“四字诀”

80岁高龄的他说自己是“80”后。喜欢李宇春的他戏称自己是“老玉米”．博学多才的他还说“很怕被时代的列车甩出去”,他不论在什么场合,给人的印象永远是那么年轻、乐观、豁达、幽默,始终保持着良好的精神状态。他就是被誉为文艺界“定海神针”“常青树”的著名词作家阎肃。那么,他成功和快乐人生的秘诀究竟是什么呢？     

一样葬花两样情——黛玉葬花与意达葬花之比较

对曹雪芹《红楼梦》中黛玉葬花与安徒生《小意达的花儿》中意达葬花进行比较,剖析了两者的异同。二者均为新奇的葬花意象,都是纯真心态的外放,却反映了作者不同的生命意识和死亡意识。黛玉葬花反映了悲观的生命意识和死亡意识:纯洁的生命美好却短暂,终将被恶劣的现实所吞噬,只能在追忆中留下自己的印迹;理想终将破灭,生命终将离别,与其违心地活着,不如完美地死去。意达葬花反映了乐观的生命意识和死亡意识:自我实现的人生如美丽、短暂的梦境,但它不是悲剧,因为死亡是生命的升华,死亡使生命圆满,变成重生与复活。     

从《文艺复兴》看佩特的美学思想

《文艺复兴》在艺术批评中独辟蹊径，避开对抽象美的界说，以不同寻常的同情心和洞察力细致地考察了文艺复兴时期的艺术珍品。该书的“结语”是佩特唯美主义思想的浓缩表达。佩特认为人生短暂，真正聪明的人应在艺术与诗歌中度过，才能将自己的生命延长。佩特强调美就是“真理的凝炼”，“美只存在瞬间”，特别注重美的具体属性。他认为优秀的艺术作品必然是“完美的印象的统一”。《马里乌斯》是佩特的历史小说，书中进一步阐发了他在《文艺复兴》“结语”里的美学思想和宗教生活理想     

让作文贴近血肉人生

汪曾祺曾赞美沈从文的创作是贴近血肉人生的。好一个“贴近血肉人生”!我们不少学生作文之所以写不好,就是因为他们不自觉地背离了血肉人生。南京师范大学附中特级语文教师王栋生曾说:“几十年来作文教学的最大失误,是没有把写作者当人,没有把写作当作是人的生命活动。”让学生把作文与自己真实的人生联系起来,学生才会真正自觉地去提高自己的写作水平。王跃文曾说:“我觉得写作是我生命存在的一种方式。”作家刘墉曾说过下列一段话:我从不认为自己的文章写得好,它们只是说我的心、我的情。我常一边写,一边落泪。于是,我告诉自己:管它好不好…     

忘——即自的超越

“忘”是中国古典美学重要的方法论范畴。“忘”是人的一种生存状态，是心灵的自由解放，是不脱离感性的超越——即自的超越，它并非一时一地短暂的审美活动所产生的愉悦，而是整个的人生彻底转换为一种审美化。这不仅是在哲学上成为游道、体道、见道，成就人生理想境界的重要途径与方法，也是在美学上形成审美态度，建构审美心胸，创造艺术精品，趋近审美本体，成就审美境界的重要途径与方法。本文从“中西哲学的两种向度”、“从审美态度到审美境界”、“技进乎道”等方面作了论证与分析     

“人生追求”话题作文导写与示例

人生，因为它短暂，所以很让人珍惜；因为珍惜，才会有不舍的追求；因为追求，人生也就充满了各种美丽的色彩。有的人追求事业的成功，辉煌了自己的人生；有的人追求爱情的美满，装点了自己的人生；有的人为名利在人生的竞技场上奋力拼争，殚精竭力；有的人将服务社会、帮助他人作为人生的乐事；有的人将报效国家、造福百姓作为自己的人生理想。正因为人的形形色色，人生也变得变幻多彩，正因为人生追求的不同，人生也诠释着不同价值。[第一段]     

论体制转型与人生价值的调适

由计划经济向社会主义市场经济体制的转型，对人生价值及人生价值观产生着巨大而深远的影响。因此，根据体制转型的种种影响，在历史与现实交错的思想文化背景上探讨人生价值的调适问题，便是一个极具现实意义的理论课题。人生价值是指一个人的一生对社会所具有的意义和作用，是人的能动的创造力如何实现的问题。它侧重从个体道德的角度，探讨个人应该怎样度过自己的一生。在现实生活中的人，由于生命的短暂和许多遭际，迫使人们思考人生的意义和作用，思考人在世界中的地位和作用，以便更好地确立人生理想、人生信仰、人生追求、人生态度、…     

追忆人生的亮点

生命的长河五彩斑斓,每个人在这个长河里都留下很多的亮点。当您进入老年后,追忆这些亮点,更加感到生命的可贵,感悟到人生的价值。每一个珍视生命,热爱生活的人都可以自豪地说:几十年的人生时光没有虚度。从而,保持乐观向上的精神状态,顺应自然规律,积极地愉快地过好晚年生活。所谓“亮点”,就是自己在几十年来的成长道路上和工作历程中,取得哪些成绩、作出哪些贡献、获得哪些荣誉和奖励……也就是一生之中的“得意之作”。目前有些退下来的老同志存有这样那样的消极情绪,有的出现失落感,认为“退下来就比人矮半截,被人瞧不起了”;有的认为,…     

纵贯线：见好就收——我们的目的只在激起每个人的青春回忆

11月20日-21日,纵贯线在北京举行告别演出——“终点in Beijing（在北京）演唱会”。从那一刻起,唱响整个2009年的纵贯线结束了。演出现场有人哭泣,有人不舍,罗大佑不无伤感地说：“今天的演唱会即将结束就像列车到了终点,那其实就是起点。”     

如果我死了

都说人生是一条生生不息的河流,而我以为,对个体生命来说,生命是短暂而脆弱的。不论你是荣华富贵,还是穷困潦倒,生命的起点与终点不过咫尺之间。一如果我不得不死于癌症,我请求单位的领导和同事不必为我作无望的救治。所谓人道主义的救治,本意在延续人的肉体生命,其实无异于延长人的双重的痛苦。我不想辛苦挣扎一生,到头来再丧失做人的起码尊严,缠绵     

活着是一件特别幸福的事

不久前,有朋友送了我一本名为《人生每日必修课》的书。书中前言里有这样一段话:“人生是一种修炼,是寻找幸福的过程。如果我们一筹莫展地看待人生,人生肯定阴云密布,如果我们开心地看待人生,人生一定阳光灿烂。”人生之路说长也长,因为它是你一生意义的诠释;人生之路说短也短,因为生活中的每一天都是你的人生。若要幸福地生存,一辈子弹奏出生命健康的旋律,人类自己必须善待自己活着的每一天,快乐地度过每一天。谈到快乐每一天,也许会有人说:“快乐是要有前提的,这前提的来源是一帆风顺的人生。”一帆风顺的人生不是没有,但它只是沧海一隅。就人生而言,不妨多经历些磨难,太平坦的人生我觉得像一杯索然无味的白开水。