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相似文献
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1.
一、关于青莲岗文化的回顾 淮河流域是新中国最早开展考古工作的区域之一.1951年在淮河下游南岸发现的淮安青莲岗遗址,由于其文化面貌异于当时已知的仰韶文化、龙山文化,1956年将其命名为"青莲岗文化".  相似文献   

2.
在社会主义祖国文化科学的百花园里,放眼文物考古领域,百花吐艳,硕果累累,美不胜收。望西,有西安半坡遗址的发掘,朝东,有青莲岗文化(江苏)、大汉口文化(山东)、良诸文化(浙江)的发现;向南,有大溪文化(四川)和屈家岭文化(湖北)的问世。这成串成串的丰硕果实的获得,大大推动了人们对新石器时代文化的研究。  相似文献   

3.
试论马家浜文化的分布和分期   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于马家浜文化的分布范围及其分期,至今还没有一个统一的认识。本文试就马家浜文化的分布和分期问题作一些探讨。一、马家浜文化的分布目前,关于马家浜文化的分布,众说纷纭,很难取得一致的意见,归纳起来大体有三种观点:一是认为马家浜文化与江北刘林、花厅类型同属于青莲岗文化同期的南北不同类型;另一种观点认为马家浜文化包涵了长江下游江南地区所有这一阶段的新石器文化(包括宁镇山脉地区);还有一种观点认为马家浜文化只包涵了太湖流域这一阶段的新石器文化。  相似文献   

4.
本文依据考古学、民族学、历史文献和体质人类学几方面的材料进行综合论证,从宏观的角度提出自新石器时代起,中华大地上存在着三大考古文化系统和三大民族系统,即北方草原地区的细石器文化系统和胡民族系统;中原地区的仰韶文化系统和氐羌民族系统,长江中下游和东南沿海地区的青莲岗文化系统和濮越民族系统.这三大古老民族文化区域系统的更高发展层次便是中华民族的整体文化系统.  相似文献   

5.
中堡岛遗址是长江三峡地区一处占地面积大、资料丰富、文化堆积层厚的古人类居住遗址 ,从新石器时代中期到明清时代 ,各历史阶段的文化遗存都有发现 ,尤其是以新石器时代文化遗存的堆积最厚 ,遗物也最多。在屈家岭文化层位之下叠压着大溪文化遗存的这一重要“地层学”资料 ,纠正了过去不少学者认为屈家岭文化和大溪文化应是同时并存的错误认识。另外 ,在堆积层中往往还夹有一层纯净的为洪水过后的游沙层 ,这为我们研究三峡地区水文史提供了重要的依据  相似文献   

6.
名城淮安     
淮安是全国历史文化名城,位于京杭大运河与苏北灌溉总渠交汇处,总面积1608平方公里,总人口121.4万人,辖29个乡镇。 历史悠久,人杰地灵。淮安物产丰富,漕运发达,商贾云集,经济繁荣,曾与杭州、苏州、扬州并称为古运河线上的“四大都市”。境内有著名的“青莲岗文化”遗址,并孕  相似文献   

7.
偏堡文化遗存的发现已逾半个世纪了,随着新资料的不断出土,这种文化遗存逐渐显现出了其在东北地区新石器时代考古学文化谱系中的重要地位,对其陶器分期、年代及该文化因素的传播与迁徙等问题的探讨是增进对该类文化遗存了解的必由之路。  相似文献   

8.
偏堡文化遗存的发现已逾半个世纪了,随着新资料的不断出土,这种文化遗存逐渐显现出了其在东北地区新石器时代考古学文化谱系中的重要地位,对其陶器分期、年代及该文化因素的传播与迁徙等问题的探讨是增进对该类文化遗存了解的必由之路。  相似文献   

9.
20世纪80年代初以来,居住在青海省化隆回族自治县卡力岗山区的一部分说藏语安多方言,且具有浓郁藏族生活风情的回族穆斯林,引起了学术界的广泛关注。许多学者都热衷于从卡力岗回族的饮食、服饰、居住等生活习俗中去寻找所谓的藏族文化遗存。事实上,随着当地经济与社会的不断发展,以及卡力岗山区与外界联系的日益紧密,卡力岗回族的传统文化已经发生了较大变化,藏文化的遗迹已经越来越少。这些生活文化的变迁,体现出卡力岗回族向河湟地区回族文化的认同,以及与藏族文化的日益疏离。  相似文献   

10.
重庆地区的三星堆文化时期遗存多被学者归入以成都平原为中心的三星堆文化范畴内.但通过比较,我们发现两者间除了存在较多的相似因素外,还有一定的差别,在目前资料还不充足的情况下,似乎不宜简单地将两者归并,作为同一类遗存.重庆地区夏商时期的中坝子遗存在继承了一定的本地文化传统外,除了与成都平原三星堆文化和鄂西地区的朝天嘴文化存在密切交流外,还受到中原地区的文化影响.峡.江地区作为东西文化交流的廊道在三星堆文化时期始终是畅通的,这也使得这一地区多见有大量的三星堆文化因素.  相似文献   

11.
我国新石器早期文化遗存是丰富的。目前在黄河流域和长江流域以及华南等地都有发现。具体来说,黄河流域的新石器早期文化,已知的有河南新郑县发现的裴李岗文化和河北武安县发现的磁山文化。陕西的渭水流域,也发现有较早的老官台文化。此外,甘肃秦安大地湾以及山东滕县北辛庄也发现有早期文化遗存。长江流域的早期文化,有江南发现的江西  相似文献   

12.
3、屈家岭文化屈家岭文化是以江汉平原为主要分布区域的一种考古学文化,与大溪文化是两种不同文化性质的相互交流,相互影响的关系。目前宜昌境内发现的屈家岭文化遗存,都属于屈家岭晚期遗存。宜昌境内共发现屈家岭文化遗存30处。其中经过试掘和正式发掘的清水滩、中堡岛、关庙山、冯山等8处,这些遗址中的屈家岭文化遗存一般都不厚,分布范围较小,从目前发掘情况看,除西陵峡境内有6处外,其余均分布在枝江县、当阳市及宜昌县东部,即宜昌县黄柏河以东,长江以北的区域内。长江以南的枝城市、长阳土家族自治县及宜昌县南部区域内,除红花套遗址有少…  相似文献   

13.
四川地区是三国时期蜀汉政权的核心区域,分布着大量的三国文化遗存。2011年起,成都武侯祠博物馆(全国三国文化研究中心)启动"全国三国文化遗存调查"项目,首先对四川地区现存的三国文化遗存进行了实地调查。经整理,发现这些遗存可划分为遗迹类、祠庙类、碑刻类、墓葬类、城址类5种类型,并根据遗存所反映出的特点将其划分为两个大区。  相似文献   

14.
正7月6日至7日,"今世缘·国缘"第二届国际(淮安)掼蛋文化节在江苏涟水成功举办。本届掼蛋文化节由江苏今世缘酒业股份有限公司冠名,在江苏省掼蛋运动协会、淮安市委网信办、市文旅局、市体育局等多个部门的指导下,由国际掼蛋联盟有限公司、淮安掼蛋文化协会、淮安市青莲岗文化有限公司、淮安掼蛋文化有限公司主办,加拿大掼蛋协会、澳大利亚掼蛋总会给予了特别支持。江苏省掼蛋运动协会会长漆冠山,苏州大学党委常委、江苏省掼蛋运动协会副会长周  相似文献   

15.
北京大学校园地处海淀台地边缘,埋藏着丰富的古代文化遗存。自从50年代以来,先后多次发现新石器时代的遗物和遗存,出土了战国以降诸多时期的遗址、墓葬和文物。尤其是在1997年于理科楼群工地发现的新石器晚期文化遗存,证明在燕园地区已有将近5000年的人类活动历史。本文结合燕园周围地区的出土文物,从历史地理的角度对上述发现做了论述  相似文献   

16.
巨石文化,是国际公认的环太平洋地区古人类石器时代的一种文化现象。原始社会由于生产力水平十分低下,石头成了人类生存必不可少的最重要的物质条件之一。在认识水平和科学不发达的状态中,石头又成了当时人们自然崇拜的一部分,形成了以石头为崇拜对象的原始宗教活动,这就是今天发现的巨石文化遗存。我国早在四十年代就有关于巨石文化遗迹发现的报道,近年来陆续在辽东半岛和胶东半岛等地区有所发现,即海内外所关注的环渤海地区的巨石文化带。齐地长白山是古人类活动遗迹较丰富的地区,存有着数量较多的巨石文化遗存,很值得我们作深入地考察和研究。  相似文献   

17.
试论跨湖桥文化   总被引:7,自引:2,他引:5  
作为2001年全国十大考古新发现之一的萧山跨湖桥新石器时代文化遗存,以其8000年的历史,成为浙江省迄今为止发现最早的新石器时代文化遗存。研究表明,跨湖桥文化遗存的器物形态及其组舍、制陶技术、彩陶风格等有其自身的特点和相对独立性,文化内涵迥异于附近地区发现的同时期的河姆渡文化和马家浜文化,可明确为浙江境内一个新型的、独立的新石器时代文化类型,即跨湖桥文化。  相似文献   

18.
延边位于吉林省的东北部。这里山多林密,河流众多,主要的河流有图们江、嘎呀河、海兰江、布尔哈通河.在河流的两岸分布着众多的原始文化遗存。一、典型遗址及其文化特征目前,这一地区可确定为新石器时代的文化遗存有十几处之多,这些遗存经科学发掘的有:龙井金谷早期遗存,珲春南团山早期遗存,和龙兴城早期遗存.此外,未经发掘的遗址还有:图们岐新村早期遗存,龙井大苏早期遗存,龙井三合邮局遗址,汪清复  相似文献   

19.
余飞  宫希成 《宿州学院学报》2011,26(12):124-126
根据历次的考古遗迹,对沱河下游地区新石器时代文化遗存、周代文化遗存和战国一汉代文化遗存进行了梳理,其中,沱河下游地区新石器时代文化遗存均为聚落遗址,有五河县韩村遗址、台子山遗址、大程村遗址和固镇县垓下遗址等11处;周代文化遗址基本没有独立存在的,均是叠压于新石器时代考古学文化遗存之上,采集到明确周代文化标本的遗址有五河县小张庄遗址、台子山遗址、刘李村遗址、固镇县沱河1号遗址等4处;战国一汉代遗存有聚落遗址、建筑遗址、古战场遗址、古墓葬等,已调查发现大粱庄汉墓群、刘余村汉墓、固镇县孙庄1号墓群等124处。这些遗址都分布在沱河沿岸的台地或高地上,沱河为先民的生产、生活提供了十分便利的条件。  相似文献   

20.
大溪文化的发现,揭示了一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。大溪文化彩陶的纹饰常见的是波浪绞索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹,这是中国彩陶文化重要组成部分之一,且具有独特的艺术性,是新石器时代美术的最高水平的代表。  相似文献   

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