孙中山学说与儒家思想

孙中山学说与儒家思想肖万源孙中山在向西方寻求真理的同时，也没有忽视中国优良传统思想文化的价值，重视继承、弘扬，其中儒家学说中有不少观点就是他所乐道的。继承与吸收，无论是对一个思想家、一个学派的形成发展，还是对一个民族（或国家）具有时代气息、民族特色的...     

中国宗教学学科体系建设的新成就──评吕大吉新著《西方宗教学说史》

中国宗教学学科体系建设的新成就──评吕大吉新著《西方宗教学说史》黄燕生继《宗教学通论》（１９８９，中国社会科学出版社）之后，吕大吉先生新近又向学术界奉献一部巨著：《西方宗教学说史》《通论》问世之后，立即受到学术界和广大读者的高度评价［１］，我们有理由...     

从三个层面认知朱熹思想在中国及徽州的影响和地位

朱熹，是我国封建社会发展到中期的一位著名的思想家和教育家。他在全面继承了传统的儒家学说的基础上。根据当时社会发展的现实状况和需求，将北宋末年已初具规模的儒家新学说“理学”理论与我国另一传统理论“道家”学说和西方（印度）传人的“佛家”学说融为一体，成为集儒、道、释学说为大成的“程朱理学”。     

当代西方经济学批判

本文试图说明：当代西方经济学理论体系（包括微观经济学、宏观经济学、福利经济学以及以分析产权、制度、效率为核心的新政治经济学各个流派的理论体系──下同）是一个自相矛盾的谬误体系。对这个体系，应当从根本上给以抛弃。本文的分析层次是：首先从整体上概略说明当代西方经济学体系是一个在逻辑上自相矛盾的学说体系，然后批判“社会总产值最大化”、“福利最大化”、“最优制度结构”。一、自相矛盾的学说体系本来，自新古典经济学创立以来，直到当代，几乎每一位西方主流经济学家都共同认定：１．不存在客观价值，只存在主观价值；…     

西方主流经济学发展的新趋势

西方主流经济学发展的新趋势何国华（武汉大学管理学院博士生）所谓主流经济学，是指在一定时期内各种经济学说中，占支配地位，并代表这一时期经济学发展方向的学说。在实践中，主流经济学的发展对当时国家经济政策的影响很大，是各国制定经济政策的理论依据。进入八十年...     

对西方经济学说的若干认识

对西方经济学说的若干认识刘淑梅我国在不断加深经济改革逐步构建社会主义市场经济体制的过程中，迫切需要研究和借鉴西方经济学说的理论，因为，他山之石可以攻玉。一、国家于预主义和经济自由主义两种思想的对立及其融合构成了西方经济学说的理论主线纵观西方经济学说，...     

要正确地认识和比较东西方文化

葛剑雄在《天津社会科学））1997年第6期著文认为，要正确地认识和比较东西方文化，首先必须明确其概念，在此基础上，方能确立基本的观念。一、无论东方文化，还是西方文化，都有时间（时代性或阶段性）和空间（地域性）的差异，不能混为一谈。二、东方文化与西方文化的差异主要是时代（或阶段性）的差异，而不是本质上的差异，不同时代、不同发展阶段之间的差异远比东西之间或不同地域之间的差异要大。三、东方文化和西方文化无优劣之别，但在不同时代，有先进和落后之分。肯定西方文明在近二三百年间的先进地位，并不意味着中国文明和东…     

关于“联合产品”价值量的计算──驳斯梯德曼对劳动价值学说的否定

1977年，英国曼彻斯特大学教授斯梯德曼（Ian，Steedman）出版了他的成名作《依照斯拉法来看马克思》（“MarxafterSraffa”，NLB，London）一书。该书宣称：马克思的劳动价值学说，在利润率和生产价格决定中，在对资本主义经济的分析中是多余的，而且是自身矛盾的、错误的，因此应该抛弃。该书具有很大的影响，被西方经济学界认为是“一个里程碑”。斯梯德曼对马克思劳动价值学说的否定，共分为三个问题：第一，“转形问题”。在此问题的计算上，他认为，在利润率和生产价格的计算上不需要马克思劳动价值概念，因而马克思劳动价值学说…     

西方经济学说史上“正统”地位的嬗变及其启示

西方经济学说史上“正统”地位的嬗变及其启示周明武（上海财经大学经济系博士生）在西方经济学史上，自亚当·斯密和李嘉图为代表的古典经济学解体的时候起，就有“正统”和“异端”之分。对居于主流地位的“正统”经济学的替代擅变的过程和特点的总结分析，不仅有利于把...     

跋涉于亦幻亦真的心理夹缝──论李伯元的游戏心态

一游戏，是古今中外所共有的一种文化现象。西方关于游戏问题的理论探讨非常热烈，以至“游戏说”成为当时艺术起源理论中最具影响力的一种学说。西方语汇中的“游戏”（ｐｌａｙ）概念本是一个动物学术语，“指动物在缺乏正常刺激时呈现出的行为，或由正常刺激引起但并没有完成全套仪式化行为模式的行为”；“游戏过程中，仪式化行为的所有因素都可能存在，但其组合顺序并不表示任何认真的意图。”①１８世纪，德国古典哲学家康德指出，艺术和游戏同是不带实用目的的自由活动。席勒在康德这一思想的基础上提出了游戏说。他认为，游戏状态（…     

西方正义学说的发展与运用

西方正义学说的发展与运用王守昌李进文正义（ｊｕｓｔｉｃｅ）为正当公平之意，亦有人将其译为公正，为伦理学的一个基本价值观念，无论是中国的伦理学，还是西方的伦理学，都把它作为社会中的个人理想的价值目标追求。中国儒家伦理思想中的“正义诚意”、“君子喻于义”...     

现代西方政治思潮研究的新成果──评《现代西方政治思潮评析》

国内学术界对现代西方政治思想（或思潮）的研究起步较迟、十几年来，经过政治学界的共同努力，这方面的研究工作取得了可喜的成绩，但相对于其它相似领域（如现代西方哲学、法学、社会学等）的研究，现代西方政治思想的研究还仍然落后的。到目前为止，系统地研究自19世纪末以来在西方各国流传的政治思潮的专著尚不多见，而在这些有限的专著中，大鑫侧重于对当代的研究。或侧重于对某一领域（如国家理论）、某一论题（如民主IJ山问题）或X一流派〔加ti为主义政治？）的研究对近厦门大学出版社出版的《现代西方政治思潮评析》（厦11大？政…     

有益的探索 可喜的成果──《现代西方金融学说》评介

有益的探索可喜的成果──《现代西方金融学说》评介蒋振声，钱彦敏由杭州大学财金系副教授闻岳春编著，山西经济出版社１９９４年出版的《现代西方金融学说》一书，是一本颇具特色的著作。该书沿着从近代到当代西方金融学说演变这一历史轨迹，分几条线索较详尽地介绍和评...     

“行易知难”──勇于探索勇于实践的革命精神

在（建国方略》的（孙文学说）中，孙中山在注重“行”的“行易知难”唯物主义认识论基础上，提出了“力行”的革命学说。这种革命学说就是勇于探索勇于实践的革命精神。孙中山伟大的一生就是闪耀着这种革命精神的勇于探索，勇于实践的革命奋斗的一生。在改革开放，建设有中国特色社会主义的新时代，孙中山的这种革命精神仍然具有现实的指导意义。一在《孙文学说）中，孙中山阐述了“行易知难”的唯物主义认识论学说，这种认识论学说鲜明的特点是注重行，强调行，把行放在整个认识论学说的重要位置。中国传统的知行学说，“行”一般是指个人…     

直觉与本体

直觉与本体吴远“本体论”的思想在西方和中国都有悠久的历史，在西方可一直追溯到古希腊罗马哲学，在中国，先秦时期的老在学说中的“道”也带有浓厚的“本体”色彩。尽管中西方哲学家对于“本体”的理解多有殊异，但在把“本体”理解为世界的本原或本质这一点上是共同的...     

当代西方发展理论的变迁与危机

当代西方发展理论的变迁与危机李国强一当代西方发展理论（ＤｅｖｅｌｏＰｍｅｎｔＴｈｅｏｒｙ）又称发展学或发展研究（ＤｅｖｅｌｏＰｍｅｎｔＳｔｕｄｙ），是第二次世界大战以后兴起的社会科学分支，其主旨在于为落后国家的现代化提供理论指导和政策示向，主要研究对...     

“古雅”说与王国维的审美范畴论──兼述王国维美学的理论特征

对于王国维的美学思想研究者们一般将其归纳为五种最基本的学说（或观点），即“游戏”说、“天才”说、“苦痛”说、““古雅”说和“境界”说。前三种学说合为一大系统，大致属于艺术现象论，即从艺术发展史上探究美产生的根源。后二种学说合为一大系统，属于艺术本质论，即从艺术本身探究美的本质及特征。前三说都可从近代西方美学思潮中寻找到明确的理论来源，如“游戏”说略取于席勒，“天才’俄导源于康德，“苦痛”说与叔本华的唯意志论有直接的渊源关系等。但后二说作为王国维的艺术本质论，虽然在总的理论框架上与以康德、叔本华等…     

正确理解马克思恩格斯关于人的自由全面发展理论

人的问题是当代理论研究中的一个热点,各种学说层出不穷,包括对马克思主义中人的问题的研究,,也是歧见迭出。在西方,存在主义者萨特就曾断言人的问题是马克思主义的一个“空白”;相反,法兰克福学派则把马克思主义宣布为“人的学说”或人本学。在我国,极“左”时期宣传马克思主义是片面突出阶级斗争理论,把人的发展问题完全抹去了。改革开放以后,在西方思潮的影响下,理论界也愈来愈加强了对马克思主义中人的问题的研究,有人甚至也把马克思主义归结为人道主义或人本学,似乎它和西方现代人本主义没有原则区别。这实际上都包含着对马克思主义学说的某种误读和误解。     

孔子的智德观及其现代意义

孔子的智德观及其现代意义杜振吉智德观即关于智慧（知识）的道德意义，或智慧（知识）与道德二者关系问题的基本看法和观点。在中国思想史上，最早把“智”作为一种道德规范和道德品质，并对智德加。倡导和强调的是儒家学说的创始人孔子。从道德的内容和结构来看，可以把...     

学术与思想的追求——程恩富教授访谈

程教授．在您的治学道路上，受哪些学说和哪些人的影响最大？从中学开始，学习毛泽东著作；知识青年上山下乡时在黑龙江国有农场曾自学《共产党宣言》、《国家与革命》和《反杜林论》等马列书籍，以及《政治经济学社会主义部分》等社会科学论著；在复旦大学读书和任教期间，系统研究了马克思主义的主要经典和中外经济学说史；改革以来，又研读了大量的西方社会科学，尤其是国外经济学的新作品。应当说，“马克思学派”（恩格斯用过此语）对我的学术思想和研究方法影响最大，这也可以包括现代西方马克思主义和西方激进政治经济学派。但我的学…