八十自述——五十三年间(1952-2006)我的中国民间文学研究工作

我的中国民间文学研究工作是自1952年9月任教“民间文学”一科时起步,以至于今的。     

肖甘牛对民间文学的搜集、整理和再创作

肖甘牛是我国民间文学界的老前辈,他搜集整理的《灯花》故事挽救了一位日本妇女的事迹传开后,他的名字更是为许多人熟知。经他搜集整理和再创作的作品,至今仍在影响着广大读者。对于他的作品,民间文学界曾有过许多的议论。我不揣浅陋,把初步考虑到的几个问题提出来,就教于民间文学界的同志。     

民间故事的生成机制——基于1949—1966年的新故事

1949—1966年间,民间文学接续延安时期发展方向,大规模地“改旧编新”以助力国家建设。在文艺工作者的“辅导”下,新故事生产由自发转向自觉并呈“井喷式”增长。以民间文学范畴中的新故事为研究对象,结合文献资料,探讨新故事的生成机制,可以从外部揭示民间故事的生成过程,解码大脑文本,理性看待民间文学发展中出现的“异变”,进而为民间文学的生存危机与发展前景提供借鉴。     

论林兰童话的民族性与现代性——中国民间童话编辑出版的一个范例

民国时期署名为林兰的八本《中国民间童话集》,作为新文化启蒙转化为商业出版的成果,不仅影响了一代读者,而且在国内外学者中享有极高的称誉,可以说是国内最接近《格林童话》水准的中国童话丛书。林兰童话的采编理念独具一格,对当下童话的编辑出版仍有可资借鉴之处:一是大有格林兄弟为追求民族精神而收集童话之风,使故事充盈着强烈的民族气息;二是采取了以本乡文人录写本乡故事的具体做法,不避重复地采录故事,透露着追忆的情怀和讲故事的兴味;三是有意识地贯注了现代精神,使童话与"成为一个独立、自由的个体"这一命题关系更密切。     

用大文化观写中国民间文学通史

高有鹏教授的专著《中国民间文学通史》（以下简称《通史》）于2012年3月由北京线装书局出版，其特点用一个字来表述就是“大”。专著的外在形式是大部头，大开本，3大册，共300万字，这已足以使人震撼。而略作翻阅则会发现，此专著的内在特征是大容量、大思路、大结构、大手笔，这更使人敬服。我认真阅读之后则深刻感到，本专著是用大文化观撰作的一部中国民间文学通史。     

“审美”乃民间文艺学之“立身之本”——从民间文艺学概念辨析人手

中国民间文艺学经过百年的发展后,却在上个世纪末遭遇了“低谷”和“困境”,其学科在人文学科领域不断被边缘化.作为一门独立学科,民间文艺学遭遇到了合法性危机,即民间文艺学本位缺失.随着国家学科的调整,对民间文学的研究更是被“误置”于民俗学之中,说是“误置”,其原因在于研究者忽略了民间文学的文学性质.而文学学术本质上的核心——创作理论、文学形式以及审美研究,也同样是民间文学研究中的本位“立身”之处.确立“审美”乃是民间文艺学的“立身之本”和本位所在,是“危机”中的民间文艺学学科建设一条新思路.     

主题学视域下的“睡美人”故事研究

作为西方经典的民间童话故事,“睡美人”的故事在其跨时空、跨地域的流传和演变中显示出了强大的生命力和重要的研究价值.选取了不同时代、不同文化背景下三个具有代表性的文本——巴西耳的《塔利亚和太阳、月亮》、佩罗的《林间睡美人》以及格林兄弟的《玫瑰小姐》,将其并置于主题学研究的视域之下,以梳理出“睡美人”故事发展演变的轨迹,并深入挖掘和探讨这一演变轨迹背后的时代因素和文化根源.     

民间文学艺术“特别权利”的构建——以民间音乐为例

现代化语境下的民间文学艺术,因立法缺位和人们传统道德观念的缺失,其商业化使用中已出现诸多滥用情形,创作、维系、传承和发展民间文学艺术的“原生境内”人民的权利因此难以得到充分保障。以国家笼统地作为民间文学艺术权利主体会遭遇法律程序的制度障碍并产生消极的社会效果。我国应当以私法为主、公法为辅,充分借鉴保护“地理标志”的经验,构建新型的民间文学艺术“特别权利”保护机制。     

论"五四"知识分子先驱对民间歌谣的发现--以胡适、周作人、刘半农为中心

191 8年北大征集歌谣运动是在五·四“文学革命”背景下展开的 ,以它为肇始 ,开启了中国现代民间文学运动的进程。一批天才的文化先驱们在世界范围内激荡的文学思潮的启迪下 ,不约而同地倡导眼睛向下 ,开掘民间文学和文化 ,来构建民族新文学的现代品格。在这一运动中 ,胡适、周作人、刘半农是三个引人注目而且成绩卓著的人物 ,同为民间文学的倡导者、研究者、开拓者 ,他们却以不同的观照眼光 ,以自己整体的文学观为参照 ,来发现民间歌谣 ,并且把它们纳入到他们对新文学的想象之中 ,所以他们的内在思想理路是不同的 ,有各自不同的旨趣和关注点 ,折射出“参差”的斑驳的差异性。透视这种差异性 ,有助于我们全面、立体地审视中国现代民间文学“浮出历史地表”的思想文化背景     

中国民间文学的学术传奇

在我的书架上,《中国民间文学通史》应该是最厚重的一部书了。这样的大作,按通常情况,是多人或一个集体共同参与完成的。高有鹏教授则以超常的毅力和气魄,独自上演了中国民间文学学术研究的一出传奇,着实令同仁们感佩。