夸美纽斯考试思想剖析

夸美纽斯是西方近代考试思想及教育考试制度的奠基人。夸美纽斯的考试思想在当时具有开拓创新性,但又有其时代局限性。他的考试思想从总体上推动了西方学校考试制度的完善和发展,对当今学校考试制度的发展仍具有借鉴意义。     

夸美纽斯天性教育思想探析

夸美纽斯是文艺复兴时期天性教育思想的集大成者,他的天性教育思想揭示了天性教育的意蕴。夸美纽斯明确提出了天性教育的目的,即促进学生的天赋才能的发展,促进学生的知识(学问)、德行和虔信的发展;建构了由主动性原则、直观性原则、理解性原则、循序渐进原则、理论与实践相结合原则、愉悦性原则构成的天性教育原则体系。探析夸美纽斯的天性教育思想,有助于我们正确理解和把握他以及后世教育家的天性教育思想。夸美纽斯的天性教育思想对我国的儿童教育改革具有重要启示价值。     

夸美纽斯幼儿体育思想研究

21 世纪以来,我国幼儿体育快速发展,呈现出理论落后于实践的态势,理论研究亟待加强。研究通过文献资料法、历史 研究法、对比研究法发现夸美纽斯的教育思想当中包含丰富的幼儿体育思想：他的自然教育思想主张体育是自然教育的重要 内容,幼儿体育的开展要充分利用自然条件且要遵循自然;他的泛智教育思想主张体育是幼儿的基本权利,是全体幼儿全面发 展的基本手段,还主张不同能力的幼儿应该分班教学。可以获得以下启示：改变重文轻武的传统观念,促进幼儿的全面发展; 遵守幼儿身心发展规律,促进幼儿体育健康可持续发展;积极推广幼儿户外运动,促进幼儿的自然和谐发展;推动农村幼儿体 育事业,促进全体幼儿共同发展。     

从《大教学论》看夸美纽斯的和谐教育思想

夸美纽斯《大教学论》所体现出的和谐教育思想有着深刻的内涵,并集中体现在其对教育目的、教育原则的认识上。在构建和谐社会、提倡和谐教育的今天,夸美纽斯的和谐教育思想对目前中国教育现实有着很强的借鉴意义:中国教育应转变教育观念、反思教育目的,树立以启发智慧为目的的教育价值观;教学过程要遵循学生的天性发展的需要;教育节奏要与学生身心发展节律相统一,实现教育、人与社会的和谐全面发展。     

论捷克夸美纽斯的道德教育思想

夸美纽斯总结了文艺复兴以来人文主义道德教育的思想和实践,把德育当做学校教育的首要任务,认为教育就是唤起人类固有的品德.他用自然主义的思想去解释道德教育问题,提出培养道德判断力的重要性,认为道德教育应重视早期教育、实践活动和榜样的作用,鼓励运用积极、主动的教育方法,反对体罚,提倡创造良好的道德气氛和重视纪律教育的作用.     

简论夸美纽斯教育管理思想及其对西方教育的影响

夸美纽斯是西方教育史上起着承前启后作用的教育家 ,他对教育进行了完整的精辟的论述 ,尤其是其教育管理思想 ,对西方近现代教育管理理论的形成与发展起着重要作用。     

夸美纽斯教学艺术思想初探

教学艺术思想是夸美纽斯教育理论的精华，是夸美纽斯作为人文主义教育家向宗教神学宣战的突破口，是他借宗教的口号批判神学进行思想创新的艺术。夸美纽斯的教学艺术主要是指一种便易简明迅速彻底而又可靠地把一切事物教给一切人的方法技艺，同时也指一种使教学成为快意生活的艺术。以自然为向导，适合学生心理和一切经过感官是教学艺术的基本方式和途径，教给学生显然有用的东西和把学校变成一个快意的场所是其基本前提和保证     

夸美纽斯“泛智论”教育思想及现代启示

作为十六世纪末、十七世纪六十年代杰出的宗教活动家、教育家、夸美纽斯的教育思想曾对欧洲近、现代教育产生过重大的影响。其中 ,“泛智论”更注重对人的身、心的教育。它所蕴含的人文主义精神对现代教育 ,乃至文明的发展及走向具有深刻的启示。本文拟从分析他的“泛智论”思想入手 ,探讨对我国现代教育建设和发展的借鉴意义     

从孔子到夸美纽斯：当代道德教育思想的理论基础及其再思考

中国的孔子和捷克的夸美纽斯对于道德教育的目标、内容、方法均有过精辟的见解,最早提出了正直持重的道德教育目标和践以养德的道德教育方法。作为当代道德教育思想发展以及教育实践的重要理论基础,孔子、夸美纽斯有关道德教育思想、理论的内涵值得进一步思考与阐发。我国当代道德教育的发展与实现,在以中国优秀传统道德教育思想、西方现代道德教育理论作为认识来源的基础上,既要进一步拓展道德教育的目标,也要不断开拓道德教育实践的途径;既要积极开展道德教育的考查评价,也要在道德教育过程中给予受教育者更多的人文关怀;既要注重发挥道德教育的社会性功能,也要注重与个体性功能的相互结合。     

马克思人本思想之探析

马克思人本思想具有丰富的理论内涵,是一个完整的思想体系。其理论内涵可以从本体论、历史观和价值论三个方面来阐释。其内容体系体现在马克思人本思想的起点、立足点、价值诉求和终极目标等几个方面。马克思的人本思想与费尔巴哈人本主义、现代西方人本主义思潮和中国传统民本思想有着根本的区别,探讨马克思人本思想的概念对当代社会具有重要的指导意义。     

罗杰斯的人本主义教育思想对当代教育的启示

文章在对罗杰斯的人本主义教育思想做出基本阐述的基础上,将其中对当代教育产生积极影响的思想精髓与目前教育教学中所体现出来的一些现象和问题作对照,并对其进行了分析和评价,最终希望找出两者的最佳契合点。     

浅析孙子军事思想的人本观

《孙子》是我国古代的兵学圣典,它揭示了诸多战争的客观规律,不仅具有深邃的军事思想,而且还阐发出丰富的人文思想。通过对孙子就战争冲突中人的生命、战争环境中人的地位、战略原则中人的价值以及战争进程中人的作用等问题的深刻认识之探讨,可以揭示出孙子以人为本的军事思想。     

"以人为本"对教育发展的启示--罗杰斯的人本主义心理学理论与教育探索浅析

人本主义被称为心理学的第三势力,其中的代表人物罗杰斯的人本主义心理学的许多关键理论,对于研究教与学、探索教育现象有一定的启示意义.在对罗杰斯的人本主义理论作出基本阐述基础上,将其中对教育产生积极影响的思想精髓与目前教育教学中所体现出来的一些现象、问题和方法综合分析对照,并力求找出两者间的最佳契合点.     

论科学人文主义文化取向及其教育目的观

科学人文主义文化取向综合了科学主义和人文主义的合理内核,体现了时代精神,代表了未来文化发展的方向,同时也对教育目的观提出更新更高的要求.科学人文主义教育目的观把科学教育视为基础,把人文教育视为导向,把"四个学会"视为终极目标.不仅使学生掌握科学以及形成相应的能力,还要使学生形成科学世界观、养成科学探索精神,让学生学会学习、学会生存、学会生活、学会关心.     

以教育进行启蒙与救亡——谢荫昌教育思想与实践述评

谢荫昌是近代著名的教育界人士,他不仅翻译国外教育著作,传播先进的教育理念,他的教育实践对中国东北教育的近代化发展更是有开山启林之功。谢氏教育主张主要有三点：教育权力的归属关乎民族自觉与国家根本;教育应以平民化、普及化为旨归;兴办教育亦要兼顾实用性与地方需求。系统梳理和解读谢荫昌的教育理念与实践概况,不仅对深入理解当时的政治、教育状况大有裨益,对今天的教育发展亦有一定启发。     

论吴汝纶教育思想

分析了吴汝纶教育思想形成的历史背景,全面阐述了吴汝纶教育思想的主要内容和特征,肯定了吴汝纶教育思想在中国教育史上的地位和作用,指出了它对中国近代教育发展的重大影响。     

论新时期马克思主义人学思想论争与 文学主体性研究

20世纪70年代末至80年代中期,我国学术界开展的马克思主义人学思想论争包括三大主题:人性论、异化理论、人道主义理论;这场论争为文学主体性观点的提出作了必要的理论铺垫,是文学主体性观点的理论资源和思想基础;文学主体性理论接续和延伸了马克思主义人学思想讨论并将讨论引向了深入和系统,利用和整合了马克思主义的人学思想资源并形成了以马克思主义为基调的文学主体性理论,在具有马克思主义基调的同时夸大了精神主体的作用并带有费尔巴哈人本主义的色彩.