同样街道 不同面貌

由于历史原因,上海地区尚有一部分旧式里弄房屋。这些里弄居民集中,同幢房内有众多住户,曾有“七十二家房客”之称。有些里弄能把狭小的空间打扫得干干净净,并且“见缝插绿”般地播绿、种绿、挂绿,形成一条“绿化长廊”的风景线,煞是好看(下图)。沪上也有少数里弄的居民不善“打扮”自己周围家园。自行车停放成堆,废品随意存放公用走道,晾晒衣服吊挂在公用电源线上,导致电线损坏老化,对晾晒衣服居民的安全亦有一定危害,更没有一草一木的绿化点缀居民小区(上图)。同一个街道的两个社区,前者是整洁且重视绿化工作,后者却把弄堂搞得杂乱无章。…     

上海的里弄与新区

“五户为邻、五邻为里”;弄,则是小巷子,作为市民居住之所,18世纪末里弄已出现在上海。上海市由里弄组成的住宅群体,由弄连通的居民组织形式是受东西方建筑文化掺和的产物。如石库门建筑就是江南传统居民建筑形式,在上海地区表现得十分典型。异彩纷呈的里弄为上海保留着久远年代的写真集……     

卢湾区给外来人口当半个家

上海市卢湾区淮海中路街道虽然地处繁华的中心城区,但是辖区的许多旧式里弄由于低廉的房租和便利的交通,聚居了很多外地来沪人员。这些外来人员由于生活习惯与本地人不协调,经常引发矛盾。此外,由于人口流动性较强引发的治安问题和计生问题都比较突出。居委会在区政府和街道的指导下,从帮助解决外来人员遇到的实际困难入手,让外来人员感受到社区大家庭的温暖,进而吸引他们参与到社区治理中来,不仅化解了管理上的矛盾,也促进了社区建设的发展。建二社区是典型的老式里弄居住区,实际居住外来人员819人,占总人口的25.22%。这些外来人员大多从事…     

里弄意义的符号学分析

里弄的意义在于居住者对它所提供的生活方式的认同,在于它所带来的里弄“能指”——居住条件和“所指”——社会地位及相应的社会交往方式的和谐的关系。而此代码在现代住宅中的被扭曲和遗忘引发了原住户对里弄时代亲密的邻里关系的怀念。     

“新天地”新出路—上海里弄建筑的历史沿革及其开发性保护

里弄住宅是上海特有的居住建筑,也是上海城市风貌的重要组成部分.里弄住宅除了其自身的建筑价值以外,它在一百多年时间中所积累的历史、文化等无形价值更是一笔宝贵的财富.对里弄住宅的保护和改造,关系到社会效益、文化效益、经济效益等各方面,怎样才能取得最大的综合效益是目前急需解决的重要课题.瑞安公司房地产项目"新天地"是将开发与保护结合的成功个案,我们从中可以获得某些启示.     

余热奏响“和谐曲”——记赣州市劳动和社会保障局退休干部江鉎良

在赣州市新赣南路71号大院一栋旧式居民楼里,居住着一位老人。他结实的身躯,挺直的腰杆,显露出曾是军人的英武气质;他花白的头发,朴素的衣着,他有一颗全心全意为人民服务的美好心灵。他,就是获得省委组织部、     

武汉近代里弄建筑与环境保护及更新改造设计研究

文章通过对武汉近代里弄建筑与环境保护及更新改造设计研究目的和意义的阐述，分析和归纳出武汉近代里弄建筑与环境的发展状况及风貌特色，提出了对其予以保护及更新改造设计的几种方法。     

徐志摩长孙故居寻梦

五十多年前大学毕业分配,我从北京南下上海,单位将我安排在黄浦区南昌路（解放前称为“花园别墅”）的新式里弄里居住。没想到这处居所其中一间书房竟是我国著名作家巴金先生的旧居,而对面的一幢三层楼房则是著名诗人徐志摩和他娇妻陆小曼当年的“爱巢”。     

保障性住房建设“加速跑”会“跑”偏吗？——以满足多元化福利诉求为导向的反思

在住房市场化改革进程中,因不平等的秩序变迁,提供保障房的轮子“跑”慢了,现在进入保障房建设的“加速跑”时期,却又存在“跑”偏的风险。由于保障房居住者在群体特征、生命周期、支付能力和发展能力等方面存在差异,必然导致福利诉求的多元化。保障房建设的根本指向是以人居为中心的福利诉求的满足,这些福利除居住福利外,还包括与居住相关联的经济性、安全性、心理性、文化性和发展性等方面的福利。在保障性居住建设中,建议放宽准入,营造保障房多样化、多中心供给,同时向更多保障需求者开放限域,均等化公共服务,构建和谐、包容社区,以此来提高保障对象的获得感和满足感。     

上海里弄住宅与生态学理论

里弄住宅是上海特有的一种住宅类型 ,本文运用生态学的理论分析了里弄住宅中存在的问题及其可借鉴的有利因素 ,并提出当今里弄住宅改造中的一些对策。     

中国传统文化中的生态居住环境思想探析

生态节能的居住环境是现代住宅及其环境设计的发展方向。中国传统文化包含着丰富的生态居住环境思想,儒家的万物系统循环变化思想与现代生态居住环境设计中的“系统设计”观正相符合;道家万物“周行”、“复命”的运行规律与保护生态系统的综合平衡及可持续发展相一致;佛教的缘起说引导人们从万物的共存性出发走向保护生态环境的道德实践;风水学中与环境相协调的艺术则对人居环境、城市规划、建筑思想等有重要借鉴意义。这些生态居住环境思想对现代住宅及其环境设计有很多启示,比如文脉保存、降耗节能、生态和谐等。     

县城农民工居住环境调查分析

县城作为中国城镇化推进的重要单元越来越受到重视,县城农民工的居住环境与城镇化的推进紧密相关.对辽宁省五个县城调研发现,以县城农民工居住环境为调研数据,采用县城人均GDP和人口密度两个指标衡量县城差异,采用居住质量、人均居住面积和邻居类型三个指标测度居住环境,运用最小二乘法模型和Mlogit模型对其进行回归分析,结果发现：县城经济实力越强,农民工居住质最越好、人均居住面积越大、同市民混居的概率越大;县城人口密度越大,农民工居住质量越差、人均居住面积越小、同乡聚居的概率越大.因此,在发展经济的同时县城应注意人口密度扩张的强度,保障和改善农民工在县城务工的居住环境.     

青岛市老年人主观幸福感及相关社会因素的研究

采用纽芬兰纪念大学幸福度量表（ＭＵＮＳＨ）,对青岛市２５７ 名老年人做主观幸福感（Ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅｗ ｅｌｌ－ ｂｅｉｎｇ,ＳＷＢ）的调查及相关因素的研究。结论为本组样本总的说来自觉幸福,生活满意。与主观幸福感密切相关的因素有职业、文化程度、婚姻状况和居住社区环境等。就主观幸福感整体程度而言,专业技术人员和干部高于工人;文化程度高的高于文化程度低的;在婚的高于单身的;良好居住社区环境的高于一般居住社区环境的     

解放前朝鲜族婚姻程序习俗及其演变

朝鲜族婚姻可分为旧式婚姻与现代婚姻。旧式婚姻，是祖先世代相传的婚娶方法。朝鲜族婚姻程序习俗，随时代而变迁，依地区环境与经济地位及外来势力等各不相同诸因素，显示出静态中的动态，动态中的相对稳态。     

传统居住环境与古典文化的互动

对传统居住环境的研究是中国传统住宅研究的重要构成部分 ,本文试图在更为广阔的领域内 ,阐述传统居住环境与古典文化之间互为影响、互为促进的互动关系 ,探寻传统居住环境的文化内涵和人文价值 ,从而引发对于现代居住环境文化价值的关注     

碰到十大家装禁忌让我们见招拆招

<正>风水也是居住环境中相当重要的一项,在某些程度上,它是可掌握的。想要有好运势,也有很多改变风水的装修技巧。阳宅风水研究专家卢尚老师说:"风水好,是让你居住的环境加分;而风水不好,只是减分而已。并不是光凭风水一项因素,就会全然改变我们的运势或居住     

多元的共生：历史地段改造更新的现实道路—以上海市里弄住宅地区掉城改造为例

里弄住宅群是近代上海城市发展的建筑背景,也是“上海特色”的物质载体和孕育者,在历史地段履行中它们受到严重的威胁和破坏,要运用多元与共生的新思维来对待历史地段改造,保护和创建有上海特色的空间环境。     

水元素设计与居住建筑环境中各要素设计的结合

水除了满足人们日常生活的需要外,也使我们居住建筑环境得到美化,满足人们心理、视觉的审美需要;水具有的特点、它的灵性使之成为现代建筑设计的一个元素,它能提供建筑设计者创作的灵感,水元素融入居住建筑的设计中。水蕴含了各地的传统文化,因此在建筑中常运用水创造具有文化特色的空间环境。据此,论文主要具体分析、总结了水元素设计与居住建筑环境中各要素设计的结合。设计方法的总结和具体设计是水元素在居住建筑环境中应用的具体实践,以此作为设计工作者们设计研究的参考。     

居住环境系统教学的探索与尝试

本文回顾和总结了城市规划与建筑学两专业的教育教学方法的历史与现状 ,分析了居住环境教学方面存在的内外环境脱节的现象和问题 ,以社会发展对居住环境提出的新课题、新要求为背景 ,阐述了作者近年来在居住环境教学改革中探索居住环境一体化系统教学的新观点、新方法 ,以及教学改革的新思路和新方案。     

营造可持续发展的居住环境

生态城市和生态建筑是在不同尺度上营造可持续发展居住环境的方式,二者通过不同的方式提供不同尺度上的生态居住环境。本文试图通过对生态城市及生态建筑的系统分析研究,寻求营造可持续发展居住环境的指导方法,探讨建筑师在营造可持续发展的居住环境过程中的作用。