论秦瓯战争

秦瓯战争,是指秦始皇统一岭南过程中与越人西瓯部落的战争。它是岭南越族历史的转折点和新起点,有重要的历史地位。为此,本文拟对这场战争的发生、经过及其意义进行初步探讨。战前的西瓯在先秦时期,岭南地区居住着越族的西瓯、骆越、南越等部落。其分布的地望,学者多数意见认为,大致是西瓯活动于广西柳江以东、郁江以北、湘漓以南和西江以西的广大地区;骆越分布于广西柳江以西、郁江以南、延至广东雷州半岛和海南岛的广阔地带;南越居住在广东翁江、大罗山以南,珠江三角洲及绥江流域以东的广大地区。他们很早以来就和中原地区华夏族有着友好往来和进行经济文化交流。据《史记·五帝本纪》记载,在传说中     

关于周懿王的始年

根据《古本竹书纪年》载懿王元年天再旦,及古书说周孝王七年,厉王生,判断周懿王日食应发生在公元前953年3月19日,此年即懿王元年。恭王元年、孝王元年、夷王元年应分别为前982、前920、前912年,故对这段金文历谱重新排列。此外,关于周朝总年数及小盂鼎的年历问题均有所补正。     

一年复始话元旦

元旦,表示新的一年从此开始。我们的祖先以五谷熟、四时尽而改年更岁,因而,人们对元旦的来临总是充满新的希望和欢乐。相传五帝时期,颛顼以正月为元,初一为旦。《尔雅·释诂》解释,“元,始也”,“旦,早也”。可见元旦的古意即一年之始,一日之晨。南朝梁人萧子云诗“四气新元旦,万寿初今朝”也含有这个意思。     

战争根源问题辨析

关于人类战争的起源问题,这本来是马克思主义经典作家早已解决了的。一批中外学者,有的搜集许多资料揭示了人类战争最早出现的年代,有的考察当代仍生活在文明时代之前的某些部落之间发生的战争,然而,不知什么原因,在我国学术界有一个公认的普遍看法,战争发源于私有制,或者说战争是私有制的产物。《马克思恩格斯列宁斯大林军事思想简论》一书第一章第一节的标题即为:“战争起源于私有制和阶级”。影响很大的《辞海》在“战争”条目中说:“战争是产生了私有制和阶级以后才有的,……”1989年版又修改为“战争是人类历史发展到一定阶段的社会现象”,这个“一定阶段”联系到《辞海》关于阶级、私有制和国家的条目看,仍然是指私有制和阶级产生     

关于十七世纪欧洲“三十年战争”的性质问题

<正> 发生于中世纪与近代之交的三十年战争,是世界历史上第一次大规模的国际战争。这场战争对于欧洲历史的进程、乃至对于世界历史的进程都产生过极大影响。关于三十年战争的研究,国外开始得较早;尤其在第二次世界大战后,为着加深对于刚刚发生过的战争的理解,东西欧的许多史学家十分重视追溯三十年战争在确立近代国际关系方面的历史影响;近年来,欧美、苏联等国的史学家更围     

为战争起源问题正本清源

恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)一书中,对原始部落时期战争作了论述。后来的许多军事理论家或学者从不同的立场和角度出发,给予不同的解释,至今众说不一。争论的焦点是:该如何理解《起源》书中的“战争”概念?在阶级和私有制产生以前有没有战争?笔者认为,对战争理论中最基本的问题——战争起源问题正本清源,实在很有必要。一、什么是战争?     

武王二年始置丞相说不误

《人文杂志》1982年第2期发表的韩养民同志《秦置相邦丞相渊源考》一文,对秦国相邦和丞相的设置进行了有意义的探讨,读之颇受启发;然据《吕氏春秋·无义》有称“樗里相国”之语,否定秦武王二年始置丞相之说,认为秦国丞相的始置,不能早到武王二年,而应在秦王政十年以后,此说似欠妥实。我认为秦武王二年始置丞相之说不误。     

建安郡的始置时间及其相关问题

三国时期孙吴势力经略闽中,设立建安郡,从此今福建境内州郡一级建置未曾废除,所以建安郡的设置是福建开发史上的一块重要里程碑。但是,关于建安郡的始置时间,自南宋以来聚讼纷纭,迄无定论,朱维幹先生在所著《?ㄊ犯濉分卸源俗髁烁乓慕檎?并得出了自己的结论。他说:     

战争与生态安全法律问题

威胁人类生态安全的,除了自然界的不可知、不可抗力之外,人类自身的所谓理性行为乃是一个不可忽视的重要因素,其中,战争行为则是"头号主犯".在全球一体化的现代,国家间的战争对生态安全的威胁最大,现有的战争法规和法律理论对此力不从心.关注生态安全、认识现代武器和战争,完善战争法规和国际法,用环境债权、环境知识产权、环境危险之债理论丰富发展环境法学,以预防为主、防战于未然,是保护生态安全较为理想的渠道和方案.     

战争与环境法律问题研究

战争对环境的破坏所带来的影响越来越严重,而现有战争法体系对战争中的环境破坏问题不够严格,完善战争法、规制战争中的环境破坏行为势在必行。     

试论1925年国民军的反奉战争

1925年11至12月,冯玉祥国民军和郭松龄东北国民军在华北、东北的直、鲁、热、奉广大地区与张作霖、李景林、张宗昌奉系军阀展开一场全面的激战(简称“国奉战争”)。这场战争不仅是国奉关系史上的重大事件,也是中国现代史上有重大影响的事件。本文试图对这场战争的原因、历史作用及其性质进行初步的探讨。     

殷代的日始

日始即一日的起始点。古今中外,人们采用的日始点有夜半、晨、正午、昏等多种,殷商时期人们是以什么天象或什么时辰作为一日的起始点的呢？目前见到有两种意见：一种认为是以天明为日始①,另一种认为是以夜半为日始②。殷人以夜半（或正午）为日始的观点是不能成立的。因为殷人的一个干支表示一个完整的昼加一个完整的夜（即一日）,还单独表示一个完整的昼或一个完整的夜（详待见另文）,我们从未见到用两个干支表示连续的一昼一夜（即一日）,或用两个于支表示一个黑夜或一个白昼的现象,这说明殷人的一昼一夜是不可分的,也说明殷人…     

约翰逊政府与1965年印巴战争

1965年印巴战争前,美国的南亚政策已经陷入了左右为难的困境之中.当战争爆发后,美国约翰逊政府只能采取积极支持联合国调停的努力、保持中立并向印巴施压、避免中国进一步卷入、同意苏联调停印巴争端等措施.战后.美国逐渐厌倦了对印巴争端的调停,开始疏离南亚.     

关于国际货币战争的几个问题

当前国际货币战争依然烽烟四起,如果将以货币贬值为手段、以取得贬值国经济发展和增加就业为目的,或者把汇率作为一种经济武器作为货币战争的标准,那么,这场战争的发动者是实行过度宽松货币政策的发达国家美国和日本,而中国是这场战争的最大受害者。因此,中国应该奋起应战,而不是姑息迁就,汇率政策的制定和选择也应完全以国家利益为重。要结束这场以邻为壑的战争,国际社会应该从汇率理论到汇率实践展开认真的讨论。     

试论宋金战争的几个问题

我国史学工作者,在研究宋金战争的过程中,对于宋金战争的时代背景,整个战争发展的历史过程,以及岳飞吴玠吴璘和两河忠义民兵的抗金斗争,进行过比较深入的研究,但对于宋金战争的性质,发展的阶段性和这次战争的特点,似乎有所忽视。本文就这些问题,提出一点粗浅的看法,以求教于史学界同志。     

日本的战争责任问题和新国家主义

为解决战后日本的战争责任与战后赔偿等克服过去问题,需要考察如下两种趋势:一是20世纪90年代日本扩大国家主义意识及其运动的历史环境;一是战后日本社会持续隐秘扩散的新国家主义问题。考察日本发动侵略战争和实施殖民统治的根源——国家主义在战后原样传承下来的背景,审视其对战争责任和战后赔偿问题的歪曲认识和举动,就能发现日本忽视政治责任和战后赔偿问题而只专注于本国利益和确立新国家认同性的社会脉络。     

战争责任问题与革命外交遗产

战争责任问题在20世纪末已进入跨国司法程序。但由于它与战后中日关系和新中国外交的历史渊源,作为政治遗产的战争责任问题和作为思想遗产的革命外交,在后冷战时代与亚太地区的国际政治格局发生了复杂的互动、共生关系。日本学者从历史、社会学、国际政治学等视角对战争责任问题已有相当的研究积累;对于中国学者来说,在这一问题意识下对战后中日关系和中国外交的再探讨是不可回避的课题。     

唐代的战争文学与战争宣传

唐代文学的重要特性之一就是与唐代的对外战争有着密切的关联,许多文人都在作品中表现快意英豪的情感倾向,或夸示王霸大略,或描述战争场景;在传播形态上,唐代歌诗往往酬唱应答,颇具良好的互动性和社交性,乐舞、变文等曲艺多具有俗文学喜闻乐见的活泼形式,在宫廷和民间广泛流行,其所承载的战争主题相应地获得了理想的传播效果。与民间相应,幕府内部的边塞诗创作与乐舞表演在媒介形式单一化的时期,起到了不可小觑的宣传作用,国家意识和民族主义也在这样的文学传播中得到极大的张扬。从传播学的角度理解唐代战争文学与宣传的关系,一方面有助于我们更好地把握唐代文学的特性,也为我们理解中国古代宣传思想史提供了一个理想的切入点。     

唐叔虞始封的所在

今发表张先生此文,以志纪念。该文观点对讨论唐叔虞封地问题,可备一说,仅供晋国史研究者参考。