幕末维新时期的国际关系

探讨幕末维新时期的国际关系是明治维新研究中的一个重要课题。今年10月在联合国大学举办有关明治维新的国际学术会议上,将“明洽维新的国际环境”作为专门议题展开讨论,这是很有必要的。幕末维新时期的国际关系牵涉的面很广,本文只就幕末维新时期远东国际关系的重大转折及中国问题对日本的影响等略陈管见,以就教于同行。     

论洋务运动失败明治维新成功与西方列强的关系——与徐泰来同志商榷

徐泰来同志在探讨中国洋务运动失败,日本明治维新成功与西方列强的关系时认为:日本地处中国这块大肥肉之旁,列强都想吞噬这块大肥肉.于是,英美利用日本作为牵制帝俄而侵略中国的工具,这样,就不但放松了对日本的侵略,反而扶植日本.日本倒幕派利用列强的矛盾,得到了英国的支持…….明治政府成立后,它很快获得了列强的一致承认.后来,明治政府的内外政策始终得到英国的支持.这一点也是洋务运动所不曾有的条件.”这些看法粗读感到有道理,真从思考则觉得用这些论点来说明治维新成功,洋务运动失败的外部条件,确是似是而非,故特提出我们的不同看法以就教于学术界.     

明治维新与中华民族的觉醒——近代中国人“明治维新观”的考察

对历史的认识往往反映民族觉醒的程度并反射到现实。在近代中国,对明治维新的认识清楚地反映了中华民族觉醒的历程。一、可贵的历史洞察力——洪冯的反应若把“尊王攘夷”和“幕末改革”看作明治维新的前奏,则中国最早注意日本这一动向者,据小岛晋治氏等所编《中国人的日本观100年史》,应为太平天国领导人洪仁玕。185     

幕末日本的西洋认识——开国论者的视角

幕末日本的政治思想主要体现为锁国论与开国论的纠葛，并与尊王思想相结合，先后形成尊王攘夷论和倒幕开国论。开国论者认识到西方近代科学特别是军事技术的优势，主张将它作为有用的“长技”加以吸收利用。这种主张其实是为了“以彼制彼”所倡导的权宜之计，是一种“大攘夷”策略。     

日本“开国”进程的历史考察

19世纪中期，在欧美列强的威逼下，日本被迫解除国禁，实现了“开国”。日本的”开国”是以西方的冲击为契机，以文化“开国”为先导，以政治、经济“开国”为尾章。这一进程避免了大规模战争的破坏，为明治维新的历史性选择与变革奠定了良好的基础。     

论横井小楠的经济思想

横井小楠在幕末时期特定的历史时空下，突破了传统的以农为本、限制商品经济发展的传统经济思想，提出顺应自然，物产交流互通有无，在世界范围内进行和平经济贸易的思想，提出“殖产兴业”的口号，为明治维新改革做出了一定的理论铺垫，同时他的经济思想也对二战后期的日本经济飞速发展起到了一定的影响作用。     

从“东方”对“欧美”到“东方”对“西方”

在我国出版的外国文学史著作中,“东方文学史”常用于书名,却很少有西方文学史著作在书名用到“西方”,多用“欧美”一词.这其中的原因值得探讨.首先,“欧美文学”的提法是约定俗成的.其次,由于西方列强在19世纪中期到20世纪早期对中国的侵略,“西方”在中国文化语境中带有明显的负面政治含义,因而被文学史研究者刻意回避.近十年来,这种情况正在发生变化,“西方”从被回避到逐步被接受.     

近百年日本政治体制的演变

一、明治初年变“幕藩体制”为“太政官制”(1868—1885)德川时代(1603—1867)日本政治体制是“幕藩体制”。幕,指幕府,掌握全国政权。藩,指藩国,约有二百六十多个。幕落体制是一种封建领主制,虽然十分专制,却并不能高度统一和集权。那时也有天皇,但幕府规定:“天子以学问为第一”,天皇只能“习古道,学和歌”,祈神拜祖,不能理政。民歌嘲弄天皇是:“凤凰生末世,落     

刘建辉：《魔都上海——日本知识人的“近代”体验》

对近代上海的研究，近年来备受学术界关注。这个在本土和外来文化互相对抗与融合的过程中成长起来的城市创造出了一片独特的繁华世界。而面对上海一百多年留下来的浩瀚史料，往往又令人眩目。刘建辉先生以与上海隔海相望的日本作为立足点，考察了上海对日本自幕末至昭和各时代，尤其是明治大正年间的重要“知识人”的强烈影响，透过他们对上海的复杂感受和执迷，一方面探讨“上海凌驾于其他世界性大都会的‘魔性’之所以产生的原因”，同时折射出近代日本的发展史。     

19世纪后半期的中国和日本

1 9世纪末期 ,中国和日本处在相同的国际环境 ,面对西方文明的挑战和列强的侵略以及相近的国情 ,在分别经历了“明治维新”和洋务运动、戊戍变法、辛亥革命之后 ,日中两国的社会变革却收到了不尽相同的结果 ,究其原因 ,在于日本进行较主动而彻底的社会变革 ,中国的变革过程却被分割为“变器”、“变法”与“革命”三个阶段 ,每一段都以失败告终     

《庄子》对中江兆民哲学思想的影响——以《一年有半、续一年有半》为视角

日本近代杰出的哲学家中江兆民,撰写了日本近代哲学史上最卓越的唯物主义著作《一年有半、续一年有半》。其理论的形成不仅受到西方近代思想的影响,还可以追溯到《庄子》。《庄子》的“死生无变于己”的生死观、“物无贵贱”的相对主义思想和“薪火之喻”等唯物主义的因素对其哲学思想的形成具有重要影响。     

日本军国主义侵华特征述论

1840年鸦片战争以后,中国一步步地变成了几个帝国主义国家共同支配的半殖民地.采用军事、政治、经济和文化的各种手段,争相独吞中国这块“肥肉”,成为帝国主义列强侵华的共性.但是,这种共性寄寓在一切个性之中,帝国主义列强侵华无不具有各自的特殊之点.研究这种个性,是认清帝国主义列强侵华的本质、规律和后果的基础.本书拟将日本与其他三个主要侵华国家英、美、俄加以比较研究,以期揭示日本军国主义侵华的特征.     

近代列强在中国东北北部地区的商业博弈

近代列强在东北北部地区的商业博弈,是在日俄共同侵略中国的“两强凌一弱”格局下进行的,是以俄国的日益退却与日本的不断扩张为其突出表征,其中也有德、美等西方列强的参与,在某些时候甚至呈现出多方交叉博弈的格局。     

试述阳明学对日本现代化政权的催生

阳明学本身包含着某些蔑视权威,注重实行实功,自尊无畏,教人立志等积极合理的因素。这一特性被日本幕末信奉阳明学的志士们所继承、发挥,鼓舞了他们冲击朱子官学思想桎梏的勇气,激励着他们接受和传播“洋学”,探求新的方略以救国救民,并义无反顾地投身于推翻德川幕府的政治运动,从而使一个致力于现代化的明治政权得以诞生。     

周恩来同志与在山东的五四运动

五四运动的直接起因是山东问题。第一次世界大战结束后,一九一九年,英、美、法、日等战胜国在巴黎召开了分赃的“和平会议”。作为“战胜国”的一员,中国也派代表出席。但是,在拟定和约时,帝国主义列强不仅不理会中国提出取消“二十一条”的合理要求,反而把德国从我山东抢夺的特权让给日本帝国主义,使日本侵占我山东合法化;而北洋军阀卖国政府竞准备签字认之。这就引起了受十月革命影响而开始觉醒的全中国人民的极大愤     

试论北伐战争时期日本对华政策演变的原因

在中国近代史上,1926年7月,以国共合作为基础、以“统一中国,复兴民族”为目标,由广东国民政府发动的北伐战争,是一场胜利的革命战争.它的胜利进军,引起了帝国主义列强,尤其是日本军国主义者的惊恐.本文试对这一历史时期,中日外交史上所发生的问题作一全面、系统的历史考察,进而阐明日本对华政策由“协调外交”向“强硬外交”演变的原因及其本质.1 日本对华外交政策的实行,与当时的国际形势是紧密相关的.北伐战争前夕,世界奉行“国际协调主义”.在“华盛顿会议体制下”,日本对华外交政策主要是遵循与英美等国的协调,并在《九国公约》确立的“在中国之门户开放或各国商务、实业机会均等之原则”下,尽可能确保日本的特殊权益.1924年6月,以宪政会总裁加藤高明为首的日本三党联合内阁成立,前驻美大使币原喜重郎男爵出任外相,开始了“币原外交”.     

日本的教育改革——记著名教育家大田尧先生的一些看法

“教育要改革”,这是当前日本举国上下一致的呼声,但是,对“改什么”,“怎么改”,改革的着眼点和出发点又是什么,却有着不同的看法,争论也很激烈。 前不久,日本教育学会会长、东京大学名誉教授大田尧先生应邀来我国访问。大田先生是日本教育学术界一位很有影响的人物,被誉为“民众教育家”,他还是日本宋庆龄基金会的副会长,一贯热心发展中日友好事业,在促进两国教育学术交流方面更是不遗余力。大田先生在访华期间,就日本教育的现状和改革问题,谈了自己的一些看法。现仅据大田先生的言论以及他有关教改问题的著作归纳整理如下。     

“朝鲜问题”与19世纪后期东北亚国际关系

鸦片战争打开中国的大门后,地处东北亚战略要冲的朝鲜半岛便成为列强扩张的焦点。为争夺对朝鲜的控制权,新兴的日本和美、俄、英等国与作为宗主国的清帝国之间及列强相互之问,进行了激烈的角逐。所谓“朝鲜问题”,其实质是强国对弱国的压迫和强国之间的势力争夺。这种争夺制约着19世纪后期东北亚国际关系的发展和演变。通过日中和日俄战争,日本终于1910年吞并了朝鲜,使“朝鲜问题”告讫。     

试论中国大陆与香港、台湾的经济一体化

从比较利益观点出发,中国大陆和香港、台湾“两岸三地”在经济层面上存在高度的互补互利性,把这三个地区的经济力量联合起来,以大陆为中心,实现大陆、香港、台湾三个华人经济体的经济一体化,不仅可以赢得世界各方面的重视,提升中华民族、中国人民的国际地位,而且能够与美国、日本和欧共体诸列强争个高低,增强对世界局势发展的影响力     

列强与辛亥革命三论

本文从列强的“中立”、孙中山民国元年让位和袁世凯窃国三方面，论述了列强对辛亥革命的干涉。以事实证明，列强是绞杀辛亥革命的元凶。