新形势下高校保卫工作要做到"八抓八促"

高校保卫工作关系到和谐校园的构建,关系到学生的成才成长,关系到师生员工的切身利益和社会稳定.当前,高校保卫工作面临严峻的挑战,办学模式不断改变,对外开放程度增加,后勤服务多元化,面对教育责任、学术责任、服务社会责任与一定程度的社会控制责任交织的局面,高校保卫工作如何应对时代赋予的新命题,如何在构建和谐校园的新形势下做好安全保卫工作,本文认为,要做到"八抓八促".     

由“射不主皮”与“主皮之射”看王霸之别

《仪礼》中有射不主皮与主皮之射之分,参照郑玄注与《论语》等文献发现:前者是基于道德本位的立场,比于礼乐之节去考量德行的礼射;后者则是侧重于尚武勇力的带有军事性质的习射。然而在它们背后却隐藏着两种不同的价值导向,这两种导向也是二者逻辑发展的可能性结果:王道与霸道。因此,以射之主皮与否为出发点,通过儒家对射礼的政治性与道德性诠释,以期对考究王霸之别有所启发。     

三纲八目与福泽谕吉的文明图式

本文藉考察福泽谕吉<文明论概略>(1875年)这部启蒙经典中的汉学典故,了解<大学>三纲八目与福泽文明图式间的内在逻辑关联,由此思考本土文化对现代文明发展的积极意义.     

在通俗与典雅之间——李凖小说语言艺术透视

中原地区悠久的历史和光辉灿烂的文化铸就了经典诗词、小说、戏曲等传统文艺的辉煌,也逐渐形成了中原地区的特色语言。作为地道中原作家的李凖,其小说创作的语言魅力在于,一是质朴鲜活的民间口语的采撷与创造,一是晓畅隽永的古典语言的加工与化用;不仅有通俗美,也有古典美,从而创造了一种雅俗互赏的独特艺术境界。     

唐代三李的神道观念论略

李白、李贺、李商隐三人的诗歌在奇特幻想和浪漫精神方面有着共同的特质。三李与唐代其他文人一样热衷学道、访道、做道,而且道教思想和神仙观念对他们人生态度、诗歌创作产生了巨大影响,但三李对神仙观念也进行了世俗化和艺术化的改造,从“道”路—“道”情—“道”理三个层面凸显出逐渐深入改造的意义。神仙题材在他们的作品中主要是作为隐喻、象征而存在,是抒发情志的手段和依托。其审美成分大于信仰成分,艺术意义超过宗教意义。     

李瓶儿性格嬗变的文化解读

李瓶儿嫁给西门庆后,由泼辣凶悍而变得贤淑隐忍,其原因有三:情欲的满足,爱欲的滋生,礼俗的熏染。作品肯定了情爱的力量,而李瓶儿的悲剧,又使我们看到了礼教的虚伪和封建家庭的残忍与没落。     

廿载流人史,渊源自汉槎——李兴盛先生与清初诗人吴兆骞研究

文章介绍了李兴盛先生对清初诗人吴兆骞及流人史的研究     

日本的主银行制与银企关系

一、主银行制的界定与存在状态　　有关日本“主银行制”的讨论与研究 ,是近年来国内外学术界的一个热门话题。在以往的研究中 ,日本学者在论述日本的金融体制及企业的融资渠道时 ,常常用“核心银行”、“骨干银行”等概念叙述之 ,并没有专门对其特征与功能进行系统的把握与研究。 2 0世纪 90年代后 ,特别是“泡沫经济”崩溃后 ,日本政府进行大规模的金融改革 ,有关现存体制下日本的银企关系及金融业在未来日本经济中的作用等问题 ,引起了包括日本学者在内的国际学术界的广泛关注。 1 996年 ,世界银行发表了由青木昌彦和休·帕特里克主持的…     

单元教材文本整体教学视域下的主问题设计进路——以人教版八年级下册第一单元为例

著名教育家叶圣陶先生曾说：“教材无非就是个例子。”其言外之意就是：教材仅可当作学习的范文借鉴,不必过多的纠结于教材文本的“神圣不可侵犯性”。笔者以为,“例子”本身是含有客观与主观的两个本质属性的。其客观属性体现在——“例子”是编者精挑细选用来实现学生单元整体语文学习目标的,对它的解读应是教材文本拓展的出发点和落脚点;其主观属性体现在——对“例子”的解读中,可发挥师生的主观能动性,通过广度与深度的挖掘教材文本价值,实现教材文本解读效益的最大化。     

论李德裕与牛李党争

牛李党争反映出极为错综复杂的人际关系,人们对它的看法和评价不一。对于牛李党争所涉及的诸多问题的不同意见自然就影响到对李德裕的认识和评价。李德裕在涉及科举用人,裁抑藩镇,制定边境政策等国家大义的问题上均有可佳的作为,而牛党则基本上属庸碌无为、偷安保守之辈。因此,李党的最后倒台就具有了一定的历史悲剧性。     

东巡祭祖路漫漫

抚顺新宾的永陵和沈阳的福陵、昭陵,被统称为清代盛京三陵或关外三陵。这三座陵墓被清帝恭敬为祖陵。史料记载,盛京三陵的祭祀活动分为大祭、小祭和皇帝东巡致祭等。其中,清代皇帝在盛京三陵举行的东巡祭祖是最重要的祭祀活动。     

论“八荣八耻”的哲学蕴意

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,从操作层面看,是作为社会主义新时期的道德标准和今后道德建设的目标而存在的,但若深入分析其内涵,则发现其中蕴涵着丰富的哲学蕴意,如充实了人自身发展的规律理论;明晰了长期以来甚为模糊的作用客体;完成了从传统道德标准到当代道德标准的根本转变;实现了和谐社会构建与公民道德建设的耦合。     

清帝东巡住在哪儿

天子出巡在中国自古就是一项重要的政治活动。盛京作为清王朝发祥之地及祖宗陵寝所在,自清军入关后备受尊崇,康熙、乾隆、嘉庆、道光四帝先后十次东巡盛京。清帝历次巡幸盛京耗费甚多,既要准备车辆马匹、粮草资装。同时盛京方面还要安排修缮行宫、膳食住宿。清帝东巡不仅在盛京皇宫（沈阳故宫）内驻跸,还建有两处行宫,如今透过辽宁省档案馆的馆藏档案资料,我们依稀能够感受二三百年前那盛大的历史场景。     

李白诗歌中的“一片奇气”的学理探析——兼论李白之奇与岑参、韩愈的异同

李白的诗歌个性十分鲜明,其突出特点可用"李白气"来概括,"李白气"的能指即清末评论家吴汝纶所说的"一片奇气"[1]。"一片奇气"在李白诗歌有三个表现层次:言奇、象奇、思奇。李白、岑参、韩愈三人的诗歌都具有"尚奇"的共同特征。但比较而言:岑参之奇,意在外物,奇在风光;李白之奇,意在情感,奇在心志;韩愈之奇,融进人力,奇崛险怪;李白之奇,得之天然,风神潇洒。这正是李白之奇的独特之处。     

简论李涵秋小说的启蒙意义

李涵秋是晚清民初的重要作家,他在中国小说由近代化到现代化的转变过程中,起了推进的作用.他创立并完善的社会言情小说不但在形式上是独特的,在内容上也具有启蒙的意义,促进了人的觉醒,塑造了一系列的新人形象,特别是他小说在几个方面的启蒙思想,更有助于呼唤新时代的到来,为五四文学做了理论和实践上的准备.李涵秋本人也因其小说的价值,从而在文学史上具有了重要的地位.     

李存信：从乡村少年到国际芭蕾巨星

这是一个有关机遇、勇气和毅力的故事.李存信,一个9岁以前没穿过鞋子,11岁以前没有吃过饱饭的青岛乡村少年,是什么样的机遇让他摆脱了面朝黄土背朝天的命运?     

奥运八巨头

百年来,现代奥林匹克运动之所以能迅猛发展壮大,坐镇国际奥委会总部的历任八位主席,功不可没。八主席,大都出身王室或名门望族,其中三人还有爵位。他们都受过高等教育,有的还获得了硕士、博士学位。在非体育领域也是社会名流,有当过外交使节的,有当过企业家、银行家的、有当过作家、翻译家的。他们均才识过人,多有建树。     

略论乾嘉史家的考史方法

本文通过对乾嘉史家之考史方法的认真、系统的研究,认为乾嘉史家运用归纳、演绎、比较和辩证,以及会通等形式多样的考史方法,对历史记载和历史事实作了全面的考证。这些方法不仅有助于揭示历史的普遍联系及其规律性,进而看到历史发展的特殊性及其差异,而且亦有助于对历史作整体的考察。继之又指出乾嘉史学成就辉煌,理论水平提高,是与乾嘉史家综合运用各种考史方法密切相关,这就为中国古代考史方法论的形成与总结奠定了基础。     

论《学记》中的教育思想

《学记》是我国教育史上最早的一篇教育专论,是古代教育理论的精华,也是世界教育思想的瑰宝。对于它的学习与研究,理论界更多的是关注其传授知识的层面,而对其给以受教育者思想道德影响的层面却少有探究。其实,《学记》系统地阐述了教育的重要意义、基本原则、制度体系、方式方法、基本规律及教师的职责与素质,它对于我们继承中华民族优秀传统文化,深入开展今天的素质教育,具有十分重要的指导意义。