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组成:黄柏(炒褐色)、知母(浸透)各四两。熟地(酒蒸)、龟板(酥炙)各六两。猪脊髓蒸熟,蜜为丸。功效与主治:滋阴降火。主治阴虚火旺之眩晕、耳呜、盗汗、遗精、早泄、咳嗽、衄血等。 相似文献
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1.石器:选取边缘光滑、便于持握的石块,如鹅卵石、玉石等,用其边缘。2.陶(瓷)器:选取边缘光滑、无破损的小碗、杯、汤匙、盘等,用其边缘。3.金属器:选取边缘光滑较钝厚、无残缺的铜钱、银元、铝制硬币等,用其边缘。4.木器:选取粟、槌、橡、桃、樟、沉香、檀香等质地坚实的木材,制成有棱角而平滑、精巧的刮痧板,用其边缘。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2014,(10):60-61
千层底布鞋因鞋底用白布裱成袼褙,多层叠起纳制而成,取其形象得名。随着人们健康观念的提升,怀旧与返朴成了21世纪现代人追赶的潮流,手工千层底布鞋日益受到追捧,中国市场上经营干层底布鞋的店铺随处可见。2008年6月“内联升千层底布鞋制作技艺”,入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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房地产世纪豪赌:央企退出怎能仅靠一纸命令? 总被引:1,自引:0,他引:1
陈季冰 《社会观察(上海)》2010,(4):48-50
“国进民退”和“央企地王”等现象都是改革不到位、计划经济的残余势力与一个不规范的伪市场结合而成的“怪胎”。它们当然应该尽早从真正的市场中退出,但并不是用一种本身就带有浓厚计划经济色彩的手段来“勒令”其退出,而应致力于建立起规范、透明、并对所有竞争主体一视同仁地平等开放的完善的市场经济秩序。 相似文献
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古代的车马 在古书上我们常见“车马”并举,如《诗经·唐风》中云:“子有车马,弗驰弗驱。”《论语·公冶长》云:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”在战国之前,车马是相连的。通常来讲,没有无车的马,也没有无马的车。所谓御车即御马,乘马也就是乘车。 相似文献
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一、实施劳动预备制的形势与任务实施劳动预备制,是党中央、国务院交给我们的一项重要而光荣的任务,为做好这一工作,我们必须进一步明确所面临的形势与任务。一是从就业面临的压力看实行劳动预备制的迫切性。面对巨大的就业压力,我们的基本对策是:扩大需求(即增加就业岗位),减少供给(即调控劳动力资源),提高素质(即加强职业培训).增强活力(即加快发展劳动力市场和就业服务)。从我国目前经济发展情况看,就业岗位的超常规开发难度相当大,而通过实施劳动预备制,使我们找到一条运用调节劳动力资源供给,减缓就业压力的路子,… 相似文献
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茶文化的形成和发展
1.三国从前的茶文化启蒙
很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为“荼陵”,即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(11):62-62
问:世界上大部分国家,丧服颜色通常为黑色,婚礼时则穿白以示喜悦,为何中国传统丧服会用白色呢?
答:中国丧服使用白色,是从周代开始的。周代产生了五服制度,即按服丧重轻、周期长短,分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服的原料选择原则,是崇尚原始、质朴、自然。原料的粗糙程度,古人将之与丧礼的等级挂钩。比如斩衰是五服中等级最高的一种,上衰下裳都是最粗的生麻布,只裁割而不缉边,无修饰:齐衰仅次于斩衰,穿用粗麻布制成的衣,缝边,所以称齐衰。越是与死者亲近的人的丧服,后天的加工越简单。后天颜色通常被认为是一种“伪”,为礼之末。所以周代在丧礼中要求丧服是白色,后来渐成定制,“披麻戴孝”便成为广泛的民俗。 相似文献
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看电视连续剧《武松》时.极召武松“醉”打蒋门神的精彩片断:手握酒杯,仰脖而干,身子东倒西歪,步履轻漂虚浮,蒋门神于漫不经心之际,鼻梁突着一拳,尚未回过神来,眼额又遭一腿;……当其终于醒悟这绝非是酒鬼的“歪打正着”之时,其身已受重创而无还手之力了。有武林中人告之:此洞之“醉拳”,乃武术中一高难度拳术,委实厉害之极。闻之而思,言道:懂了1着古典小说《红楼梦》后.特佩服薛宝效的“谋略术”,其待人接物极有讲究,且善于从“从小事做起”;元春省亲与众人共叙同乐之时,制一灯谜,令宝玉及众裙铁粉黛们去猪。黛玉、… 相似文献