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包立民 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2000,(1)
在现代中国画史上,张大千是一位多才多艺的艺术大师。他的才华,不仅表现在绘画题材上,山水、花鸟、人物、走兽、神佛,几乎无所不能,无所不精;而且表现在他善于吸收历史上各家各派的艺术营养,“曾经我眼即我有”,他不仅说到,也确实做到了学谁像谁,可以乱真;难能可贵的是,还表现在他能集传统之大成,又能跳出传统,以西方抽象绘画技法创泼墨泼色之新风。 张大千尽管是一个多才多艺的全能画家,但是能代表他最高艺术水平的作品,应该说,还是山水 相似文献
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"惟有毕加索堪与张大千比拟" 1956年5月,应巴黎现代艺术博物馆馆长乔治·萨勒的邀请,57岁的张大千偕夫人徐雯波来到巴黎,和西方艺术家共同交流切磋绘画艺术。巴黎素有"人间的艺术天堂"之美誉,张大千来到这里后大开眼界。5月31日至7月15日,张大千在巴黎举办了两个画展,一个是设在卢浮宫的张大千近作展,一个是在东方博物馆举办的 相似文献
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李永翘 《西南大学学报(社会科学版)》1988,(2)
“八桂山川系梦深,七星独秀足幽寻.漓江不管人离别,翅首西南泪满襟!”这首七绝,是我国著名的国画大师张大千先生于一九七六年在美国所写.作者在这首诗里,抒发了自己对神州大地的无比热爱,倾吐了他对家乡故国的深切情思,流露了一位海外赤子对祖国母亲的一片衷情……张大千(1899—1983年),原名张正权,单名爰,字季爰,号大千,别号大千居士,四川内江人,是我国当代画坛上一位叱咤风云的著名人物.张大千在一生中,除创作了无数精美的画幅之外,还创作了大量优 相似文献
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汪毅 《成都大学学报(社会科学)》2010,(4):32-36
文章对现代学界纷呈的“中国文艺复兴说”作了表述和解析,并通过张大千临摹敦煌壁画展览在成都举办所推动的20世纪显学——“敦煌学”的文化现象考察“唤起中国文艺的复兴”的学说,解读了敦煌文化遗存与欧洲文艺复兴肇始的种种同比性,进而论证:中国“文艺复兴权舆,肇于成都”,成都是“中国文艺复兴之翡冷翠城”(中国文艺复兴的发祥地),时间在1944年1月,标志是张大千临摹敦煌壁画展览。此外,该文首次提出中国文艺复兴“阶段论”。 相似文献
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陈伯超 《河南大学学报(社会科学版)》1995,(2)
从《说难》看《国闻报》报人的隐衷陈伯超《说难》,是严复在戊戌维新运动期间写的一流文章,原载于1898年8月5、6日(光绪二十四年六月十八、十九日)的《国闻报》,后辑人《国闻报汇编》.《说难》以甲乙二人对话的形式,从“酒肆中之庖人”、“北里中之女子”和... 相似文献
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屈原《离骚》篇有“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”句。“浪浪”一词,汉代王逸解释为“流貌”,即流泪的样子。①其后历代至今,各类辞书,楚辞注家,几乎无一例外地把“浪浪”释为“流泪的样子”。例如: 浪浪,流也。(《广雅》) 浪浪,流也。(《集韵》) 浪浪,流也。(《类篇》) 浪浪,泪流貌。(《中华大辞典》) 相似文献
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马可滢 《市场瞭望(下半月)》2012,(3)
在过去的14年中,毕加索曾13年位居全球著名的艺术市场信息公司Artprice年度艺术家拍卖榜的榜首。如今,他的地位却被取代了!然而,取代他的不是那20i1年西方拍卖场上的楚安迪-沃霍尔(AndyWarhol),而是几位许多西方人闻所未闻的中国近现代艺术名家! 相似文献
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齐白石与张大千是两位杰出的中国画大师。两人相识于北平画坛。时间大致在上个世纪三十年代。不过,虽有交往,却不太深。而且彼此互有成见,齐白石就曾两“刺”张大千。 相似文献
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雷文彬 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(9):284-286
张大千晚年创造泼墨泼彩山水画,把工笔和写意进行综合性嫁接,对没骨和破墨予以承继性发挥。同时与重彩系统交集,使水墨和色彩融汇合成,发挥了重彩与水墨的双重魅力,极大地张扬了色彩力量。用笔、墨、色三位一体的整体语言,抒发画家的主体精神,并保持东方艺术神韵,宏扬民族文化独立精神,对中国画现代化变革具有重要引导意义。 相似文献