邵立芬风采照崂山

时值1983年。邵立芬在日营场山百货大楼任副经理．这是个体面、轻松、不担风险的活儿。她一不想再上一个台阶当正经理，二不想轰轰烈烈炫耀自己。所以，当县商业局通知她到第二百货商店坐堂挂帅的时候，她一时了：“二百”前任经里论文化，大大高於自己的小学水平；论年龄，比自己年轻；论家庭负担，亦比自己要照料四个儿女和丈夫要省。u得多。她干不好，我能行吗？然而，俗归懵，一贯服从领导的邵立专最终运是走马上任当了“二百”的经理——怀著一颗不辱使命的心。调到一个“烟口子”单位．庐用半年时闽，她就声顿得井井有条，使口工们拿…     

20世纪80年代美国环境政策的改革尝试——“泡泡政策”的出台及其合法地位的确认

20世纪70年代末，美国联邦环保署颁行了一项环境政策改革措施——“泡泡政策”。在该政策出台前后，各相关方围绕如何界定“固定污染源”及该政策是否能够有效改善空气质量，“泡泡政策”合法与否等问题展开激烈辩论，最终，联邦最高法院判定其合法。“泡泡政策”合法性得以确认，主要因为：“泡泡政策”契合美国社会传统的主流价值观；“泡泡政策”是基于20世纪70年代美国环境政策的局限提出来的；“泡泡政策”适应了20世纪80年代美国经济发展的现实需要；是各相关行为体积极推动的结果。以“泡泡政策”为代表的市场调控模式的环境政策是一种改革尝试，代表着美国环境政策的发展趋向。     

愿与长城共眠的美国选美皇后

愿与长城共眠的美国选美皇后董嘉耀，张晓文她叫萨丽，走在北京广播学院的校园里，一头金发，气质不俗的她知道有不少学生在回头看看她、说着她，虽然她不懂中文。“听说这个外国女人是美国的全美选美冠军”。“嘉善不出采；据说已经五十多劳了”。“是外语系的外教吧。”...     

“我知道你是谁，我也知道你为了谁”——记瑞金新村社区副主任杨利浦

杨利浦走了，2006年4月1日中午，担任社区党总支副书记、社委会副主任的她与丈夫回家看望母亲时，在西善桥发生交通意外，双双离开人世。当得知这一噩耗，无尽的哀伤弥漫在瑞金新村社区的每一个角落! “这是多好的一个人!老天为什么要带走她。”居民的心在流血。为表示对杨利浦的哀悼，居民们自发组织起来，派代表赶往马鞍山的灵堂吊唁，为她的孩子进行募捐；居民们还主动给新闻媒体打电话，反映她的事迹，应邀采访的媒体记者，无一不为她的事迹所感动；居民还为她编唱歌曲送行——“我知道你是谁，我也知道你为了谁。为了新村社区变得美，你流了多少汗和泪，是我们的好姐妹!”…… 经媒体报道后，市委宣传部把杨利浦树为全市学习贯彻“八荣八耻”社会主义荣辱观的重大典型。杨利浦，以短暂的一生，为社会主义荣辱观做了最完美的诠释!     

伴读美利坚 汪洋弃妇泪

小燕刚到美国时,曾有位上海来的留学生牢骚满腹地对她讲:“美国是天堂?Rubbish!不信,你过了三年看看,到时连笑你都不会了。”掐指算来才两年,她就被完全打垮了。她输掉了一切——输掉了信心,输掉了自尊,输掉了“honey”,不再会哭,更不会笑了。 记得在大陆时,虽然生活清苦点,骑自行车风雨无阻地上班,去公共浴池洗澡,但活得多充实!学生们爱听她讲课,老师们爱聚在一起泡壶清茶忧国忧民。每逢假日虽然兜里仅揣几十块     

“党员婆婆”的家规

结婚后，我才知道婆婆是党员，她虽然已经退休了，却还是成天忙得乐呵呵的，简直就是翻版的“闲人马大姐”。她组织小区里的老人们成立了“夕阳红协会”，名头似乎挺大，说白了其实就是老人们的活动，这样一来，消除了他们的孤独；哪家小俩口拌嘴了，哪户婆媳红脸了，婆婆也不闲着，总是充当“和事佬”，去做思想工作……     

艾丽丝·沃克及其妇女主义思想

突显了艾丽丝·沃克最为独特的女性主义观——公开反对美国社会对黑人女性作家的性别歧视,勇敢面对她的跨族婚姻和同性恋所带来的各种种族威胁和社会争议。尤其是她弃用“女性主义（feminism）”的传统字眼,而创造了“妇女主义（womanism）”来阐述她的女性主义见解。沃克的“妇女主义”作品充分描述了黑人女性在美国社会的奋斗抗争、谋求独立平等的历程,使美国黑人妇女恢复和重建了身份意识和自我价值,并将反性别主义、种族主义和阶级歧视三个任务统一起来。她的“妇女主义”理论主张建立姐妹情谊和女性联盟,并团结黑人男性,丰富了女性主义的思想内涵和斗争方式,也为美国女性主义运动、美国女性文学批评提供了一个全新的理论视角。     

走近人民陪审员

学生们看了赵萍的一张照片后，再抬头看她时，个个神情紧张，“怕哦”——这个场景，赵萍刻骨铭心。4年前，赵萍第一次以人民陪审员的身份去南京滨江中学开法制讲座，给学生们展示了自己在法庭上的照片：她一身蓝色正装，严肃地坐在法庭上。面前还有块牌子，写着“人民陪审员”5个字。     

论荀子社会控制系统的运行机制

社会控制理论是荀子思想体系中的重要内容。为了使社会控制作用得以充分发挥，荀子在构建他以礼和法为主线的社会规范体系的同时，还提出了一套较为完整、系统的社会控制运行机制。这套运行机制，以教化和赏罚为基本的实现方式；以通过“尚贤使能”所构筑起来的社会官僚机构为组织保证；以“中庸之道”为方法论原则     

我实在“爱不动了 ”

因为对智障弟弟的爱，她创办了一所智障学校。渐渐地，她把照顾智障儿童当作自己的“使命”。在苦苦支撑8年之后，她陷入孤立无援的境地，面对社会的冷漠和遗忘，她选择了“投降”——     

艾德娜觉醒了吗——重读美国小说家凯特·肖邦的《觉醒》

从小说文本出发．结合小说写作的时代背景，将美国19世纪末的小说《觉醒》的女主人公艾德娜置于她当时的家庭和社会环境中探讨她的所思所想和所作所为。艾德娜并非当下学者们所说的是新一代女性自我意识觉醒的代表，相反，她没有觉醒。她的思想言行是不切实际的，是浪漫自私和幼稚可笑的。她的这一切是由她对爱情心存浪漫幻想，对社会现实和社会思潮的“误读“造成的，因而不值得我们颂扬。     

歌星巨腕的“靓导师”：且歌且快乐

人们说她在经营青春事业、星梦工程；为他人作嫁衣裳，她托起一个个普通歌手成长为歌星的艺术梦，她是时尚美妈，她启蒙开悟，为歌手把脉，把追梦人的歌声“点靓”，学生们称她为“贺妈”“靓妈”。善良豪爽、助人不倦的贺冰新老师，深得人们崇拜爱戴。贺冰新老师是著名艺术家、教育家、海归博士；朱迅、刘亦菲、李玉刚等很多歌星、春晚大腕儿都曾是她的学生；她是《星光大道》等热播节目评委，《花儿朵朵》《通俗歌手大赛》等栏目演唱指导教师。学生很快就会成为她的死党、铁杆儿粉丝，她的“冰丝闺蜜”队伍浩荡，从4岁到80岁，堪称“中国闺蜜之最”；她有着30岁的身姿、20岁的心态，15岁的美好，她是”50后青春美少女”，她说，心中有爱，可以把青春唱回来！     

美国“无冕之王”透视——再论资产阶级“新闻自由”的实质

“新闻自由”是一个口号,也是一种体系,历来都从属于所在国家统治阶级的政治范畴,历来都是以阶级的意志来决定其“新闻自由”的属性。然而在美国,那些资产阶级的政客们却矢口否认“新闻自由”的阶级性,而视新闻界为“自由、独立、客观、公正”的“社会代言人”,冠之以“无冕之王”,用最美妙的言辞称赞“新闻自由”和“无冕之王”们制衡社会和促进社会发展的巨大作用。本文仅对美国的“无冕之王”及“新闻自由”作进一步的探讨与透视。一当今的美国,号称“政治大国”、“经济大国”、“军事大国”和“新闻大帝国”。其“政治大国”所实施的是带有相当大欺骗色彩的资本主义“多元化”政治,名曰“多元”,而却只有资产阶级大垄断集团这“一元”,尽管其施政手段变化万千,但终究掩饰不住它的资产阶级本性;其     

LPR新机制下利率锚的最优选择

贷款市场报价利率LPR改革作为疏通货币政策传导路径的关键手段，最大特点是引入中期借贷便利(MLF)作为“利率锚”。以LPR新机制改革为切入点，运用OLS、TVP-VAR模型验证以MLF为“利率锚”的有效性，构建VAR模型探究市场化“利率锚”的最优选择问题。结果表明：LPR新机制下从贷款基准利率到MLF政策利率的“换锚”改革仅仅实现初步市场化，“利率锚”的市场化程度对货币政策传导作用尤为重要；从基准性和稳定性两个方面比较分析Shibor、Repo和DR 007三种备选利率，确定DR 007为市场化“利率锚”的最优选择，加深“利率锚”市场化程度，提高货币政策利率传导机制有效性，促进实体经济发展。     

社工“人才过剩”了吗

近日，上海工会管理职业学院的刘凡齐老师来京出差。她走访了多个与社区发展相关的部门和机构，目的是想通过了解情况，为她的学生们寻找和拓展更广阔的平台。她特意到访本刊编辑部，希望本刊能够关注到她的学生——“社工的后备人群”。     

论道德规律

本文认为，一切社会的道德莫不循由如下规律而发展变化。“变化律”：共同道德是超社会的，它的变化不是决定于社会的变化，而是决定于人们道德意识的变化；特定道德相反。“推行律”：一个社会实行何种共同道德，是偶然的、自由的、可以选择的，它不取决于社会发展，而取决于统治者的意志；特定道德相反。“效用律”：任何类型的共同道德对社会发展是促进还是延缓均与社会发展无关，而完全决定于其自身性质；特定道德则相反。     

“报应”的社会本质：乡村宗族社会的人际规则与社会排斥——以赣中Y村村民传宗的生命失败轨迹为例

文革时期的“破四旧”导致了社会的全面政治性“祛魅”，改革开放以来，随着国家控制的相对松弛，各类民间信仰活动纷纷复苏，整个社会似乎又开始陷入一种“着魅”的状态。在许多地方，尤其在乡村社会，文革这一“非常态”时期的社会精英们在社会恢复“常态”以后，其悲惨的下场往往成为了社会重新“着魅”的祭品。在这纷纷扰扰的“报应”背后，掩藏的是社会人际规则深层次变迁所导致的社会排斥。     

“太空盾牌”变史话──美国“星球大战”计划的提出与消亡

“太空盾牌”变史话──美国“星球大战”计划的提出与消亡李庆功冷战结束，“太空盾牌”变成史话；但是，美国并未停止追求世界霸主的努力；“隐形军舰”……一系列高科技军事技术，仍在推进中。美国“星球大战”计划的兴起与衰溶，是在国际战略形势发生了重大变化的背景...     

美国的“妇道文化”

我第一次感受到美国“妇道文化”，是在一次课余时间：一位女教授听说我的父亲49岁时就离开人世，很出乎她的预料，情绪一下子低落下来。她悲伤得就像失去自己的父亲一样，这种情绪共鸣，一下子拉近了我俩的心理距离——一股来自女性的温暖与关怀，掠过我的心底；尽管她比我大将近20岁，又是大名鼎鼎的科学家，这种感觉还是能够给我带来作为男人所需要的一种关怀。     

美国自然文学“荒漠情结”刍议

美国自然文学以深入探讨人与大自然的关系见长。在美国不同地区出生、活动的自然文学家观察、描写自然的视角呈现出互异的地域特色。其中很多人不约而同将目光锁定在了看似荒凉、毫无生命迹象的美国荒漠上，表现出浓厚的“荒漠情节”。他（她）们所创作的荒漠题材自然文学作品散发着独特的魅力，蕴含着深刻广博、启人深思的思想内涵，对当今人类社会发展具有重要的启示意义。