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“传统文化”一热２０年,足见它的重要。这也是中国迈向现代化不能绕过而必须解决的大问题。 每每论及传统文化,人们的目光都趋向于以儒家为代表（或杂以释道）的文化。这当然是有根据的。它的地位之尊、功能之强、影响之大之长是无可比拟的。然而,还有另一类文化支脉却长期被忽视。这就是和以儒家为代表的上层的正统的主流文化（或曰“大传统”）相伴的下层社会的非主流文化（或曰“小传统”）。这类文化无论是在历史上还是在今天都流传着发生着作用,影响、规范着人们的思想、情感、生活。两类文化相辅相成,互为源流,共同构成传统文… 相似文献
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2004年底印度洋的一次海啸，给人类带来的不仅仅是灾难．同时也引发了人类的反恩——在如此脆弱的生命空间里，人的相互关怀显得是那么可贵。尽管战火还在燃烧，杀戮也在时常发生，贫穷和痛苦依然继续……但是．和平和友爱却仍然是这个世界上的发展主题，人类正走向和谐，我们也正在建立一个和谐的社会。 相似文献
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时下,表达已是人们普遍怀有的一种愿望.中国的改革开放,不仅仅是旧体制的打破,同时也是人的心态、思维从封闭和单一走向开放和多维,人们不仅仅关注着国家的大事,也在关注自己的小事.需要对与自己有种种关系的事情讲讲看法.由此,表达的愿望变得强烈了.人们把当今和就要到来的新世纪描述为信息时代.知识经济时代,无论怎么概括,前提是思考的人和表达的人越来越多了,知识、信息的发射源多了.都不动脑子,都不讲话,哪来的信息和知识?岂可称之为“××时代”? 相似文献
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十一大假刚刚过去，外出游玩的兴致依旧未减。看着天气渐渐转凉，出行地的选择似乎又成为新的难题。千万不要为此而犯难，只要手中攥着一本《行游数码》．相信外出旅行将变得更加轻松惬意。 相似文献
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关于教育的话题，已经有许多人说了许许多多，但仍有许多问题需要思考。思考之一：素质教育的口号可谓响彻云霄，但高考的指挥棒仍把人们深深地压在书山题海中，使得“素质教育”仅仅成为领导办公桌上的文件、新闻媒体上的话题、各式会议上的讲话，而课堂里依旧是教师死“灌输”、学生死读书。至于学生的综合素质以及兴趣、特长，校方不愿关注，自家不敢关注。我们常常在中学生奥林匹克竞赛上夺冠，却始终未能获得诺贝尔奖，即是反证。思考之二：中学教育似乎谁都在喊苦。学校教师的苦，或许因了一个“利”字：中考、高考成绩高了，自然是有… 相似文献
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经济学家茅于轼先生日常生活中的行为选择是颇值得玩味的。到市场买所需物品他专选那些临近保质期的;买蔬菜水果如西红柿、黄瓜、香蕉之类,总是要挑软的不太新鲜的。住宾馆,即便是四星级五星级,他也坚持用自带的牙膏、香皂,而不用宾馆提供的。出差到水源匮乏的地方,他坚持不洗澡。茅先生说:“如果人类社会还要存在几百年几千年,节约资源就是一条不可违抗的原则。”茅先生着眼于社会的总体上得利,由此实现利益的最大化。进而有了“茅氏的快乐”:他宣称人生的目的不在物质财富的最大化而在快乐本身的最大化。他设想可以创设一门“快乐学”,让… 相似文献
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人都是有尊严的。人的尊严来自于人是人而非物。自从天地造化出了人类,人便拥有了与生俱来的天赋人权;人际关系一旦形成了社会,人也就同时被赋予了人赋人权。这些权利,主要包括人有生存和劳动的权利、人有自由迁徙的权利、人有财产和生命的权利、人有言论自由的权利……这些权利使人成为人而获得了人自身的尊严。人的权利和尊严,生而俱来、平而等之。西方有民间谚语说:“自己的陋室,风可进,雨可进,国王不能随便进。”这体现了人与人之间的平等并不会因为社会地位的差异而有什么不同的原则。就是说,不因你是强势集团而可以为所欲为、为非作歹… 相似文献
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