考试与平等——基于罗尔斯正义论的分析

考试是一种典型的实现“权利的平等”的手段。但仅靠考试本身并不能达到“机会的公平平等”乃至“民主的平等”。要求考试这样一种甄拔人才的测度工具来承担起“纯粹的程序正义”角色乃至承担起实现社会实质性平等的重大责任,既不符合考试作为一种测度工具的属性,本身也是极不公平的。社会平等需要从正义的社会基本结构中去寻找。只要考试的程序公平,内容合理,方法科学,就可以认为它是公平的,就应该承认它对平等所作出的贡献。     

互联网使用与公平感——基于CSS2019的实证分析

以往研究大多发现公平感来自于社会地位或社会比较。与此不同,本文认为人们对于不平等的理解塑造了公平感,互联网可以改变使用者对于不平等的归因进而影响其公平感。基于中国社会状况综合调查2019(CSS2019)的数据分析,发现人们的公平感并不完全由客观不平等状况决定。人们对财富分配不平等的归因方式同样塑造着个人的公平感。相对于不上网的群体,使用互联网的人公平感更低,一方面因为互联网上负面信息更多,让使用者产生不公平的感觉;另一方面互联网使个人更倾向于对社会成就做外向归因。对于上网群体内部而言,使用互联网进行娱乐、工作学习无法提升公平感,但如果把网络作为信息获取的渠道则会降低公平感,大多数人上网都是为了娱乐与获取信息。     

合乎效率需要就是公平

１．公平是个历史范畴　人类社会发展的历史表明,不同形态的社会所实行的公平原则是不同的。原始社会是以简单平等为公平的──生产资料归集体所有,共同劳动,平等分配。奴隶社会、封建社会是以所谓的“天理”为公平原则,以不平等为公平的。奴隶社会的公平理论认为,按上帝的安排,人生来是不平等的,有高低贵贱之分、等级之别,只有这样才能组成高效有序的社会,合乎这样的天理便是正义的、公平的。用我们今天的观点看来,奴隶社会是人类历史上最不公平的社会,可奴隶社会的统治者不仅自己认为这样的社会是公平的,而且千方百计地让所有…     

浅析社会收入分配是否公平合理的标准

在有关收入分配不公的讨论中,“平等”与“公平”这两个概念经常被人们混用。其实,公平不等于平等,二者不能直接等同或混同,因为它们二者尽管有相同的地方,但也存在着不同之处。平等是指人们在地位、权利、责任、义务等方面相等或相同。公平不仅包括上述各方面的平等,它还要包括某些事实上的不平等。例如,我国社会主义初级阶段实行的同工同酬的原则,不仅是一个平等的原则,而且也是一个公平的原则。因为这个原则对从事同样工作的劳动者是公平的。这里有两种含义:一是劳动者不分性别、年龄、民族和阶级差别,只要向社会提供了同等数量和质量的劳动,就可以取得同量的报酬;二是由于各个劳动者的劳动能力不同,他们从事同样的工作在事实上会取得不同的报酬。在实行同工同酬原则时劳动者事实上的收入差别或报酬差别,是合理的,也是公平的。可见,公     

论“经理控制”与国有企业自主经营

一、国有企业具备实行经理控制的条件吗？我们先来分析“经理资本主义”。西方经济学家在研究“公司控制”问题时，依据股票分散程度（用个人或机构的股票持有比例来衡量）划分公司控制的类型。一家公司一定比例（关键控股百分比）以上的股份被个人或某集团拥有，就被认为是所有者控制；在这个比例以下，被认为是经理控制。在早期的研究中，这个比例是20％，现在由于股票更趋分散，该比例降为5％。在国外的一些公司中，由于股票发行极为分散，以至于没有任何个人或集团拥有的股票能够达到关键控股百分比。由此便出现了“权力真空”，使经理…     

重新思考:平等与效率——对学界“公平与效率”讨论之我见

平等——公平:错误的置换 平等与效率的关系是现代社会所面临的基本权衡之一。80年代后期,我国学界展开了“公平与效率”的讨论。这场讨论一开始就用“公平”代替了“平等”,把“平等与效率”的关系改变成“公平与效率”的关系。这是一个错误的置换,这个错误的置换改变了讨论的方向。     

论“效率优先，兼顾公平”

论“效率优先，兼顾公平”马传景在效率与公平关系的探讨上，现在我们终于前进了一步：用“效率优先，兼顾公平”原则取代了“兼顾效率与公平”的原则。那么，“效率优先，兼顾公平”原则有什么科学根据？它的内容是什么？这便是本文要解决的问题。一经济活动的效率与社会...     

平等与公平的定性分析和历史分析

平等与公平的定性分析和历史分析杨思基平等和公平是现代社会人们所关注的热点问题，是人们在日常生活中经常遇到而又常常激起当事人不平之怨的现实问题，同时也是国家机关、政府部门制定各种社会政策所不能不考虑的重要制约因素。但究竟何谓平等、何谓公平，许多人并不见...     

论马克思恩格斯关于教育公平的社会基础及其当代意蕴

马克思恩格斯所阐述的教育公平问题主要表现为“教育的平等性”问题,而教育平等的社会基础主要来自政治平等、经济平等、社会和谐三个方面。这三个方面的思想内涵不仅为研究现代教育公平问题奠定了理论基础,而且为现代教育公平所倡导的“教育起点公平”、“教育过程公平”和“教育结果公平”确定了逻辑起点。     

“原始社会人人平等”吗？

“原始社会人人平等”吗？王胡瑞卢梭在１７５３年曾应第戎科学院征文写出了不朽的《记人类不平等的起源和基础》，他在该书中写道：“自从一个人需要另一个人的帮助的时候起；自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起；平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成...     

从慈善到正义——西方分配正义中的弱势群体观探究

在亚里士多德时代,正义是个人美德品质,“正义是德性之首”,救济穷人是慈善而不是分配正义问题,亚里士多德的分配正义观是不平等的正义观,关注弱者不在亚里士多德分配正义之中;康德在人人权利平等思想的基础上提出正义问题,认为救济穷人是国家义务而不是个人义务,慈善是权利而不是恩惠;罗尔斯则提出了“正义是社会制度的首要价值”和“作为公平的正义”,强调了无条件的完全平等和有条件的不完全平等的统一,认为那种最大程度的增加社会弱者的利益和财富分配才是正义的,而且为了尽可能地达到公平正义,还应该对弱势群体进行适当的补偿.     

从解释学看中国传统文化与现代化

从解释学看中国传统文化与现代化刘开会在中国历史上，历来存在着“法先王”和“法后王”之争。前者被称作向后看的历史观，后者被称作向前看的历史观。我们对这种二元对立提出质疑。向后看必然否定向前看吗？向前看一定不需要向后看吗？在我们看来，没有任何向后看不是为...     

“博导”考博缘由考

近些年来,不少博士生导师竟然纷纷去考博士,攻读博士学位。此种异象也真让人叹为观止！究竟是什么原因促使博士生导师们竞相考博呢？ 有人说,那是为了脸面好看。然而,难道博导的头衔不比博士的帽子更珍贵、更好看吗？自己都成了博士生导师了,又何必“为了脸面好看”再去为一顶博士帽而奋斗呢？看来,“为了脸面好看”是不能成为博导考博的理由的。 也有人说,那是为了“充电”。博导不应当是铁交椅,如果博导们不注意“充电”,总有一天会被从博导的位子上拉下来。然而,“充电”就一定要考博士吗？就不能自我“充电”吗？就不能自学成…     

对公平分配概念的哲学思考

实现公平分配的社会前提和基本原则 当人类进入阶级社会以来,根据公平的原则对社会财富进行分配,便成为社会中的绝大多数人所追求的理想和目标。但是,由于公平分配必须以社会平等为基础和前提,因而没有所有社会成员和各社会团体在社会地位、社会权利和义务方面的平等,就不可能有社会范围的公平分配。从理论上说,社会平等的最基本的内容是指所有社会成员和社会团体都具有同等的生存和发展的权利和机会,具有在同一起点上并按照同一规则追求各自的物质利益和精神利益的权利和机会。凡是在这种社会平等的基础上,由各人和各社会团体在追求各自利益的过程中所导致的任何结果,就都具有公平或分配公平的意义。作为社会平等中的各社会成员和社会团体在生存和发展,以及追求各自的物质利益和精神利益方面的权利、义务和机会的平等,     

论“自生自发的秩序”及其内蕴的不平等思想

“自生自发的秩序”是哈耶克自由主义理论的核心概念,其知识论基础是理性不及的知识观,其基本特性有:首先,“自生自发的秩序”的基础是参与者个人相互之间的行动与预期的一致性;其次,“自生自发的秩序”是社会主体行动的结果,而不是设计的结果;再次,“自生自发的秩序”为多元社会主体达致其各自特别的目的创造了有益的条件.“自生自发的秩序”对自由的依存、对私有制的倚重,因市场体制的运行而内蕴着不平等.哈耶克的这一理论对于理解中国的不平等有重要的现实意义,它要求我们要注意一定限度内的不平等的合理性.     

论社会和谐的核心价值——社会公平

从人与社会的辩证关系角度分析。社会是由个人组成的，社会价值是由全体社会成员共同创造的。如果不能在社会成员中进行公平分割，就不可能实现社会和谐。社会公平是社会和谐的必要条件。从构建社会主义和谐社会的战略构想分析，目前我国经济发展到一定水平，在较为坚实的物质基础上，应该着重研究解决缩小社会差距，完善社会保障，发展社会事业，加强社会建设和管理等问题，促进社会公平。     

浅析“以人为本”的管理理念

“以人为本”的管理理念，就是在管理中对于等级化、监管大于维权、效益先于公平和群体本位这四种传统管理理念的变更，树立起平等化、维权大于监管、公平先于效益和个人本位这四种新型管理理念，最终实现管理的“以人为本”。     

我国经济增长、社会不平等和公共支出相关关系的实证分析与政策建议

研究经济增长、社会不平等和公共支出的相关关系,有助于我们解决经济增长及不平等所带来的负面影响,使社会经济和谐发展。文章第一部分通过对经济增长、社会不平等和公共支出之间两两相关关系的实证分析,得出:增长与不平等相关关系不显著,但从产业结构看,第一产业的增长与不平等具有相关性,而第二或第三产业的增长与不平等并无相关性。尽管公共支出对增长有正效应,但公共支出不能使不平等收敛,反而增加了不平等。基于三者之间的关系分析,文章第二部分提出了改善财政支出与经济增长、社会不平等关系的政策建议,进而提出了我国财政支出工作的重点应从重视效率转向社会公平、改善公共教育支出结构、加强低收入群的医疗保健支出、增加失业救济等促进社会公平的政策建议。     

西方社会公平观述评

西方社会公平观述评郭丽华平等观念是一个相对的、历史的概念，它和一定的经济发展水平和社会制度联系在一起，在不同的时代，人们根据自己在社会生产体系中的地位以及由此决定的利益转移而确定自己的公平观。恩格斯说：“希腊和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的；１７...     

从阶级分析到经验的社会学研究——范式转换视角下英国基础教育公平研究的进展

范式转换视角下,20世纪以来不同历史阶段英国教育公平研究的发展,依次出现三个主要研究范式、两次转换:首先是20世纪50年代,阶级分析范式向政治算术范式转换,教育公平研究重心也从揭示入学机会不平等,拓展到教育结果和职业成就领域的不平等,教育公平内涵从入学机会平等延伸至教育结果直至职业成就的平等;其次是20世纪90年代,政治算术研究范式向经验的社会学研究范式转换.经验的社会学研究,揭示了政治算术所不能企及的领域,使教育公平研究的触角深入教育过程内部,并让社会边缘群体发出声音,教育公平内涵也从追求同质化的平等转向“有差异的平等”.两次范式转换给我们的启示是,国内教育公平研究迫切需要突破城乡二元之间资源公平分配的范式,重构一种新的能够包容资源分配和人的差异性的范式.