党的指导思想的层次性与江泽民思想的历史定位

党的指导思想是有层次性的。从历史定位的角度看，从准确表述党的指导思想的角度考虑，从社会主义运动和社会主义思想发展队段着眼，应提出并确立“邓小平江泽民理论思想”这一范畴，并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、在社会主义历史新阶段的指导思想。作为党的指导思想的“邓小平江泽民理论思想”是邓小平理论的历史发展和丰富升华；而作为研究对象(社会主义思想史研究、党史研究和其他学术研究)，邓小平理论范畴可以继续使用，并可以使用江泽民思想范畴。     

如何对作为党的指导思想的“三个代表”进行历史定位

毛泽东思想和邓小平理论在本质上是相同的,但从时代背景、历史任务、具体内容、社会作用等方面看,两者又是相对独立、自成体系的,邓小平理论不能完全融入毛泽东思想的科学体系;而邓小平和江泽民的理论思想却在这些方面是先后相继、紧密联系、相互融合、一以贯之的,江泽民"三个代表"思想可以水乳交融地融入邓小平理论的科学体系之中,江泽民"三个代表"思想和邓小平理论可以说是一个不可分割的整体,其共同的主题是建设有中国特色的社会主义.从历史定位的角度看,从准确表述党的指导思想的角度考虑,从社会主义运动和社会主义思想发展阶段着眼,应提出并确立"邓小平江泽民理论"这一范畴,并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、在社会主义历史新阶段的指导思想.     

论江泽民思想的历史定位

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想已经写入党的十六大政治报告和党章 ,这就必然产生一个历史定位的问题。文章认为 ,江泽民思想是对邓小平理论的直接继承和发展 ,从国际共产主义运动史、社会主义思想发展史、党的思想理论建设和党的指导思想的科学表述的角度 ,可以提出“邓小平江泽民理论”范畴对其进行历史定位     

江泽民文化思想初论

本文认为,江泽民的文化思想是邓小平文化思想的继承和发展,其内容概括地说就是举旗和创新。邓小平理论是我们党的指导思想,也是我们时代的一面旗帜。江泽民一直高举这面旗帜。他对邓小平理论包括邓小平的文化思想进行了系统的论述,并从社会主义文化的政治内涵、社会主义初级阶段思想文化建设的指导思想、基本纲领等方面,丰富和发展了邓小平的文化思想。江泽民的文化思想体现了继承与发展的辩证统一、历史和现实的完美结合、理想和现实的统一、科技文化和人文文化的结合的特征,它把我们党的文化思想提高到新的水平     

建构两个新范畴:"马列毛邓理论"和"江泽民思想"

目前关于中国共产党的指导思想的表述是"马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表重要思想'",从语言传播和思维发展的角度,这一表述显得不够简练,在逻辑上也不统一.因此,应建构"马列毛邓理论"和"江泽民思想"两个新范畴来表述党的指导思想.这两个新范畴的构建具有必要性、可行性和理论与现实意义.     

邓小平理论的历史地位

邓小平理论的形成发展是一个过程,其理论的历史地位的确立也是一个过程。邓小平理论的历史地位的确立始于十四大,党的十四大确立了邓小平建设有中国特色社会主义在全党的指导地位。成于十五大,十五大正式确立邓小平理论作为全党指导思想的历史地位。邓小平理论的历史地位是由两方面内容界定的：一是邓小平理论作为科学体系在马克思主义科学体系中的地位;二是邓小平理论在中国共产党的全部思想和工作中的地位。     

学术、学风与创新——兼评《邓小平理论的历史地位研究》

党的十五大确立了“邓小平理论”,由此,“邓小平理论”不再是“邓小平建设有中国特色的社会主义理论”的缩略语,而是一个内容丰富的科学范畴,被看作是马列主义、毛泽东思想发展的一个新阶段,并作为我党的指导思想。之后,在全国各地掀起了学习“邓小平理论”的高潮。其实,早在两年前,远在大西北腹地的甘肃有一位名叫吉彦波的年轻学子就曾发表文章预言：“党的下一次代表大会的政治报告中会出现邓小平理论这个概念和邓小平理论是党的指导思想这个提法的。”当然,这决不是瞎猜和碰巧,因为,１９９３年４月出版的《长白学刊》就发表了…     

试论邓小平同志对毛泽东社会基本矛盾理论的继承和发展

党的十五大把邓小平理论确立为我们党的指导思想,这是十五大最重要的成果,最大的贡献。 邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展,是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。 邓小平理论的核心内容是阐述“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。这是关系中国社会主义前途命运的大问题。在解决这样一个重大问题的过程中,邓小平提出了一系列“建设社会主义”的理论。这些理论继承和发展了毛泽东同志关于社会主义基本矛盾的思想,丰富了马克思…     

求真务实、勇于创新 在实践中丰富和发展马克思主义

江泽民的“七一”讲话,是我们新时期全面加强党的建设的伟大纲领 .在党的思想建设方面,这个讲话提出要以马克思主义作为立党立国的根本指导思想,进一步阐述和发挥了邓小平理论关于党的指导思想的观点;提出要大力发扬求真务实、勇于创新的精神,丰富了我们党的思想路线的内涵;向全党提出了进一步丰富和发展马克思主义的历史任务.这就进一步丰富和发展邓小平关于党的思想建设的理论,必将指引我们党的思想建设提高到新的水平.     

浅论小平同志南巡讲话和“三个代表”重要思想的联系

<南巡讲话>被喻为"把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想,实事求是的宣言书",解决了社会主义理论的几个关键问题,把改革开放推向了一个新的历史阶段,为党的十四大胜利召开奠定了重要的思想理论基础."三个代表"重要思想是在邓小平理论基础上,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的实践中形成的,是对邓小平理论的直接继承和发展.     

论创新思维的基本特征

创新思维与常规思维相比较具有新的特征.批判与继承是创新思维的基本前提;标新与立异是创新思维的革命灵魂;多维与超越是创新思维的基本功能;想象与联想是创新思维腾飞的翅膀;学习与借鉴是创新思维的基本条件.改革开放需要我们破除传统思维,树立创新思维.     

编辑思维学研究的缺略——编辑思维偏差存在的客观性

编辑思维偏差可分为正向思维偏差和负向思维偏差,两种思维偏差都是客观存在的和不可避免的.社会环境、编辑的文化素养和智能结构、编辑的思维方法是影响编辑思维偏差的主要因素;博学多才、开阔视野、深入社会调查研究、强化超前意识进行超前思维、提高思维素质建立合理的思维能力结构是缩小编辑思维偏差的有效途径和方法.     

直觉思维的“能量”——从爱因斯坦、费米的发现反思直觉思维及其方法论意义

直觉思维在核能研究的两个重要发现 (即作为其理论基础的爱因斯坦的相对论和作为其实验性突破的费米的慢中子效应 )中起过关键性的作用。科学地解读直觉思维 ,并充分认识其在知识创新中的地位、作用 ,对于提高创新能力至关重要     

个人创造思维论

个人创造思维是作为创造个性的个人的,以其统一着主观世界的整体为根据,以其一系列优秀品质为保障,以创造欲望为动因,在其意志力的支持下,在特定心理状态背景下,发挥既有心理结构孕育了的创造力,在特定创造阈中,以创造目的为导引,运用一定思维方式,建构超越性新成果的人的创造思维;是创造者在一定遗传素质前提下,在长期勤奋严格的学习—修养—积累中,在一定宜于创造的人文—自然环境中,在个人独特思维的基础上发生发展起来,并伴随着个人的发展而不断变化着的。     

帝制的不断完善与民本思想的广泛传播

国家政权的尊崇与宣教、各种学派或教派的阐释与宣扬、政治思潮的激荡与播散、人际之间的互动与传承是民本思想广泛传播的主要动因.在帝制由确立走向鼎盛的演化阶段,民本思想的基本思路逐步获得社会各阶层的广泛认同.这种历史现象表明:许多著名学者做出的"君主专制兴,而民本思想衰"的判断与事实不符.     

民间的防守与失落：赵树理的生命悲剧与尴尬

政治权力话语、知识分子精英话语与民间话语之间的内在龃龉与冲突,在赵树理身上呈现出了异常复杂的动态投影,而他自始至终是站在民间的立场之上,“为农民”是他所有工作的出发点,也是他在“文化大革命”那个特殊的年代有勇气发出不合时宜的呼声的根本原因。     

发散性思维与公共管理

发散性思维是一种创新思维,它有三种表现形式:多向思维、反向思维和交叉思维,具有流畅性、变通性、独特性三个特点;发散性思维之于公共管理,就在于指导公共管理人员学会思维创新,明确客体发散思维和主体发散思维的特点,掌握正确的发散性思维的方法,从而以发散性思维作导向,在公共管理实践中求实求新,富有创意.     

从思维方式的互补性看中医学与现代科学

中医学与现代科学的矛盾冲突 ,根源于中西方思维方式的差异 ,即非对象性思维与对象性思维的对立。这两种思维方式具有互补性 ,不可偏废 ,亦不可偏执。各尽其道 ,互为所用 ,庶几可得之     

数学教学中学生创造思维能力的培养

结合教学实际,从挖掘教材中的发散因素,激发学生创造思维动机,教给学生发散思维方法,指导学生运用直觉思维,利用类比、联想拓展学生思维领域,创编促进创造思维发展的练习题六个方面,论述了如何培养学生的创造思维能力.     

论邓小平后勤思想的形成历程

邓小平后勤思想作为一个理论体系,不仅具有丰富的内涵,且有一个明晰的形成历程,邓小平在汲取古代后勤思想和毛泽东后勤思想的基础上,对后勤工作的地位和作用有自己独特的理解和认识,为后勤工作提供了不竭的理论源泉。