共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
中国传统的“五行”学说认为,金、木、水、火、土是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可按照这五种基本物质来归类,五行之间相生相克,既可以互相滋生、互相促进、互相助长,也可以相互制约、相互抑制、相互克服。领导者的生活作风是其在生活方面表现出的一贯态度和行为,是其多方面情况具体化的点点滴滴,它的好与坏直接影响到领导干部个人的声誉和威望,同时也影响到领导干部能力的发挥和政治生命的延续。干部的生活作风同样也可以按照“五行”归类。领导者只要严格了生活作风的“五行”要求,就能经常保持良好形象并深得群众信赖。“诚… 相似文献
2.
论中国本土化管理:五行企业管理 总被引:1,自引:1,他引:0
《经营管理者》2008,(15)
本文首先简要分析我国企业管理思想的发展史,然后指出在借鉴西方经验中企业面临的困境,并分析了本土化企业与西方管理思想不相适应的原因,在此基础上,提出中国本土化管理思想——五行企业管理。五行企业管理是对中国古代管理思想的传承和发扬,是对现代管理的研究和应用,与二者一脉相承。 相似文献
3.
4.
5.
6.
7.
8.
中国特色社会主义民主政治是由中国特色社会主义民主文化与中国特色社会主义民主体制构成的一个整体。民主体制的建设在当前已经取得了长足发展并在沿着正常的轨道势如破竹,而民主文化却还迟迟没有形成,这对中国民主的实现是很不利的。如何突破制约民主文化形成的瓶颈,探索一条符合中国国情的中国特色社会主义民主文化建设道路,是今后一段时期内亟待解决的问题。促进民主文化与传统政治文化的有益部分融合,科学吸收和借鉴西方民主文化的优秀成果,以民主体制的健全来带动民主文化的发展等方法,可以将中国特色社会主义民主文化不断地推向前进。 相似文献
9.
我们欣赏借鉴德国设计的科学性、逻辑性和严谨、理性,日本设计的静、虚、空灵、极至,意大利设计的优雅与浪漫,这些都来自于他们不同民族文化的挖掘与继承,民族文化是一种流淌广远又包罗万象的精神存在,具有整体性的精神特质。中国古代产生了四大发明:印刷术、指南针、火药和造纸术。这四大发明是我国成为世界文明古国的重要标志。我们的祖先创造了丰厚的文化宝藏,从国画、书法、易经、禅学、五行八卦到民间剪纸、泥塑、木版年画等等,这是我们的文化财富,同时也是我们设计的源本。中国的历史源远流长,众多的民族文化故事和传统图案既是设计的源泉,也是设计所受的地域性限制的特定文化背景,这种文化背景是具有深层文化结构的,它保留着一个民族所共同认同的东西。一代大师潘天寿先生也提出了"只有民族的才是世界的"这样的观点。正是由于其意蕴丰厚,更具灵动的渗透力,在所呈现的状态与收容的思维中,游刃有余又相互关联,有其传承性,艺术设计从多层面传递民族文化,揭示出了深厚的文化内涵。 相似文献
10.
城市旅游是近年来迅速发展起来的一种旅游现象,已经成为当代旅游业的主体。中国城市旅游面临的机遇和挑战,在协调城市环境保护和旅游开发之间的矛盾时,要注重城市、资源、经济、社会、文化和环境的协调发展。 相似文献
11.
影响21世纪中国文化的几个现实因素 总被引:2,自引:0,他引:2
影响21世纪中国文化的几个现实因素王富仁一.世界文化格局的变化与中国21世纪文化中国20世纪的文化完成了一个伟大的转变,即使中国文化进入了世界文化的总体格局,并成为这个格局中的一个独立文化垦系。中国文化在20世纪最值得骄傲的一点就是:我们不是在完全被... 相似文献
12.
13.
14.
中国道路,来之不易;中国道路,举世瞩目。中国特色社会主义道路,是改革开放之路、科学发展之路、民族复兴之路。中国特色社会主义道路是领导文化素养的方向和灵魂。中国特色社会主义道路,不仅为各级领导者加强领导文化修养指明了方向,而且为领导文化素养的修炼提出了新的任务。把领导文化建设和领导文化素养修炼置入中国道路的历史大坐标中,按照中国道路的方向、目标和要求,加强领导文化建设,提高领导文化素养。 相似文献
15.
16.
党的十五大从社会主义初级阶段的实际出发,提出了建设有中国特色社会主义文化,它是建设中国特色社会主义不可缺少的重要组成部分。运用唯物辩证法分析、研究、探索有中国特色社会主义文化的共性与个性及二者的辩证统一关系,对建设有中国特色社会主义文化有十分重要的意义。一、有中国特色社会主义文化的共性十五大报告对什么是有中国特色社会主义文化作了十分明确而简洁的概括:“就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”… 相似文献
17.
中国传统文化中的以人为本其实就是以民为本
在中国传统文化中,以人为本其实就是以民为本。在西方,由于基督教文明中存在一个人格化的上帝,上帝创造了人,对人享有绝对权威,因此,上帝与人的纵向关系便始终是基督教关注的首位。而在中国,则没有相应的人格化的上帝,也没有任何相应的神,这使得中国的先哲们不热心对天人关系做纯思辨性的探讨和争论,而是充满着对现实的关怀。他们不重视思辨理性,而热衷于实用理性。在他们眼里,人不是抽象的,而是具体的现实的人,因此,他们思考的着力点便越过神而直接投向人与人之间的横向关系。而在人与人之间的关系中,最重要、最突出的关系当然是君民关系,这是国家政治生活中的基本问题。于是在中国先哲们的论述中,天与人、君与民这些对应的概念总是缠绕在一起。 相似文献
18.
19.
20.
丰富、向上的社区文化活动能够营造社区和谐、文明、健康的文化环境与氛围,能够增强社会与老年群体之间的沟通和了解,并且建立起相互信任、彼此理解的良好关系。这是构建社会主义和谐社会与推动中国科学发展事业的重要基础。 相似文献