中国的马克斯·穆勒——记季羡林先生

马克斯·穆勒是闻名于世的语言学家和印度学家.季羡林先生也是闻名于世的语言学家和印度学家.印度德里大学知名学者哈拉普拉萨德*雷易教授认为,季羡林先生在学术方面代表了自己的时代,拓宽了我们许多人的视野,使得我们能够看到佛教与印中友谊的深刻意义.他还认为,对于我们所处的这个世界,季羡林先生的贡献无论在学术进步方面还是印中关系方面,都将同样长期有所裨益.原文系英文,载于1998年8月17日印度<政治家报>文学增刊头版.今年是季羡林先生94周岁华诞,特译此文以表祝贺.文章副题系译者所拟,所附脚注亦为译者所加.     

梁启超与印度文化、印度文学

梁启超既是我国近代最早的较为系统地研究印度文化的学者 ,也是最早进行中印比较文学研究的学者。他的许多研究成果 ,对后来的比较文学研究产生了极为深远的影响。特别是他提出的翻译文学的概念 ,对比较文学中翻译文学这一领域的研究具有重要的开拓性意义。本文从比较文化、比较文学的角度探讨了他对印度文化、印度文学的研究成就。     

千年因缘凝笔端——《中印文学比较研究》评介

中国和印度的文化交往源远流长。至于两国在文学方面的联系,据有的学者考证,在屈原的《天问》中即有内容反映了印度史诗《摩诃婆罗多》所记载的“印度诸天搅乳海”的神话(参见郁龙余编《中印文学关系源流》。第69- 74页,湖南文艺出版社,1 987年版)自汉代佛教传入中国,两国的文学交往更加频繁。中印文学的交流不仅有了文字记载,同时还有考古实物可以证明。中国文学深受佛教和印度文学的影响,前人学者对此也有许多论述,但是专门、系统地对中印文学进行比较研究的并不多。②薛克翘先生的《中印文学比较研究》(昆仑出版社,2 0 0 3年4月出版)一书…     

印度文学院授予季羡林先生名誉院士学衔仪式在北京大学举行

１９９９年７月５日上午,印度文学院授予季羡林教授名誉院士学衔仪式在北京大学临湖轩隆重举行。室外修竹傲然挺立,厅内繁花暗放幽香。十时过半,精神矍铄的季羡林先生、印度文学院院长罗摩坎达·罗特先生、印度驻华大使南威哲先生,在北京大学副校长何芳川教授的陪同下步入会场。罗特先生首先宣读了印度文学院授予季羡林教授名誉院士学衔的决定。印度文学院认为,季羡林教授是一位世界知名的杰出东方学者,也是当今世界公认的最为著名的梵文学者之一;他在开创中国对印度古典文学的研究方面的贡献,是完全无与伦比的,因而理应获得这一最…     

独立以来印度比较文学发展概况

本文介绍了独立以来印度比较文学发展的概况。印度独立后,比较文学研究在理论建树和实践方面都有长足的进步。印度比较文学研究由分散到集中,全国性的学术团体和学术研讨会促进了它的进一步发展。本文还对印度不同语言文学之间的比较研究即“比较印度文学”和梵语诗学批评做了简介。     

徐梵澄的印度文学哲学经典汉译

本文介绍和评价了著名学者徐梵澄先生（1909．10．26～2000．3．6）在翻译印度文学和哲学重要典籍方面所取得的非凡成就。     

《四百赞》：丝绸之路被湮没的佛教赞歌

佛教文学是世界文学园地中的一朵奇葩 ,历来为治文学史者所注目。摩里制吒是印度佛教史上仅次于马鸣菩萨的作家 ,佛教赞颂文体的主要创立者之一 ,曾在印度文学史上留下光辉的一页。随着佛教在印度的衰亡 ,他的作品在印度本土销声匿迹 ,但在印度之外的佛教世界 ,他的声名却长盛不衰。本文从出土文书的角度出发 ,着重考察了他的《四百赞》在丝绸之路上的传播情况 ,旨在使读者对这一印度佛教文学史上的代表性作家的代表作品多一些认识。     

季羡林学术思想研讨会综述

由山东大学社科处、《文史哲》编辑部主办 ,作为山东大学百年校庆活动之一的“季羡林学术思想研讨会”于 2 0 0 1年 10月 15至 16日在济南召开。 90高龄的季羡林先生亲临会议 ,来自北京、上海、江苏、河南、山东等地的近 80位专家学者 ,就季羡林先生的学术思想、理论贡献 ,文学成就等方面展开了热烈而充分的讨论。现将研讨会主要观点综述如下。与会者一致认为 ,季羡林先生兼容百家、学贯中外 ,被誉为当代中国人文社会科学界的泰斗 ,是当之无愧的。季先生的研究 ,涉及的领域包括语言学、文学、历史学、宗教学、民族学、翻译学、哲学、教育学…     

一代文宗季羡林教授与印度学

北京大学教授季羡林先生不仅是著名文学家、翻译家、教育家和社会活动家,而且是博古通今学贯中西的学者。作为学者,季羡林先生的学术研究领域十分广泛。他在语言学、文化学、历史学、佛教学和比较文学等方面都卓有建树。然而,几十年来,他用心最多、成就最大的领域则属印度学。他争分夺秒,努力耕耘,到目前为止,已出版的有关学术著作达800余万字,为中国的印度学作出了卓著贡献。     

印度佛教金刚乘诗歌浅谈

本文首先简要回顾了印度密教的产生与发展,然后介绍了八世纪以后金刚乘成就师（悉陀）们的诗歌作品,他们的作品被印度学界称为“悉陀文学”。本文重点发掘了悉陀文学中的积极内容,并给予积极评价。