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时间不过20余年,但是关于上个世纪80年代的故事,今天却被各种声音烘托成一个既近且远的“文化符号”。在那个年代成名的许多文化人,在这一波回忆的浪潮中纷纷走向前台,描述他们心目中的“80年代”。尽管我了解的对于80年代的回忆其实充满了多歧性,但是在公共空间中弥漫的更多只是惆怅与惋惜的情绪,80年代本身更值得讨论的问题反而失之阙如,不能不说是一种遗憾。 相似文献
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在20世纪50年代,围绕着北京市的城墙与牌楼存废,吴晗与梁思成发生了一场争论,在某些场合,这场争论还颇为激烈。 相似文献
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早在80年代末,计算机领域就出现了多媒体技术,进入90年代,多媒体技术日臻完善,图像压缩技术、CD-ROM技术、彩色活动图像以及视像/声音信号在计算机上实现了存储、编辑与处理,并将其导入到现代设计的各个领域。由于技术在革新发展,艺术也在不断变化,设计也就呈现出了不同的面目。数字技术的应用,给设计带来了新的理念和表现手法, 相似文献
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墨西哥是一个自由市场经济体,拥有现代化的工业与农业。墨西哥的第一次经济腾飞始于上个世纪60年代,在60年代中后期,墨西哥每年的GDP增长率都在10%左右。 相似文献
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周建国 《社会观察(上海)》2008,(8):10-13
20世纪70年代末80年代初,迫于巨大的人口压力,中国政府开始实行控制人口数量增长的计划生育政策。到80年代末90年代初,国家对既定计划生育政策陆续做过一些微调,并最终形成了“提倡一胎、控制二胎、杜绝三胎”的“独生子女政策”。经过长期坚持不懈的努力,我国计划生育政策取得了明显的成效,人口增长速度得到了有效控制。但是,也有学者认为,我国计划生育政策在取得巨大成就的同时,也引发了一些令人堪忧的问题。 相似文献
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宰瑄楚 《青春岁月:学术版》2023,(1):51-53
<正>拉丁美洲魔幻现实主义诞生于20世纪50年代前后,盛于60-70年代,加西亚·马尔克斯等人获诺贝尔文学奖后达到巅峰。上世纪70年代末,中国作家在吸收魔幻现实主义创作手法与思想内涵的基础上进行本土化创新,创作出大量具有本民族特色的优秀文学作品。陕西作家贾平凹将中国的传统文化、地域特色与这种写作方式相结合,创作出一系列优秀的作品。本文以传统文化为视角分析了《废都》中的魔幻意象表达,探讨我国传统文化资源的魔幻现实主义本土化表达路径。一、贾平凹与《废都》拉美魔幻现实主义进入中国后, 相似文献
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“红领巾、白衬衣是50年代、抑惑是70年代的象征。”在《SDANJIE》里,我曾如是说。实际上,今日中国它仍是一个鲜明的符号。红领巾是段记忆,是一个年龄段的标志,个人与集体关系的确认、疑惑与追问……对我而言,白衬衣永远那么白,梦里它也那么白,构成了对不那么白的压力。历史的色彩在淡化、人在生长、记忆变得不可信。 相似文献
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20世纪50年代,中国开始着手在当时最尖端最神秘的航天领域进行探索,60年代秘密上马了第一个载人飞船计划“曙光一号”。到了70年代末期,“曙光一号”被迫下马。中国第一次载人航天的秘密计划最终没能实现。 相似文献
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自上个世纪80年代以来,市场转型所导致的中国社会分层问题,引起了美国社会学界的瞩目,并且在90年代还引发了一场学术论争。由边燕杰主编的《市场转型与社会分层——美国社会学者分析中国》(三联书店版)一书主要选译了这方面的成果。1975年怀默霆率先发表的《中国的不平等与社会分层》一文认为,当时的中国,上层阶级确实享有一定的特权,但特权阶级的圈子同苏联、东欧相比较小,因而他认为, 相似文献
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本文对本世纪20年代以来,欧洲经济社会学的发展与现状进行了分析与综述。从20年代以来的熊彼特,经济社会学法国学派到现在的经济社会学家TR伯恩斯、R斯韦德伯格、A马尔蒂利等,对他们的理论与实证研究进行了分析与归纳。尽管不可能对欧洲的经济社会学研究进行全面地综述,但也反映了欧洲经济社会学的大体轮廓。文中指出目前欧洲经济社会学研究主题集中在经济社会学的基本理论建立,现代资本主义与政治经济,市场与交换,货币与财政制度,企业家与创新,社会福利,政策制订,消费行为等 相似文献
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“脑体倒挂”与我国市场经济发展的两个阶段 总被引:10,自引:0,他引:10
“脑体倒挂”与我国市场经济发展的两个阶段李强本文重新研究了我国的脑体倒挂问题,并用数据证明了脑体倒挂主要是80年代产生的现象,到了90年代,脑体倒挂已让位于脑体正挂。为什么会发生这种变化呢?本文进一步提出,我国市场经济发展有两个阶段:在第一个阶段体力... 相似文献