简论西方女学对中国近代女子教育的影响

中国近代女子教育的变迁与西方女学的传入密切相关。以西方女学的传入为视点 ,不仅梳理出中国女子教育的近代化历程 :西方女学传入的肇端与中国近代女子教育的孕育、西方女学制度的传入与中国近代女学的兴起、西方女权思想的传入与中国近代女子教育制度的确立、男女同学教育的传入与中国近代女子教育的发展 ;而且对每个阶段西方女学传入的特点及其意义进行了总体的把握 ,进而展示了中国近代女子教育的全过程     

近十年来的中国近代女子教育研究综述

随着近代女学的创办,中国才产生了真正意义上的女子教育.近代中国女子教育是近代中国社会中一个特殊而又重要的方面,本文从中国近代女子教育、教会女学及外国对中国近代女子教育的作用等方面,对近十年来发表的研究近代中国女子教育的成果进行了梳理、综述.     

中国近代女子教育发展历程中女性参与的特点

女性作为女子教育发展的主体,决定了她们在中国近代女子教育发展历程中的参与活动.与同时期男性教育家相比,她们有着自身鲜明的特点.文章主要从女性的参与意识、内容与实践、参与阶层及参与历程等方面来进行分析,以期对女性在中国近代女子教育发展历程中的参与有更深入的研究.     

晚清的女子教育与女性意识的觉醒

晚清价值观念的转变、教育制度的改革与社会舆论的宣传促使女子教育的兴起。尽管女子教育举步维艰、分布不均,但女子教育冲击了传统的教育观念,提高了女性的社会地位,促进了女性意识的觉醒。     

民国潮汕女子教育述论

关于民国潮汕女子教育的研究著作较少,现有的相关研究大多侧重对教会女学的探讨,对潮汕地区自办女学的研究相当欠缺。选择以民国潮汕女子教育为考察对象,通过广泛收集整合有用史料,对这一时期潮汕女子教育发展的基本状况及特点、女子教育理念及实践、女子教育的成效等方面进行分析探讨,力求从地域特点和社会性别构建的角度来展示民国潮汕女子教育。其结论是:女子教育是一项社会系统工程,其发展状况很大程度上受到地方经济的限制,女子教育的理念和实效更是受到地方政治文化和观念文化的巨大影响。作为一个性别群体,女性必然存在着有别于男性群体的特征。女子教育也应当有其自身的内在逻辑和规律。     

云南近代女子学校教育研究

女性在人类社会生活中的重要作用越来越为世人所认识,因而女子教育现已成为全球研究的一大热点问题。云南近代的女子学校教育始于清朝末年,在民国年间获得初步发展,是云南近代学校教育的一个重要组成部分,在云南教育史上处于重要地位。     

论清末女子留学日本的起因与作用

清末女子留日是甲午战后民族救亡运动的产物,又与进步舆论的呼吁和男子留学的推动密切相关。留日女子是中国女性走向世界的拓荒者和奠基者,也是中国女性由传统步入现代的先行者;她们成功地向世人展示了中国女性的新形象,促进了近代女子教育制度的确立和妇女解放运动的发展。     

教会女校与中国近代女子教育

教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化侵略"的性质,但是在客观上教会女校冲击了中国旧的教育制度,开创了中国女子教育的先河,为中国培养了早一批知识女性,从而促进了中国近代女子教育的产生和发展。     

日本女子大学的发展对我国女子高等教育的启示

日本从明治政府时代开始提倡女子教育。日本的女子大学在创立之初,虽然受到国际人权及女权思想的影响,但以本国固有而深远的文化因素作先导,坚持"贤妻良母"的女子教育宗旨。20世纪80年代以来,日本高等教育向纠正性别偏差的方向转变,2000年以后,日本女子大学数量明显呈现减少趋势。日本女子大学的发展对我国女子高等教育的启示是:不仅要培养女性领导力,提高女性的权力指数,而且要重视女性家庭本位对社会的深远意义。     

从“索菲娅”到“娜拉”再到自我发展的女性——20世纪初中国女性的发展道路

作为女性发展运动的组织者,女子社团通过在近代中国的发展,提升了女性的自我性别意识和参与意识,并开始形成了女性的自我人格.同时女性自我意识的提升又推动了女子社团性质的变化.二者的互动最终实现了妇女阶层整体水平的提升.     

蔡元培女子教育思想评析

蔡元培是中国女子教育现代化的先驱。他深知女子接受现代学校教育对优化种族、促进社会进步等方面的极端重要性。他呼吁女子教育要从胎教抓起,着力培养女性的健全人格,以从根本上推动女子的全面发展和实现男女平等。为此,他主持并颁布了有关男女同校的政策法规,全力支持和推行在大学、中学实行男女同校,从而开创了一代新风。蔡元培在中国女子教育由传统走向现代化方面,做出了开拓性贡献。     

浅析"五四"时期女子现代教育的萌芽

中国女子现代教育萌芽于“五四”时期。这一时期 ,在激进的知识分子的大力宣传鼓动下 ,一批女子深切觉悟 :欲求独立 ,必先在教育上力争男女教育平等。因此一场以女子教育平等为特征的女界教育革命兴起 ,深刻地冲击了几千年的封建女子传统教育 ,对传统的女子教育宗旨、方针、教育内容、方法等多方面进行批判和改革 ,从而使女子教育发展进入了现代教育的新阶段。     

现代性民族国家想象与性别的文化象征--阅读中国现代性与文学关系的另一种路径

晚清以降,民族国家诉求实际上构筑了中国文学最基本的现代性想象空间。现代性民族国家作为一种叙事,同时也意味着一个知识系统的建造。它无疑要吸纳最广泛的象征资源,要诉诸一系列崭新的文化象征。这其中当然包括对“性别”的文化象征模塑。从晚清知识分子对中西文明“中男西女”的联姻想象,到上世纪50-70年代文化空间的“厌女情结”,以及最经典的民族国家叙事对“新时代的女性”的意义设定,现代性民族国家想象实际上一直是被性别化了的。因此,从性别视角介入现代性民族国家想象应该是我们考察中国现代性与文学关系的不容忽视的路径。     

女性教育观念的传承与创新

几千年男尊女卑传统观念的影响，轻视女性教育的偏执化、女性教育格局的单一化、教育内容的性别定型化、教育效果评价依据的主观化等传统女性教育观念的传承，需要创新女性教育观念。树立机遇意识，增强发展女性教育的使命感和紧迫感；树立发展意识，实现女性教育的持续快速健康发展；树立创新意识，不断为女性教育注入新的活力；树立特色意识，走出一条有中国特色的女性教育发展的路子；树立性别意识，消除教育政策和教育行为中的性别歧视。     

略论电化教育对成人教育的影响

电化教育是实现现代教育目标的一种新型教育形式,对此,在揭示电化教育与成人教育真切内涵的基础上,就电化教育所具有的手段功能、观念层面而对成人教育产生的不同影响和作用进行了分析性阐述,旨在唤起人们就现代教育技术引入成人教育给予高度的重视,并在实践中对传统的教学进行科学的反思,实现历史地变革和飞跃。     

论现代高等教育理念创新

现代高等教育理念创新的具体内容主要包括以下五个方面的内容:第一,教育价值理念要从适应论到超越论飞跃;第二,教育质量观念要从一元化向多元化转变;第三,教育本土化理念要向教育国际化转变;第四,要树立以创造、创新与创业为特征的"三创教育"理念;第五,要树立教育产业及其经营管理理念。只有理念创新,才能更好地促进现代高等教育健康、持续的发展。     

教育经济价值范畴是现代教育科学体系的理论基石

本文提出了教育经济价值范畴是现代教育科学体系的理论基石这个新论断,并以现代教育科学是现代教育的客观规律在教育理论工作者头脑中正确反映的产物这个辩证唯物论认识论命题为根据,通过从宏观、微观和中观三个层次,循序展开教育经济价值这个理论范畴,系统的揭示教育的宏观、微观和中观规律的内涵,及其与教育经济价值范畴的关系,从而对新论断进行了论证。     

论现代教育技术的应用与教育改革的关系

现代教育技术的发展与应用 ,对传统的教育产生了深远的影响 ,同时也为当前的教育改革提供了机遇。现代教育技术的应用能有效促进课程内容体系、教学方式方法、师生教与学模式、教育思想理论及教育体制的改革     

中国近代教会大学的办学理念及其现代启示

教会大学作为中国近代兼具中西方教育特色的高等教育机构,其教育理念、教育模式、教学方法和办学思路等对当时的高等教育产生了重要而又深远的影响。本文从中国近代教会大学的办学理念着眼,分析其具有的突出特点,并在此基础上阐述了其对当前高校的启示。     

加快现代教育技术发展 加速教育现代化进程

信息社会的到来,对教育提出了新的挑战。现代教育技术的发展被认为是教育改革的“制高点”。本文根据美国AECT组织1994年提出的定义分析了教育技术的内涵;论述了现代教育技术与教育改革、教育现代化的关系。对高师院校开展现代教育技术教学与研究提出了个人的一些思考。