拓耕一方民族研究的学术沃土--在纪念《黑龙江民族丛刊》创刊20周年座谈会上的讲话

本文在总结<黑龙江民族丛刊>创刊20年基本经验的基础上,以把握机遇、创新发展,确立办刊新思路为题,从五个方面深入论述了<黑龙江民族丛刊>未来发展之策.     

热烈庆祝麻阳苗族自治县成立20周年

<正>10月31日,湖南省麻阳苗族自治县举行盛大的庆典活动。庆祝自治县成立20周年。全国政协原副主席毛致用。全国人大民委、国家民委祝贺团团长宫兆强。省人大常委会副主任刘莲玉、省政府副省长刘力伟、省政协副主席谭仲池、省军区副政委万建华等出席庆祝大会。全国人大民委、国家民委祝贺团团长宫兆强。湖南省祝贺团团长刘力伟,怀化市祝贺团团长李亿龙分别在庆祝大会上讲话,勉励麻阳各族人民以自治县成立20周年为新的起点,继续解放思想,更新观念。聚精会神谋发展,一心一意搞建设。把各项工作不断推上新台阶。谱写民族区域自治新的光辉篇章。     

反思民俗志--关于钟敬文先生的"记录民俗学"

民俗志是“中国民俗学派”理论体系中的重要组成部分。民俗志 ,作为一个学术概念是由钟敬文先生提出来的。在新的“记录民俗学”理论指导下 ,本文提出新民俗志撰写的基本要求 ,并对民族志与民俗志两大学术领域近年来所做的理论反思工作进行比较总结 ,提出“反思民俗志”这一学术问题     

常德：指导毛家滩回维乡做好成立20周年庆典工作

常德汉寿县毛家滩回维乡自1988年成立至2008年已有20年，为宣传贯彻党的民族政策，充分展示毛家滩成立民族乡20年来所取得的辉煌成就，保障散居少数民族的平等权利，促进经济社会事业快速发展，常德市民委积极指导毛家滩回维乡做好成立20周年庆典工作。一是积极汇报，争取省民委支持同意毛家滩举行成立20周年庆典活动，争取省财政安排专项资金38万元维修改造乡政府办公楼。     

《黑龙江民族丛刊》创刊20周年座谈会综述

<黑龙江民族丛刊>创刊20周年座谈会在哈尔滨市召开.来自黑龙江、吉林、辽宁等地的有关领导和专家学者共40余人参加了会议.在座谈会上,与会代表全面总结了<黑龙江民族丛刊>创刊20年来的成就、经验与不足,对<黑龙江民族丛刊>的进一步发展提出了对策和建议.     

"纪念翁独健先生诞辰百周年座谈会"述要

2006年11月28日,是我国著名的历史学家、教育家翁独健先生诞辰100周年纪念日,国内外蒙元史、民族史学界的同仁80余人汇聚一堂,以座谈会的形式深切缅怀这位声誉卓著的一代学术大师.座谈会开了一整天,上午由郝时远先生主持,下午由罗贤佑先生主持.     

《回族研究》创刊20周年贺信选登

尊敬的杨主编及《回族研究》编辑部的各位同仁： 值此《回族研究》创刊20周年之际,向你们表示最热烈的祝贺!为你们所作出的突出贡献表示由衷的敬意!     

湖北省民宗委机关纪念《保密法》颁布20周年

2008年8月22日,湖北省民委机关组织召开纪念《保密法》颁布20周年会议。会上,省民宗委主任、委保密工作领导小组组长谭徽在与各处室签订了保密工作责任书,同时,组织全体干部职工进行了《保密法》知识考试。     

钟敬文与杭州中国民俗学会的活动及历史地位

杭州中国民俗学会是中国民俗学发展史中具有特殊意义的一个阶段,这一阶段的特殊性就在于它不仅建立起一个松散的同仁性组织,还在于通过民俗学者,尤其是钟敬文先生的努力,使中国民俗学开始变得成熟和具有现代性,对后来的民俗学研究产生了巨大的影响.     

致《回族研究》创刊20周年的贺信

值此《回族研究》创刊20周年之际,谨向编辑部全体同志表示热烈的祝贺和诚挚的问候,向全体读者和所有关心、支持回族研究事业的同志们表示衷心的感谢!     

受命不迁,生发河湟--民族研究所成立25周年之回顾

本文就笔者的回顾,记述了民族研究所成立25年来所取得的成绩及其成长的过程,从中总结出值得汲取的经验和教训,以资其未来发展和建设的借鉴.     

钟敬文与中山大学民俗学会

自 1 92 7年始 ,钟敬文与顾颉刚等一批早期民俗学者在中山大学发起成立了中国第一个民俗学会。他们大量印行书刊 ,进行民俗调查 ,设立风俗博物馆 ,开设民俗学传习班 ,广造声势 ,使民俗学作为一门学科得以确立。本文力求通过对钟敬文当时的日常工作和生活的复述 ,重现一个执着于民俗学事业的青年学者的形象     

民国的风俗变革与变革风俗

民国时期是时代大发展、社会大变革的时期 ,风俗的演进也进入到转型的阶段。风俗的全面变革促使了一系列变革风俗的产生。文章论述了当时风俗文化演进的三种趋势———对人的尊重、对迷信的涤荡以及政治因素的渗入 ,是民国风俗步入现代化进程的显著标志     

清末民初来华西方学者民间文学译介中的文学观与民俗观

清末民初,来华西方学者整理并翻译了大量中国民间文学,包括谚语俗语、歌谣民曲、民间故事等不同类型。在介绍中国民间文学和民俗文化之时,西方学者通过序言、注释、图像,以及穿插其中的阐述,呈现出对民间文学生活属性、审美价值、中西差异的认识,而其中承载的民俗文化,具有收录方式多样、涉及主题广博、地域特征凸显等特征。藉由对民间文学和民俗文化的考察,相关译介呈现出西人眼中的中国语言、文学与文化状态。同时,西方学者尝试探察中华民族国民性格、分析中西民俗异同,显现出模糊的民俗学学科意识。但与此同时,因缺乏明确的术语界定和系统的分类方法,概念不清、分类不明、内容杂陈等问题也较为突出,表明其民间文学观念和民俗意识尚处于初始的萌芽状态。总之,清末民初来华西方学者搜集、整理和翻译的中国民间文学著述,既是追溯国内外民俗学学科滥觞的重要史料,亦是其民间文学观念和民俗意识的直接映射。     

20世纪回族历史与文化研究的发展

本文较全面而重点地回顾了近百年来回回文化领域发展、变化的历程,既有以时间、空间、事件为线索的归纳叙述,又有零星资料的系统汇辑梳理,还有对相关历史背景与社会环境的联系剖视。文章偏于史实、往事的钩沉,是具有一定学术性、参考性、可读性的备查资料。     

“五四”运动以来民间语言研究的传统与新时期语言民俗学的开拓

现代意义的中国民俗学自“五四”时期兴起以来 ,在开始阶段曾对口头语言问题非常重视 ,并开展了不少相关的活动与研究 ,在当时有着特殊的作用与重大的影响。但后来很长的一段时期 ,民俗学领域的语言研究开展得很少。黄涛所著《语言民俗与中国文化》是民俗学领域内对语言民俗进行专业研究的开拓之作 ,在语言民俗学的基本理论和研究方法上做了有益而且较为成功的尝试。     

20世纪前半期中山大学与西南民族调查

20世纪前半期,中国掀起了西南民族研究热,大学和研究机构纷纷开展了西南民族调查,中山大学是西南民族研究与调查的先驱之一.20世纪20年代后期,该校生物系师生实地调查了两广瑶族.随后,中山大学语言历史学研究所和中央研究院历史语言研究所合作,调查云南民族,这是中国学者第一次有组织有影响的西南民族调查.20世纪30年代中后期至40年代,中山大学人文社会学科师生广泛开展了西南民族调查,成就斐然,中大因而成为西南民族调查的重镇.     

试论唐代三峡少数民族"獠人"的民俗生活特色及影响

唐代,在千山万壑、大江奔腾的长江三峡地区,生活着一个不为外人所熟知的少数民族--"獠人".研究他们特有的风土民俗,对多层次、多视角地了解唐代的政治、经济、文化等等,显然有不可忽视的重要意义和作用.     

在中国藏学研究中心成立20周年庆祝大会上的讲话(2006年5月20日)

党和国家历来高度重视西藏工作和藏学研究工作。20年前,在党中央的直接关怀下,中国藏学研究中心正式成立。20年来,藏研中心经历了艰苦创业、逐步成长和稳步发展三个阶段,逐步形成了藏学的研究、文献、出版、杂志、网络、藏医院等载体、平台和发展链,科研工作在基础性研究和现实研究方面取得累累硕果,成为在国内外藏学界有着一定影响的藏学学术机构。藏研中心20年的发展实践充分证明,党中央决定在北京成立中国藏学研究中心是一项有远见的战略措施,藏研中心20年的丰硕成果说明：党中央的这一决策是非常必要的,也是完全正确的。     

20世纪上半叶康区师范教育发展述论

文章对20世纪上半叶康区师范教育发展的背景进行了较为全面的考察,对康区师范教育发展概况作了详尽的梳理。不难发现,康区师范教育经历了艰难而曲折的发展历程,但其间闪光之处可圈可点:既有民众的自觉自为,又有当局的不懈努力;既有地方政府与乡村名流的解囊相助,又有中央政府的政策支持,使康区师范教育从附设的简易师范班发展到边疆师范区,为当地教育、经济、文化等的发展作出了积极的贡献。