论南江文化

近年来，关于南江文化的论题研究已在我市理论、文史界热烈展开。目前，对于南江及其文化的概念、内涵有二种观点：一种认为南江文化是茂名市境内数条江河的江河文化。第二种，认为是发源于信宜的鸡龙顶，北上流经罗定市、郁南县入西江，其文化内涵是信宜、罗定、郁南一带的历史文化、人文景观、自然景观地域文化。对于此二种观点尤其是第二种观点笔者有不同看法。历史上的南江另有所指，是较广的地域概念，而不是指发源于信宜称罗定江的南江。其文化内涵也比第二种观点广泛得多。     

六年来广东南江文化研究回顾

广东南江的重新挖掘,使得与此密切相关的南江文化研究成为近年来学术界研究的热点。本文简要回顾广东南江文化六年的研究概况,点评这段时期的主要成果和学术表现,并通过与广东其他水系文化发展比较,对未来广东的南江文化研究方向作一些展望。     

论南江文化的重商性及其现实意义

南江流域自古与欧洲、亚洲地区有贸易往来，互通有无；重视集市交易，为行商从贾提供交易的场所；秉承“民罕著本”理念，商人辈出，因此，南江文化具有重商性特质。古时候，南江流域是海陆丝绸之路的对接通道之一，是古代岭南地区经济最发达地区之一，为商业的繁荣提供了前提条件。南江文化的重商思想具有浓厚的商品思想和强烈的趋利性，倡导权宜变通，对南江流域的经济发展仍然具有现实意义。     

珠江文化的历史发展轨迹

珠江文化是一种具有浓郁地方色彩和时代特色的区域文化。它反映了珠江三角洲人的精神风貌、行为方式、价值取向、思维形式、审美情趣、习俗风尚、社会心态和文化风格等方面。本文从历史的角度，通过对珠江文化形成、发展的三个历史阶段（即古南越文化阶段、移民文化阶段、传统珠江文化阶段）的主要过程及基本特征进行分析、概括，从而阐明珠江文化是由古南越文化、中原文化、外来文化，经过不断的扬弃、拓展、融汇、创新聚合而成的，因而具有开放性、兼容性、重商性和进取性的传统文化特质。     

古苍梧地望与珠江(岭南)文化源头探析

古苍梧究竟指哪里,它的历史演变如何?珠江(岭南)文化源头于何地和发源何时?对于这些问题长期有着不同看法和争论.文章对有关资料和最新研究去探究和分析,指出古苍梧乃珠江(岭南)文化的源头的独特观点.结合中共十六届六中全会提出的挖掘保护传统历史文化精神和当前我国泛珠江流域十一省区的“9+2”、“10+1”的进行构建,指出这种构建不仅是经济的构建,更是意义深远的文化构建,犹如两千多年前兴安灵渠的开通,一千多年前梅关驿道的开通一样,具有里程碑式的意义.当前对珠江(岭南)文化研究方兴未艾且大有作为.     

现代珠江文化形成与发展的动力

现代珠江文化形成与发展的动力顾作义林琼现代珠江文化的形成与发展，经历了从古南越文化、移民文化、传统珠江文化到现代珠江文化的发展进程。从这一发展轨迹看，新工业化浪潮的洗礼，市场经济的催化，外来文化的冲击与交融以及精神文明建设的引导，是现代珠江文化形成与...     

《珠江文化丛书·十家文谭》在广州首发

由广东省人民政府参事室(文史研究馆)和广东省珠江文化研究会组织编写的《珠江文化丛书》(含黄伟宗著《珠江文化系论》、朱崇山编《珠江文化的历史定位》、周义编《海上丝路的研究开发》、司徒尚纪著《泛珠三角与珠江文化》、黄启臣著《海上丝路与广东古港》、罗康宁著《粤语与珠江文化》、张镇洪著《岭南文化珠江来》、洪三泰著《珠江诗雨》、谭元亨著《珠江远眺》和戴胜德著《珠江流韵》十部),已由香港中国评论学术出版社出版,于3月22日在广州首发。该丛书作者和有关专家学者怀着弘扬中国先进文化、建设广东文化大省的历史使命,在两广接壤…     

珠江流域民族文化与生态旅游开发研究--以贵州段为分析个案

以珠江流域贵州段民族文化与生态旅游资源开发为个案,分析了贵州境内黔东南、黔南以及黔西南州珠江流域境内民族文化与生态旅游资源的独特性、流域(区域)多元民族文化的融合性、自然生态旅游与民族文化生态旅游资源的交融性等特征.在此基础上,站在珠江全流域民族文化与生态旅游资源开发的高度上,有针对性地提出了开发珠江流域民族文化与生态旅游资源的对策措施.提出建立珠江全流域大旅游开发思路,在"泛珠江三角洲经济圈"基础上,打造"珠江全流域旅游文化走廊",建立"珠江流域旅游走廊"管理协作机构,以及大背景、大范围、大运作的珠江全流域旅游文化走廊开发的营销定位.     

珠江文化的历史定位

作者以切身经历 ,陈述了多学科学者对珠江文化深入探索的历程及其取得的进展与成果 ,同时较全面地介绍了珠江文化的概念、形态、源流、成份、特性、历史发展、学术和形象定位与系统。     

珠江上游传统民歌的生存语境与文化内涵

传统民歌是我国民族宝贵的文化资源。珠江上游传统民歌因其独特的地缘性,历经数千年,与生活在这片神奇土地上的各族儿女和谐共生,并在历史的传承与文化的碰撞交融中形成了多元并存的文化艺术形态。从人类学特别是音乐人类学的角度考量珠江上游传统民歌的文化内涵,将珠江上游传统民歌研究纳入体系化、长期性、多角度、跨视角的研究中,实现尽量客观的审视这种文化形态的目的,从而为发展珠江上游的文化艺术,提供人文观照。     

海上丝绸之路与建设广东文化大省 --评三部珠江文化研究专著

建设广东文化大省的决策,无疑是审时度势的英明之举。广东经济的腾飞,举世瞩目,但文化能否赶上,却更让人关注,譬如鸟之双翼,缺一不可。由珠江文化研究会集合的一批学者、专家,迅速拿出了最新的研究成果,这便是三部理论力作《珠江文化论》、《珠江文化史地研究》和《广东海上丝绸之路史》。其高屋建瓴,视野开阔,展示了广东文化研究的新风韵、新哲思,以及全新的境界。     

从文化地理角度看“珠江-西江文化带”

从文化地理角度看，基于水土资源优势，文化多发源于海岸或河谷平原盆地，并形成文化传播的主要通道。珠江—西江干支流一带早在秦汉及以前时代就通过其支流延伸的交通走廊，可能从西南陆路和东南海路与印度有着文化交流，成为南北和中外文化的交汇带，并融合创造和传播新文化。珠江—西江流域形成内部具有同质性的文化带，而且是与北方主流文化有所区别的具有佛禅特色和民俗文化或氏族文化底色的综合文化带。随着交通格局的变化和经济开发规模的扩大，岭南文化活动中心也随之发生变化，即沿珠江—西江带由西向东转移。     

从对宋代文化的研究看胡适的传统文化观

胡适对传统文化的态度是一个颇有争议的问题 ,作为中国近代史上的著名学者 ,长期以来 ,胡适一直被视为“全盘西化”的代表人物 ,而胡适本人 ,则喜欢用“中国文艺复兴运动”来概括自己所从事的活动。那么 ,胡适对传统文化的态度到底是什么呢 ?他所指的“中国文艺复兴运动”的含义又是什么 ?对这些问题的解答 ,使我们有必要关注胡适对宋代文化的研究 ,这不但能使我们了解胡适对传统文化的看法 ,而且有助于我们从一个新的角度加深对胡适思想的理解。1　　与对先秦、清代的研究相比 ,胡适对宋代文化的研究不是很多 ,但他对宋代文化在中国历史上…     

论闽南文化对潮州文化的贡献

潮州文化历史悠久,有深厚历史文化积淀,且有中外文化兼容的特点。由于所处的地理位置独特,较好地保存了中国的优秀社会和文化传统。潮州与福建闽南地区山水相连,两地文化有着很大的相似性。而两地自古以来分属广府和闽府两省,所属管辖区域不同。究竟是什么原因使两地的文化如此相似?两地的文化又是在何时起就开始趋于相似?我们可以从闽文化在潮州文化形成过程中所扮演的角色找到答案。     

苏联共产党为什么会垮台?——文化的分析

苏联解体缘于苏联共产党垮台,而苏共垮台除了具体制度、政策及领导者错误等原因外,更深刻的成因在于文化制约,即长期以来没有能够摆脱官僚的或农奴制等等的文化传统对于执政的深刻影响与控制①。长期以来,旧文化对于苏共执政的制约分别表现于指导思想或执政理念,基本制度与体制、政策以及领导集团个人的行为、作风等方面。肯定文化制约作用并不等于赞成文化宿命的观点;而导致苏共最终未能克服文化制约的根本原因,是在文化的改造与建设方面存在巨大缺陷。     

时间与空间：本地区域文化研究的新观念——“岭南文化与澳门”和“珠江文化”学术研讨会综述

千禧年的初夏 ,岭南—珠江文化成了本地研究界的一个热门话题。经过一年多的筹备 ,先是粤澳学者 5月 2 0 -2 1日在中山联合召开了澳门回归以后第一次“岭南文化与澳门学术研讨会”。两地官员、学者和工作人员共 70余人与会 ,研讨论文 2 5篇 ,另有 8篇论文的作者未到会发言。本次会议是由广东炎黄文化研究会、澳门中华拉丁基金会和中山市社科联联合举办的。时隔月余 ( 6月 2 8日 ) ,省政府参事室在广东大厦又组织举行了经过近两年时间酝酿的“珠江文化研究会暨珠江文化特征研讨会” ,在宣布成立学会(黄伟宗任会长 )的同时 ,研讨了珠江文化的…     

语言与文化并重 培养学者型人才

我国外语学界,长期以来重语言轻文化的态势应有改变。外语专业的学生仅有语言技能而缺乏文化学识等于有载体而无物可载。而今公共外语水平提高后外语专业的生存受到挑战,因此要刷新观念,对课程和教材进行改革,拓宽外语高学位和留学生培养方向,实行学分制,以培养学者型人才。     

试论地方民间艺术文化的发展与出路

民间艺术文化是中华民族文化遗产的重要组成部分,对繁荣发展社会主义文化事业,建设社会主义物质文明和精神文明起着十分重要的作用。作为粤西茂名五个县级市之一的信宜市,地方民间艺术文化资源积淀深厚,艺术种类繁多,特色鲜明：扬名全国的民间艺术——飘色、玉石,赠予香港回归的信宜玉雕——一帆风顺；还有竹编、春牛舞、采茶舞、狮子舞、木偶戏等。历经几千年人文活动和五十多年现代文明的冼礼，信宜积淀了五大特色地方民间艺术文化——飘色文化、玉器文化、竹编文化、民族文化和南江文化。     

城市的文化功能与城市文化研究

什么是城市?城市与人类文化的内在关系是什么?为什么要研究城市文化?本文通过分析几种流行的城市定义,着眼于城市与人类文化的密切联系,试图从文化功能角度为城市下一个定义;然后,初步介绍西方城市文化研究的历史情形,探讨当代城市文化研究的重要意义。一、城市的本质与城市的文化功能给一个事物下定义有三种方式或角度:描述特性、说明功能和揭示本质。关于城市的定义,我们先看两个。西方的《简明不列颠百科全书》:“一个相对永久性的、高度组织起来的人口集中的地方,比城镇和村庄规模更大,也更重要。”①而中国学者编写的《中外城市知识辞…     

对宋代闽北文化全盛的思考

福建文化最为灿烂的时期应属宋代。而福建宋代文化最为辉煌的地区首推闽北。闽北在宋代由于一系列特型文化的出现而光耀夺目。为什么会产生这样的文化?为什么这些文化一经产生便有深远的影响?本文试图从文化生态、政治背景及文化传统三方面,对宋代闽北文化全盛进行较为全面的探讨。宋代是闽北文化史上最辉煌的时期。这个时期,闽北文化除了朱子学和法医学属于世界文化之林而具有开创性的里程碑之外,还出现了茶叶文化、制陶艺术、史学、文学等影响和丰富中国文化的特型文化。