论哈代小说中自由间接引语的运用及其文体效果

自由间接引语作为表达人物话语的语言形式之一 ,具有其特殊的文体功能。而通过自由间接引语所表达的人物思想活动 ,亦有其独特的文体效果。托马斯·哈代作为十九世纪的小说家 ,虽多用传统的艺术表达形式 ,但对人物心理活动的描写 ,却大量使用了自由间接引语。文章通过对哈代小说中自由间接引语的分析 ,对其文体效果加以评述 ,揭示哈代小说的叙事风格。     

自由间接引语的多维研究

作为小说话语中一种颇具特色的表现模式,自由间接引语自19世纪末被语言学家们发现以来,一直受到人们极大的关注.针对这一话语形式的含混和复杂性,批评家们从语言学、小说文体学、经典和后经典叙述学以及文化研究等方面对它进行了研究.这使得人们在更好地认识和把握这一话语模式的同时,也极大地开阔了研究视野.针对上述几个方面对这一话语模式所进行的各种研完进行简要评述,进而指出它们在当今语言文学和文化研究中的意义.     

从人物话语的翻译看文学文体意识

人物话语的表达方式是小说家用以控制叙述角度和叙述距离 ,变换感情色彩及语气的有效工具。自由直接式与自由间接式的“两可型”是汉语中常见而英语中难以寻觅的特殊的表达方式 ,具有其独特的直接式和间接式双重优点。其翻译是对译者的挑战 ,也是体现译者文体意识的窗口。     

自由间接话语与叙事声音

自由间接话语是小说叙事中再现人物话语的重要手段,而且常与叙事声音联系起来探讨。在现当代小说叙事模式中自由间接话语已很难根据语言学特征进行辨认,而结构主义叙事学的叙事声音理论更是难以应对复杂多变的小说叙事。叙事理论的更新与发展已成为必然。     

自由间接引语中话语联系语衔接功能译评

话语联系语在普通语篇中的主要功能是突现话语命题的连续性和非连续性。在自由间接引语语体中,话语联系语通过维持和转换叙事视角发挥类似作用。     

论自由间接引语在《红楼梦》内心独白中的作用

通过考察《红楼梦》“前80回”文本中内心独白六处自由间接引语的使用情况，发现这些自由间接引语在《红楼梦》内心独白中发挥了重要的艺术作用，主要表现在突出反讽效果、增加语意密度、增强读者同情等方面，为《红楼梦》这部伟大的著作增添了光彩。     

试论莫泊桑小说的戏剧性

莫泊桑小说的戏剧性表现在具有诸如“引子”、“结”、“解”、“余音”完整的戏剧结构 ;体现在场景、情节的集中、单一 ;还显示在对行动、巧合、突变和对话等戏剧手法的运用上。正是对不同文体的技巧的借鉴和移用 ,使莫泊桑小说篇幅紧凑、悬念迭起。进而推进了近代小说的发展     

《爱玛》中的自由间接引语和情景反讽分析

简钒滤苟是英国18世纪末19世纪初著名的女性作家.她被喻为反讽大师.其代表作之一<爱玛>中的反讽艺术被评论家从不同的文学角度进行了分析和解读.从自由间接引语的角度结合语言学工具对<爱玛>中的情景反讽进行阐释,并探讨奥斯丁作为一名在男性为中心社会里的女性作家的叙述策略.     

试论戏剧形式对莫泊桑中短篇小说创作的影响

文学史中一种文学式样在其发生发展中．必然要与其他姐妹艺术发生相互影响。从莫泊桑中短篇小说创作中对戏剧形式在体裁、结构形式、表现手法上的借用,看戏剧形式对中短篇小说的影响是一种新的尝试。     

略论莫泊桑笔下的女性形象类型

莫泊桑笔下的女性形象是他所塑造的人物长廊的重要组成部分。他们按角色分为身处底层的爱国者形象,被损害者的形象,具有资产阶级不良品质的形象,贵族阶级幻灭者的形象,具有优秀品质的劳动人民形象。     

散文诗的文体地位

散文诗既非自由分行新诗,又非现代散文。散文诗已经发展成为现代社会一种具有现代审美价值和特殊质性构成的独立文类。可以从共时文体学和历时文体学两个视角考察散文诗的独立性,并从中发现其文体史的特殊地位。     

自由证明法则及其运用

自由证明是严格证明的对应概念,是指在审判过程中裁判者解除了对严格证明的两大限制所进行的相对较为随意的诉讼证明活动,即裁判者不考虑证据的形式是否符合法定证据的要求,以及证据是否经过法定的调查程序而选择的证明方式。在刑事审判过程中,自由证明与适用简易程序目的相一致,亦与间接审理的合理性相契合,它体现了对国家利益保护以及诉讼效率的要求,也是保证诉讼公正的一种证明救济方法。证据材料经过自由证明或严格证明后,方取得证据能力,成为法官进行自由心证的基础。     

英语间接表达法的具体功能和表现手法

间接表达法是英语中常见的一种现象。它的具体功能体现在文学作品、日常用语、科技、新闻、广告等不同的文体中。其表现手法也是多样的 ,如暗语、反语、夸张、比喻、成语、借代等。     

论莫泊桑长篇小说的历史价值

莫泊桑长篇小说的历史价值主要表现为两个方面 :一是小说文本成为了一段压缩的历史 ,体现了法国由自由资本主义向帝国主义转变的种种特征 ;二是社会历史与小说文本构成了生活世界的隐喻 ,莫泊桑作出了生活即死亡的结论     

自由在于对必然的认识和对世界的改造

本文首先讨论了自由的哲学定义，认为自由是没有任何限制的状态。由此出发，提出从限制入手来研究人的自由问题。接着，把对人的自由的限制分为直接限制和间接限制，直接限制就是来自于自然、社会和人自身三方面的限制，间接限制就是来自于客观必然性的限制。最后认为人类争取自由的方法不在于摆脱间接限制，而在于摆脱直接限制     

论鲁迅杂文、散文文体对小说的渗透

本文主要探讨鲁迅杂文、散文文体特征对鲁迅小说艺术系统的影响与渗透,指出正是由于这种渗透与影响,引起了鲁迅小说艺术系统的适度调节,增加了它的艺术感染力。     

间接言语行为理论与外语教学

从间接言语行为理论的角度分析了《大学英语》精读和听力课中的间接言语行为现象 ,论证了运用间接言语行为理论指导教学、培养学生的交际和语用能力的必要性、紧迫性和可行性     

文体与国体--日本近代民族国家转型中的文体变革

日本近代的文体变革与民族国家的转型是相辅相成的。从明治维新开始,日本迈向了民族国家的征程。在国家意识的支配下,日本以东京话为标准建立“国语”来统合全体国民。随着民族主义的盛行,日本知识界在书面语系统着意削减汉字、增加假名,建构与“汉文脉”不同的“言文一致体”。通过报纸杂志的传播、学校教育的推广,以及自由民权运动的政治动员和战争报道的大量应用,最终形成了一种与口语密切结合、并适用于所有国民的新型文体。