《顾随全集》(10卷)

正定价:980.00元出版日期:2014年3月顾随先生是一位独见卓识的学者、专家。顾随一生作了大量的古典文学特别是古典韵文的研究,著作颇丰。他的学术研究始于元曲,著有《元明残剧八种》一书和一系列论元曲的文章,多发表在《益世报读书周刊》等报刊上。1943年完成《倦驼庵     

博大会通说顾随

记得刚参加工作的时候，几个同事是河北大学毕业的，每当他们提起顾随，全然一副肃然起敬的神情，当时给我留下了极深的印象。但由于我的鲁钝，一直没有认真读过他的著作。最近，由于友人的推荐，我认真阅读了顾随的《驮庵诗话》（天津人民出版社2007年版），才真正领略了他博大会通的学术境界、学术精神。     

九十年华花甲红——研《红》60年回思简录

文章乃著名红学家周汝昌口述其研究《红楼梦》60年的历程、心得和体会,表明所谓红学四大分科的建立不是出于有意识的安排,更不是哗众取宠的巧立名目,而是学术研究本质的自然显现,是因势就势、顺理成章的结果。四大分科是彼此紧密相关的,总的目的都是为了揭示曹雪芹为何及如何创作《红楼梦》。重要内容包括胡适、顾随等先辈在周氏红学研究中所起的重要作用,周氏红学研究的轨迹和重要关节点,以及最近刚被翻译成英文在美国出版的《曹雪芹新传》的相关情况。     

博大会通说顾随

记得刚参加工作的时候,几个同事是河北大学毕业的,每当他们提起顾随,全然一副肃然起敬的神情,当时给我留下了极深的印象.但由于我的鲁钝,一直没有认真读过他的著作.     

顾随笺释毛主席诗词 顾随与叶嘉莹 顾随致周汝昌书 驼庵往事——顾随师友琐记

顾随（1897－1960），河北清河人，字羡季，别号苦水，晚号驼庵。现代文坛卓然特立的作家、学者、书法家、教育家。1920年毕业于北京大学，与周作人、沈尹默等大师名儒皆有师生之谊。解放前执教于辅仁大学、中法大学、中国大学等，1953年至天津师范大学（河北大学前身）。     

民国文学:一种新的研究范式在崛起

民国机制、民国史视角、"民国性"内涵等概念和范畴的提出,对于我们研究现代文学提供了观念、方法论和研究范式的支持,有利于我们以一种不同于现代文学研究的固有视野和观念来打开一种新的研究通道。文章对李怡提出的"民国机制"、张中良提出的"民国史视角"、韩伟提出的"‘民国性’内涵"作了学理化的梳理,并对这些研究范式进行了学术性考察,并力图以文本分析来导向理论建设,为现代文学学科的研究和发展提供新的学术支点和理论视域。     

民间文艺学:构想与建构

对于民间文艺学学科框架的构拟和理论体系的建构,作者的基本思路和观点可表述为:秉持民间文艺学"文学——文化——生活"三位一体的学科立场;坚守"以民间文学为研究对象、以口头范式为研究范式"的核心学科本位;倡导"审美——阐释——理解"分层次多向度的研究路径;借鉴并互补文艺学、民俗学、文化人类学等学科理论和方法的多元化学术取向与多维度交叉研究。     

王兴元教授学术成就简介

王兴元,男,1962年10月生,山东大学管理学院教授、博士生导师,山东大学管理学院学术委员会副、王任、市场营销系主任、品牌管理研究中心主任,山东大学创业研究与指导中心主任。王兴元教授主要研究方向为市场营销管理、创新与创业管理、品牌管理和商业文化管理等,并在"品牌生态系统"、"系统管理创新"和"中国商业文化管理"等研究领域     

中国政治思想史的研究内容、路径和方法

中国政治思想史在研究内容、路径和方法上具有鲜明的"政治学"特色,其以政治思想为研究核心,将有关国家和统治的学说作为主要研究对象。对于中国政治思想史的研究应该超越以少数著名思想家为中心的传统模式,关注更为广泛的政治思想存在,加强对政治实施理论、政治决策程序等的研究,并关注近代以来中国政治思想领域发生的变化。在对历史人物、思想流派、思潮、概念等分别研究的基础上,应注重对各种研究路径的综合使用,并注意研究方法的几个"结合":专题研究与综合分析相结合、历史主义与阶级分析相结合、逻辑与实证相结合、社会科学与自然科学研究方法相结合等。     

比较文学学术系谱中的三个阶段与三种形态

比较文学系谱学建构的基本宗旨,就是对世界比较文学学科理论的起源、发展、演变加以系统的评述与研究,寻索比较文学学科理论发展演进的内在逻辑,并对中国比较文学加以定性和定位。在本文的比较文学系谱学体系建构中,比较文学经历了三个阶段:古代的"文学比较"、近代的"比较文学批评",现代由"文学批评"转换为"文学研究"并走向学科化;学科化之后又形成了三种学术形态:法国学派的"文学史研究"形态,美国与苏联学派以理论研究与体系建构为宗旨的"文艺学"形态,当代中国比较文学则超越学派畛域,形成"跨文化诗学"这一新的学术文化形态。     

学术研究要重视撰写轻性论文

与杂感、随笔等文体比较,轻性论文的篇幅更长点,更庄重和规范,但与正规的学术论文比较则显得更简洁、更轻便、更强的可读性、更好的趣味性及更具实践指导性.轻性论文的写作要求作者学养深厚,思维活跃,对所论问题有深刻的观察和透彻的把握.学术研究应重视发挥轻性论文的作用,以推动学术研究向纵深及个性化发展,并能够对社会实践、生产一线发挥更好的指导作用.     

微博手段差异对粉丝偶像选择的影响

近年来,越来越多的人开始使用微博发表自己的观点,通过微博了解认识更多的明星,由此出现了粉丝现象.通过对微博粉丝的偶像选择以及微博手段的心理敏感的研究,帮助人们理解这类独特的粉丝群体对具体偶像群体的青睐、偏好及其部分原因.该研究能为微博广告的投放、微博手段的推广、微博相关产品的开发等微博营销管理工作提供一定借鉴.     

我国高校教师胜任力模型研究述评

与胜任力相关的理论及研究成果在高校教师人力资源管理领域受重视程度越来越高。本文从高校教师胜任力模型的概念、基本理论、模型构建方法、国内外研究现状等方面对教师胜任力模型进行了阐述,并结合当前我国相关领域的研究现状进行了述评,提出了相应建议。     

近十年我国大学生性教育研究综述

正值青春后期的大学生,伴随着性生理的发育成熟和性心理的发展,属于性活动较为活跃的人群。大学生性教育现已成为国内学术界探讨的热点问题。综观近十年国内学者的研究,大学生性教育尚未得到普及,边缘化特征明显;在注重性知识传授的基础上,应突出性心理、性道德、性文化、性价值观和性审美等方面的教育;要遵循性知识与性道德教育相结合、适时适度适当和正面疏导等原则;选用开设性教育必(选)修课程、开展心理咨询、实施同伴教育等途径和方式;精心设计和构建具有可操作性和相对稳定性的性教育模式。现有的研究成果可为促进大学生性教育的持续开展和深入研究提供有益的参考。但必须看到,国内学者对大学生性教育的研究,在内容上存在着较为明显的趋同现象,区域特色和针对性并不明显;研究中使用的方法比较单一,质的研究方法与量的研究方法结合使用不足;研究成果的价值没有得到充分体现,且高质量的成果在数量上较少;研究群体的专业化程度不高。     

若干历史人物的名称用字丛考

姓名学是民俗学的分支学科 ,汉语人名用字研究是民俗学家和训诂学家共同关注的课题。由于年代久远 ,社会背景变得越来越复杂 ,某些历史人物的姓、名、字、号常常被人们误读或误写 ,给言语交际和学术研究带来一些不应有的麻烦。认真考证和甄别同一姓名的不同读法和写法 ,订正某些与姓名相关的错误 ,是文史研究工作者不可推卸的责任。     

洞庭渔歌的界定及其分类研究

洞庭渔歌作为一个歌种,其文化内涵已经超越了一个区域音乐歌曲种类的边界,成为一个地方音乐文化的标签。从歌曲概念扩展到歌舞、舞蹈、文学剧本的名称,其意义已经不是一个区域歌曲的统称,而是一个区域文化的美学象征。要理解洞庭渔歌,必须从日常生活和学术研究两个层面理解,必须从广义和狭义两个方面给予界定,从多方面进行分类研究,理清其历史的边界和当下的使用范围,让本区域之外的人,历史地了解和理解这一区域音乐文化概念,研究洞庭渔歌的概念及其分类主要是为了确立其研究范畴,划定研究疆域,理清审美界限,推进洞庭渔歌研究走向深化、细化、科学化。     

《东周列国志》研究综述

对《东周列国志》的研究大致可划分为明清时期、清末至1949年、1949年至今三个阶段。不同的研究阶段体现出不同的研究向度和视域:明清时期,研究形式主要是序跋、笔记、评点一类,表现出较零散自发的状态;清末至1949年间,小说频繁出现于各种不同类型的资料编辑、专科目录及文学史小说史中,呈现一种较系统自觉的状态;1949年至今,相关研究逐渐多元化,呈现系统性、专题性的特点,在小说研究的角度上,取得了惊人的突破。从目前的状况来看,关于《东周列国志》的研究与其声名极不相称,亟待加强。     

论高校科研团队的建设

随着知识经济时代的到来,社会和科学技术都得到进一步发展和提高。学科的高度融合、交叉和渗透,使得复合型人才的需求日益增加,科学问题的研究也更加社会化。单一的知识结构已经不能满足研究需求,也不能胜任大型研究项目,因而科研工作形式由分散到聚集、由个体到集体的趋势发展。建设科研团队成为科研工作的新模式,然而在建设过程中仍然存在许多问题,文章通过对科研团队的存在问题、问题原因、解决办法几个方面进行分析探索,为科研团队的建设提供参考建议。     

网络涉警舆情研究:一个文献综述

近年来,随着国内网络涉警舆情对我国社会稳定发展、警民关系建立、公安工作新机制构建的影响,越来越多的学者将目光投向对国内网络涉警舆情的研究,对国内网络涉警舆情进行系统的研究,分析其发生、发展、结束的特点、原因,试图探索其中的规律所在,以便采取有效的针对性的措施更好的应对网络涉警舆情。成果颇丰。对国内网络涉警舆情的研究进行综合分析,以期为建立公安应对网络涉警舆情的新机制开启思维。     

理解公共文化服务:内涵、主体与发展中的问题

"公共文化服务"研究愈来愈受到学界关注,"内涵、主体与发展中的问题"是研究中的焦点。这些研究对于"公共文化服务"内涵的理解存在"摸着石头过河"、公民权利、政府职能和"公共性"四种观察视角,对于"公共文化服务"主体的理解存在政府、公共部门、政府主导的多中心主体、竞争的多中心主体及合作的多中心主体五种观点,对于"公共文化服务"面临的问题的解读主要集中在投资的非均衡性、服务的非均衡性、区域发展的非均衡性及经济发展与公共文化成长相背离四个方面。