斯大林“三阶段”论与中国革命“左”倾错误

<正> 大革命失败前后,斯大林对中国革命发表过许多意见,有一些十分精辟、正确,但也有一些是错误的。土地革命战争时期中国共产党内“左”倾错误的出现,同斯大林的中国革命“三阶段”论密切相关。一斯大林的中国革命三阶段论,是在中国大革命由胜利到失败的转折关头,同时也是联共(布)党内斯大林和托洛茨基反对派斗争十分尖锐激烈的背景下提出来的。斯大林机械地把中国革命划分为三个阶段: “第一阶段是全民族联合战线的革命,即广     

新疆的“三区革命”与法制建设

20世纪40年代,在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰三个地区,爆发了以维吾尔、哈萨克等少数民族人民为主体的反对帝国主义、封建主义和国民党反动统治的人民起义。这就是新疆现代史上所称的“三区革命”。毛泽东同志对新疆三区革命极为重视。他指出:新疆的三区革命“是我全中国人民民主革命运动的一部分”。这表明新疆三区革命在中国现代革命史上所占的重要地位。新疆三区革命不仅建立起了政权,而且建立起了司法机关,制订和颁布了一系列法律、法令、制度。深入地研究新疆三区革命时期的法制情况,对加强新疆当前和今后的民族地区法制建设有重要的意义。     

“三生万物”中的“三”

《道德经》第四十二章开头曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“三生万物”一语中的“三”,注家历来解说不一。杨上善注曰:“谓阴阳和气也”;大田晴轩则说:“三为阴阳交通之和也”。笔者认为,老子这里讲的“三”,既非指“阴阳和气”亦非“阴阳交通之和”,而是指“天、地、人”。早在老子以前,中国就有用“三”喻指“天、地、人”之说。《易·系辞》说:“易之为书也,广大悉备;有天道,有人道焉,有地道焉,     

试论朱德领导的“赣南三整”

“赣南三整”,是指朱德同志在江西南部山区,领导南昌起义军余部进行的三次整顿:天心圩整顿、大庾整编、上堡整训。南昌起义军的“赣南三整”,和秋收起义部队的“三湾改编”一样,在人民解放军的建军史上都具有重要的地位。它不仅对人民军队的创立起过极其重要的作用,而且对人民军队的巩固与发展产生过更为深远的影响。本文拟就“赣南三整”的经过和意义作一概略论述,以求教于研究军史、党史的同志们和革命前辈。     

辛亥革命在安徽的三个中心和三个阶段

辛亥革命是一场全国性的资产阶级革命,是由各省区的革命斗争汇聚而成的大规模的革命运动。它在不同的省区、不同的时间具有不同的表现形式。就辛亥革命在安徽的进程而言,曾先后出现过三个较为集中的革命运动中心,形成三次革命活动的高峰,因而比较自然地呈现为三个阶段。     

人工智能“超工业化”革命的生产工艺学批判——兼论中国理论的自主创新

综合工业革命、机器革命、自动化革命三种视角来看,当今人工智能与物联网等新技术正在引发一场"超工业化革命",作为现代机器的智能自动化革命,标志着人类社会生产"智力"器官开始发育,并将锻造出"物联网+人工智能"这种终极性生产范式,它是在工业化、机器动能自动化革命及生产的"体力"器官发育成熟之上锻造出的"机器体系+电能"范式基础上发展起来的,是现代科技及其在物质生产上的工艺应用等革命性、累积性、体系性发展的新成果,将进一步加速资本主义及其生产关系自我扬弃的进程。重构马克思生产工艺学批判,对于在实践上抓住这场超工业化革命发展机遇、推动中国理论自主创新等具有多方面重要意义。     

苏联与新疆三区革命

1944年秋,在新疆伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三个专区爆发的三区革命,是新疆少数民族反对盛世才、国民党政府民族压迫、争取民族解放和民主政治的武装斗争,是新疆近代史上的重大事件。发生三区革命的根本原因在于反动统治阶级实行民族压迫、民族歧视政策。在这场斗争中苏联（指原苏联,为叙述方便,这里仍称苏联）所起作用是非常重要的、关键性的。从革命的酝酿、组织、发动武装斗争,三区方面与国民党中央政府的和平谈判,成立省联合政府,到三区革命汇人全中国人民民主革命的洪流,整个过程都与苏联有着密切的关系。一、俄国十月革命…     

矛盾可以“一分为三”吗?

矛盾不是指简单地把一个东西分成两个或几个部分、要素,也不是指事物、系统的结构,而是对立统一规律的同义语和通俗表达。“一分为二”的“二”只能是指事物本质规定中的肯定方面和否定方面,只有这两个方面才构成矛盾。把“一分为三”或“一分为多”看成是对“一分为二”的纠正、补充和发展,这是没有正确理解矛盾的基本含义,是难以成立的。矛盾只能“一分为二”,而不能“一分为三”。     

“互补”是唯物史观的重要原理

本文的“互补”,指世界各国、各地区之间的互相影响、互相补充,是社会发展的不可缺少的重要因素。这是唯物史观的一条重要原理。马克思和恩格斯在《共产党宣言》俄文第二版序言中,曾直接提出了俄国革命和西方无产阶级革命“双方互相补充”的思想。马克思在许多论著中,也阐述了世界不同地区不同国家在各方面都互相影响、互相补充这个唯物史观的重要观点。后来,这个观点被普遍忽视了。随着当代新技术革命的     

英国“价格革命”原因探析

英国“价格革命”原因探析夏继果１６世纪到１７世纪早期，欧洲许多国家物价飞涨，出现了所谓的＂价格革命＂①。对于出现这一历史现象的原因，我国史学界迄今鲜有研究，只是简单地人云亦云为新大陆金银的流入所致。我们认为，＂价格革命＂的出现具有复杂的原因，需要进行...     

由商代的“帝”看所谓“黄帝”

早在20世纪20年代,顾颉刚、胡适就指出秦以前的"帝"是指天神"上帝","黄帝"是西北秦民族的天神,而不是指人帝。在商代甲骨文和金文中有许多"帝"字,总结这些"帝"字的用法可分为三种:一是作祭祀动词是指禘祭;二是作名词是指天神上帝;三是作庙号表明商王不称"帝"。由此看来,既然三千年前的商王朝,"帝"仍是指天神上帝,商王都不称帝,那么,传说生活在四五千年前的所谓黄帝,就不会是指人帝。     

坚持“三突出”创作原则 塑造无产阶级英雄典型

在毛主席革命文艺路线指引下,江青同志亲自培育的革命样板戏,开辟了无产阶级文艺革命的新时代。革命样板戏的光辉艺术实践所提供的丰富经验,特别是塑造无产阶级英雄人物的“三突出”创作原则,对我们社会主义文艺创作,具有普遍的指导意义。当前,在蓬勃发展的以工农兵为主体、以样板戏为榜样的群众性的文艺创作运动中,“三突出”的创作原则得到了广泛的运用。但是,林彪一伙及其所代表的地主资产阶级,却对塑造无产阶级英雄人物的“三突出”原则恨之入骨。他们攻击“三突出”的创作原则是“框框”,     

“两结合”创作方法管见

有人认为革命现实主义和革命浪漫主义相结合(以下简称“两结合”)创作方法的提法,没有根据、不科学,“两结合”的作品根本不存在,应该否定。对此,笔者不能苟同,发表管窥之见,供同志们讨论。 (一) “两结合”创作方法的提出,有渊源、有根据,是一个创见。为什么这样说呢? 其一,中外文学史上许多优秀的、著名的作家作品中,出现了现实主义和浪漫主义不同程     

清代经学“三胡”之说及其辨正

清代经学"三胡"之说频繁出现于近现代学者的学术作品中。有学者认为经学"三胡"指胡匡衷、胡承珙、胡培翚三人,也有学者认为经学"三胡"是胡匡衷、胡秉虔、胡培翚三人,还有少数学者对经学"三胡"的称法前后不一。现结合具体史料及金紫胡氏家学、胡承珙治经学之实际情况进行梳理,澄清"三胡"之说。     

《离骚》“三后”即新蔡简“三楚先”说——兼论穴熊不属于“三楚先”

<楚辞·离骚>里有"三后",历来学者或认为是指上古三皇五帝或三代的三位贤君,或认为是指楚国的三位先公先王.从文献和楚简两方面的证据看,第二种观点是可信的,"三后"很可能就是新蔡楚简中的"三楚先"."三楚先"包括老童、祝融、鬻熊,而不包括穴熊,鬻熊和穴熊不是一个人.     

新疆“三区革命”研究综述

20世纪40年代发生在中国新疆的三区革命是中国现代史上的重大事件，它对当时中国国内的政局、民族关系乃至整个远东的国际关系，都有着深远的影响。文章对欧美、港台、苏联、中国大陆关于三区革命档案资料收藏及研究现状进行了概述。     

“第三域”的兴起与“政府空心化”

第三域是指区别于政治领域和经济领域的非营利领域、市民社会或公共领域，具有其它领域不可替代的功能。“政府空心化”是指政府将部分职能转移到第三域，它必须具备制度条件、经济条件和社会条件。权力在经济领域、政治领域和第三域的合理配置可以形成三者皆强的格局。     

“野蛮社会”“农业革命”和三分期理论的修正

美国学者摩尔根在《古代社会》一书中,对于“石器一青铜器一铁器三分期”提出尖锐的批评,认为“三分期理论”必须修正,并提出与此不同的、更进一步的分期法。半个世纪以后,考古学家柴尔德和布雷伍德阐述了“农业革命”的观点。学术界公认：“农业革命是文明之母。”但在“新石器”与“农业革命”两个不同的重大事件之间,并没有必然的相关性。“石器时代”学说暴露了严重缺陷。必须认识到：史前几乎所有的文明要素如弓箭的发明、农耕和家畜饲养业的出现、母系社会向父系社会的转化、陶器的发明、定居生活等等,都是在“木石复合工具时期”奠定的。该文作者提出：“木一石器时代”至少可以分为五个时期：（1）混合木一石器时期。相当于摩尔根《古代社会》的初级蒙昧社会;（2）简单的木一石结合时期——绳索捆绑或胶结的木石长矛、木石投枪等,相当于摩尔根《古代社会》的中级蒙昧社会;（3）木石复合工具时期——即弓矢阶段,相当于摩尔根《古代社会》的高级蒙昧社会;（4）复杂的木石工具时期,相当于摩尔根《古代社会》的初级半开化社会以及“早期智人”阶段;（5）综合的木石工具时期,相当于摩尔根《古代社会》的中高级半开化社会以及“后期智人”阶段。由此,必须加强“木石复合工具时期”的研究。该文进一步讨论了“五模式论”和“莫维斯论’’的缺陷,并且指出石犁与大石铲（香）都是祭祀用器。     

法制建设与新技术革命

当前世界上正在出现“三C革命”,即计算机自动化(COMPUTERIZATION)、控制(CONTROL)和传讯技术(COMMUNICATION)的跃进性发展,其实质就是“信息革命”。它将导致信息工业在国民经济中起主导作用,通过终端设备和计算机网络,把所有的工业部门、所有的企业联系起来,形成一种新的生产格局。工业自动化、办公室自动化、家庭自动化、农业自动化的实现进程将大大缩短。这必然会带来社会关系的重大改变,人们的观念也将随之发生变化。去年十月,赵紫阳总理曾高瞻远瞩地指出,这对我们今后向四化进军来说,“既是一个机会,也是一个挑战”。面对新技术革命的挑战,社会主义法制将起何种作用?     

孙中山“毕其功于一役”思想再评价

几乎所有研究孙中山生平与思想的论著都认为,孙中山提出的“举政治革命社会革命毕其功于一役”中的“政治革命”,指的是资产阶级民主革命,“社会革命”,指的是无产阶级社会主义革命,“毕其功于一役”,也就是要把无产阶级社会主义革命合并到资产阶级民主革命阶段去完成,因此犯了“左倾”一次革命论的错误。但笔者以为,上述观点有待商榷。何谓“政治革命”,1906年孙中山在《民